亲爱的网友们,很多人可能对仲秋是什么意思和仲秋是什么意思不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于仲秋是什么意思和仲秋是什么意思的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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仲秋是什么意思

“仲秋”与“中秋”的确是两个有区别的词,有人将其划上等号是不准确的。二者诚然是有联系的,但还没到划上等号的那一步。

一、“仲秋”与“中秋”的相同之处

“仲秋”与“中秋”这两个词有两点相同之处。

第一,这两个词都可用来表示“秋天正中间”这个“时间点”。一般来说,这个“点”就是秋季三个月(农历七月、八月、九月)正中间的那一天,也就是农历八月十五。当然也有人说是农历八月十六。在这里,“仲”是“中间”“居中”的意思。

第二,这两个词都可用来表示“中秋节”这一天,因为二者都可以表示农历八月十五,所以,就都可用来称呼那个团圆节,也就是既可称为中秋节,也可称为仲秋节。

有的地方把农历八月十六作为“中秋”或者“仲秋”,所以,也就相应把这一天作为“中秋节”或者“仲秋节”。

二、表示“八月”的“仲秋”不作“中秋”

古代在表示季节的三个月时,习惯于用“孟、仲、季”来区分。

因为“孟”有“最大”“第一”的意思,所以,用孟春、孟夏、孟秋、孟冬来表示春夏秋冬四个季节的第一个月。

因为“仲”有“居中”“第二”的意思,所以,用仲春、仲夏、仲秋、仲冬来表示春夏秋冬四个季节的第二个月。

因为“季”有“最小”“最后一个”的意思,所以,用季春、季夏、季秋、季冬来表示春夏秋冬四个季节的第三个月。

用来表示每个季节的第二月的,只能用“仲”,而不能用“中”。因此,“仲秋”是指秋季的第二个月,也就是“农历八月”,就不能使用“中秋”。

这就是“仲秋”与“中秋”的明显区别,可见这两词中间是不能划等号的。

三、作为节日倾向于称为“中秋”“中秋节”

“仲秋”与“中秋”两词,虽然在古代都可以用来指中秋节,但是,从古到今,人们还是倾向于使用“中秋”一词。即使不用“中秋节”而是用“中秋”,人们都知道这是指“中秋节”。古代诗歌中的“中秋”,一般都是指中秋节。

在《辞海》中,根本就没有收入“仲秋”一词,而是把“中秋”注为“农历八月十五日”“俗称“团圆节”,并明确这是“中国民间传统节日”。可见,从规范角度说,也是应该使用“中秋”一词。

古人很少把“中秋节”称为“仲秋”。古人笔下的“仲秋”基本上是指“秋季的第二月”,也就是指“八月”。

南北朝时的鲍照有“江上气早寒,仲秋始霜雪”的诗句,这里的“仲秋”是指农历八月。再看唐代诗人王维写的诗句:“仲秋虽未归,暮秋以为期。”这里的“仲秋”同样是指农历八月”,“暮秋”是指农历九月。

同样,古人称农历七月为“孟秋”,比如“孟秋七月时”“江南孟秋天”。而称呼农历九月则是“季秋”或“暮秋”,如“纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节”;“八月川原旱欲然,季秋连雨顿澄鲜”等等。

特此建议:在表示中秋节这个意思的时候,还是要使用“中秋”一词,不建议使用“仲秋”。而当你想表达秋季第二个月的意思时,那就可以使用“仲秋”了。

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仲秋是什么意思?

问题一:为什么有中秋、仲秋的写法,仲秋和中秋分别是什么意思?中秋是节日,指的是农历八月十五这一天。
仲秋是指秋季的第二个月。因为年分四季,一季三个月。古人也用“伯,仲,季”来分别称呼某季的第一个月,第二个月,第三个月。
问题二:乙未仲秋是什么意思乙未是年份,仲秋是立秋的第二个月。全年四季,每季有孟,仲,季月。
问题三:仲秋和中秋有什么不同?仲秋跟仲夏的意义一样。
仲:假借为中。时序、位次居中的,特指每季的第二个月.
凡四时成岁,有春夏秋冬,名有孟仲季,以名十有二月。――《逸周书・周月》
按照农历,秋天为七、八、九月,于是仲秋就指农历的八月。
至于中秋,指的是秋天的正中,即每年的农历八月十五日。
中秋节是远古天象崇拜――敬月习俗的遗痕。据《周礼・春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。
北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎偿,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说:“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团围子女,以酬佳节。虽陋巷贫篓之人,解农市酒,勉强迎欢,不肯虚度。此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至烧不绝。”更有意思的是,《新编醉翁谈录》记述拜月之俗:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之眼眼饰之,登楼或中庭焚香拜月,各有所朝;男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”
明清两朝的赏月活动,盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云:“是夕,人家有赏月之宴,或携柏湖船,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日”;“民间以月饼相邀,取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称:“中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余,上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花。是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月,吃月饼、团圆饭等习俗,一直流传到今天。
问题四:仲夏、仲秋的仲是什么意思?仲,中也,四季之于人,仲也。天人地三才,人居中也。天一、人二、地三,故人之于仲也。而中秋之所以仲秋者,为秋之中也。凡季分:孟、仲、季。孟,子之于盆上也,尤人之少儿时也;仲,中年也;季,季之于子,尤土之覆于人,终也!余仿此。
问题五:仲秋之月是什么意思秋季的第二个月,即农历八月
问题六:仲秋望日是什么意思是农历八月十五,望日:天文上指月圆的那一天,通常指农历每月十五日,有时是十六日或十七日。
问题七:仲夏、仲秋的仲是什么意思?仲,中也,四季之于人,仲也。天人地三才,人居中也。天一、人二、地三,故人之于仲也。而中秋之所以仲秋者,为秋之中也。凡季分:孟、仲、季。孟,子之于盆上也,尤人之少儿时也;仲,中年也;季,季之于子,尤土之覆于人,终也!余仿此。
问题八:作文题目仲秋的家长是什么意思?狗,形状大小各一;颜色、品种都很丰富;而且生性灵活,是惹人喜爱的动物。
狗的五官也像人般端正,四肢更是健全。它们走起路来,摇摇摆摆的,快活得不得了。一般情况下,狗的长度约八分米,其重量也不会超过35公斤……
狗毛的颜色五颜六色,品种更是多的不可计数。狗毛的颜色以黑、黄、白为主,还有的黑黄、黄白、黑白相间……据说,狗毛的颜色与其本性有联系的:黑的紧守家门,凶猛如虎;黄的貌似流浪,来去自如;白的纯真活泼,言听计从……根据多年统计,狗的品种约占世界动物总数的四分之一;其中,沙皮狗便是我们大沥的名牌狗种。约有500个家庭领养了此种狗……
狗的生性灵活。世界上几乎没有一只狗是痴痴呆呆,不爱吃也不爱玩的。然而,狗的反应十分敏捷。当看到有老鼠、虫蚁的出现,狗便展示其自身本领,快速地捕捉盯紧的猎物;在狗的视线范围内,几乎没有一只猎物能够脱离它们的五指山。
狗的食量不大,但却很挑剔。狗每一天的食量大约是人类的三分之一,只吃鱼、肉或是其它的骨头,蔬菜、水果大多数都不喜欢吃……
狗的智力在低等动物界中也是非比寻常的,是高等动物--人类的智力的四分之一。通过人工训练的狗能做许多高难度的动作:在低空中极其准确地接往从较高空中掉下来的微细物品;单脚踮地,双手握住人类的手,像和人类打交道般朋友……
狗--人见人爱,聪明伶俐的好动物
问题九:丙寅仲秋是什么意思古人将季节分为初、仲、暮三个阶段,如初冬,暮夏、仲春等等。这句说是说:是丙寅年的秋季正当时,应当是阴历八月十五中秋节前后。

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