小伙伴，相信很多人对楚王好细腰告诉我们什么道理和楚王好细腰 揭露了什么讽刺了什么都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于楚王好细腰告诉我们什么道理和楚王好细腰 揭露了什么讽刺了什么的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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楚王好细腰告诉我们什么道理？
楚王好细腰告诉我们：作为者，不能随意凭借自己的爱好来判断人；作为普通人，不要根据上级的爱好来做事，投其所好，阿谀奉承，拍马溜须的人的下场往往是可笑的。
《楚王好细腰》的故事说明了“上有所好，下必甚焉”的道理。楚灵王作为一个者，不应该因为自己的爱好造成不良的风气。大臣们这种投其所好的行为更是令人发指，下属不能因为上级的不良爱好，而盲目地模仿，应该及时指出楚灵王的错误做法，纠正不正之风。
《楚王好细腰》的故事，说明一个非常浅显的道理：我们作人做事都不能盲目追求，不能人云云，不能投其所好，否则造成不良后果，酿成大祸。
楚王好细腰的启示
1、名人效应。为上位者一定要谨言慎行，所谓上行下效，上有所好，下必甚焉！对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，须谨慎行事，否则就会带来严重后果。
2、为上位者，一定要勤政，克勤克俭，如果沉迷酒色，就会祸国殃民，导致身死国灭。
3、做臣下的，一定要明辨是非，站稳立场，不可媚上欺下，阿谀逢迎，不辨忠奸。以史为鉴，可正衣冠，读史正身，善莫大焉！
楚王好细腰 揭露了什么?讽刺了什么?
讽刺了封建社会对权力盲目的崇拜和无知的表现。
揭露了封建社会蛮横专断的时代背景。
《楚王好细腰》出自战国墨子的《墨子·兼爱中》。
原文：
昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。
译文：
从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，吸一口气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有黄黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。
扩展资料
《墨子》是战国百家中墨家的经典。提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。
现存《墨子》一书，由墨子自著和记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。
《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。
《墨子》的政治思想，主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则，反对任人唯亲，它说，做官的不能永远都是高贵的，老百姓也不能永远都是的。它主张从天子到下面的各级官吏，都要选择天下的贤人来充当。
墨子反对统治者发动的侵略战争，声援被侵略的，并为此而奔走呼嚎，勇敢地主持正义。墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感，主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼，墨子主张节俭，反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。
《墨子》的伦理思想，主要反映在《兼爱》、《亲士》、《修身》等篇中。墨子主张"兼相爱，交相利"，人们不分贵贱，都要互爱互利，这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣，慈父要爱护孝顺的儿子。
人们处在贫困的时候不要怨恨，处在富有的时候要讲究仁义。对活着的人要仁爱，对死去的人要哀痛，这样社会就会走向大同。墨子的伦理思想虽然抹杀了阶级性，带有空想的色彩，但它却是广大劳动人民要求平等、反抗压迫、呼唤自由的心声。
《墨子》的哲学思想，主要反映在《非命》、《贵义》、《尚同》、《天志》、《明鬼》、《墨经》诸篇中。墨家哲学思想的最大贡献是认识论。墨子主张把知识分为“闻知”、“说知”、“亲知”三类，“闻知”是传授的知识，“说知”是推理的知识，“亲知”是实践经验的知识。这就否定了唯心主义的先验论。
参考资料来源：百度百科--楚王好细腰
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