公子扶苏没有机会起兵。
秦皇汉武作为绝世猛男，他们的接班人都是死于自杀。
太子刘据因为巫蛊案被汉武帝怀疑，刘据在绝对劣势的情况下，选择起兵清君侧，奋力一搏，后来兵败，选择了保持皇族的尊严，选择了自裁。
而作为一个皇长子，别秦始皇寄予厚望的公子扶苏，带领百战之兵的30万将士的继承人，会因为是个儒家学士，因为君君臣臣，父父子子的原因选择自裁，这以前我看到这个情节，就表示非常不理解。多年以来，慢慢的思考，发现这种说法只是，后世儒家的自嗨。并非事实本身。
总结了以下几点猜测，向大家报告下。
首先，秦始皇没有放弃扶苏，反而是重点培养这个继承人。
1：因为反对坑杀方士，嬴政把扶苏发配到北方边疆，督军30万边疆大秦锐士。这个也能算是流放吗？这个明显是给孩子准备一份丰厚的军事方面的旅历。
另外还给扶苏一个交好嬴政非常信任的边疆大将蒙恬将军，变相的把蒙家这个军功家族送给扶苏。
从这两点可以明显的看出来，这个是大力培养啊。
2：嬴政在死前下的招书是让公子扶苏回咸阳扶灵。明显是想传位给他。当时高力士和丞相李斯的反应就非常明显的证明了这一点。
第二：公子扶苏根本不是一个懦弱的人。
他被发配边疆的原因就是：嬴政坑杀方士，所以的大臣噤若寒蝉，这个时候只有扶苏站出来提出反对意见。这样的一个人，有绝对的武勇。不可能因为畏惧，而不敢起兵。
再反过来说，死都敢，还不敢起兵吗？！
所以说，扶苏公子基本没有几乎起兵。联想到了秦王朝采用的是法家制度，那么当时赵高和李斯两个人联合过来的时候，以有准备对付无准备的状态下，第一时间已经下了兵权了。
当时蒙恬就是很好的例证，蒙恬没有自杀，选择等待机会，作为统兵大将，他被押送走了，在半路被害。那么如果扶苏也选择去论证，也基本是这个结果。自裁是比较体面的选择。
当时扶苏看到招书，其实第一时间已经明白过来了，嬴政已经死了，他明白了，所以知道已经没有机会了，回天乏力了。如果嬴政还活着，他自然机会多多，可以让他们带回去，显然嬴政已经升天了，代表着扶苏已经没有机会了。
所以不是扶苏是儒家信徒，因为一份招书，选择自裁。
准确的回答可能是：非不愿，只是不能耳。
众所周知，秦始皇死后，赵高假借秦始皇手谕逼迫扶苏自杀，扶苏明知是个坑，却不听蒙恬之言而自杀，却让整个秦王朝留下了遗憾，如果素有贤德之名的扶苏不自杀，那么秦王朝的历史轨迹又将何去何从呢？
扶苏
首先，如果扶苏不死，那么扶苏和胡亥兄弟俩的兵戎相见是少不了的，那么战况会如何演变呢？扶苏倚仗的无疑是蒙恬和他手下那三十万身经百战的老兵，这点可不是秦地的守卫部队和章邯指挥的奴隶部队能够比拟的，当然蒙家军也有着弱点，那就是后勤补给，胡亥方除了后勤补给有优势，还有一个优势是地利。所以单从军事角度而言，如果扶苏不能在短时间内拿下秦地，那后果会很被动。当然，很多时候打仗并不是单靠军事实力，还要考虑到天下大势和人心所向。相信在秦地的大多数人无论是官还是民，都会打心眼里支持扶苏，这样，扶苏就可以所向披靡，拿下秦地。
蒙恬
第二，扶苏和胡亥一旦干起架来，那么被秦朝征服的六国贵族必然闻风而动，事实上，他们就是动了，什么赵王、魏王、楚王等等几乎在一个晚上冒了出来。这样基本上就回到了七雄争霸的时代。唯一不同的是，这些诸侯王会发了狂一样扑向秦国。毕竟，无论是谁被压迫久了都会要咬牙切齿报仇雪恨，何况，他们明白，如果不对秦下手，待秦缓过气来，倒霉的就是他们
那么如果扶苏集团和群雄对撕，结局会如何呢？这其中就充满太多不确定因素了，就军队素质而言，秦军肯定赛过六国那群乌合之众，就将才而言，蒙恬和项羽之间也是起鼓相当（请忽略韩信存在）。不过六国在人力，物力等综合实力上占优。所以，两者交战，很大概率上是两败俱伤，谁也吃不了谁。何况，各路诸侯之间心怀鬼胎，要想拿下众志成城的秦地，实在太难，这点从战国时代多次合纵伐秦的结局可以看出。
函谷关
第三，刘邦没有用武之地。秦地无论是扶苏主政还是胡亥主政，项羽是肯定有用武之地的，而刘邦呢！那就未必。所有人都知道是项羽在巨鹿战场上打败了秦军主力，刘邦才可以趁虚而入进入秦地，要是没有这个先前条件，凭刘邦的才能和他手下例如樊哙，曹参等货色，只能给秦军塞牙缝，更别说汉中王，他最多只能做个楚地或者吴地的郡守之类。
刘邦
第四，如果时局重新进入七雄争霸，后果又会怎样？如果真是那样，那么小诸侯们会被秦楚两国吞并或成为附庸，最后是秦楚两国决战。这样的话，胜负就真无法预料了，毕竟控制战争因素太多了。
总的来说，如果扶苏起兵，那他可能会取得原秦朝的半壁江山，但阻止不了群雄崛起。
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实话说，如果扶苏起兵，他只会死得更惨，秦王朝不会有任何改变。很多人总觉得扶苏自杀，是因为他太愚忠、太软弱，但事实上，咱们这种平头老百姓若非走上绝路，都不会想着要去自杀，像扶苏这种能在历史上留下名字的牛逼人物，会仅仅因为愚忠而自杀，我们能想到的道理他会想不到，不要说因为古代人受封建忠君思想影响太大，君不见春秋战国这几百年来，多少臣子弑君，多少君王父子相残，更何况，封建忠君思想的真正确立，还要等到汉武帝独尊儒术之后。所以说句不好听的，自杀是因为无能为力，如果实力足够，你看扶苏还愚不愚忠？
事实上，历史上的扶苏曾多次顶撞秦始皇，如果他真的软弱愚忠，他敢顶撞这位政治强人。要知道，当时的扶苏连太子都谈不上，根本都没有自己的嫡系班底，但他敢这样顶撞秦始皇，足以说明他并不是一个唯唯诺诺的愚忠之人，他有自己的政治主张。
至于他为什么会选择自杀，那就要从秦朝的整个政治格局来解释，秦始皇统一天下后，以郡县代替分封，导致皇室宗亲们都没有自己的私人军队和地盘，甚至连个官职都没有，整个皇族都被牢牢控制在京城，加上秦始皇又没有立太子，对长子扶苏也做了非常大的限制，所以秦朝的整个皇族势力是极其脆弱的，秦始皇这样做，自然是担心皇室宗亲势力过大后造反，或是皇子势力庞大后让自己提前退休。
但问题是，围绕在皇帝身边的势力，远不止皇族成员这一股势力，还有以朝廷文臣武将为主的官僚集团和以宦官外戚为主的宫廷势力。皇族势力被严重削弱后，其他两股势力自然变得强大起来。有一句话怎么说来的，亲人会造反，难道外人就不会造反么？事实上，只要实力足够，谁都能造反。皇帝必须平衡好这三股势力，不能让他们实现串联，也不能让某方势力做大做强，否则不是皇族成员自相残杀提前逼宫，就是宦官外戚专权，又或者是臣子改朝换代。
但很显然，秦始皇并没有做好这三股势力的平衡，在他的手里，秦朝的皇族势力太过弱小，而在秦始皇死后，以赵高为首的宫廷势力和以李斯为首的官僚势力达成联盟，所以秦朝的皇族势力瞬间就被一锅端了，秦始皇的二十几个子女全部被轻而易举杀掉，唯一剩下的胡亥就是一个傀儡。
至于扶苏，和秦始皇的其他子女又有什么区别，既没有自己的封地，也没有自己的私人军队，在朝堂上更没有自己的嫡系班底，他除了自杀，还能干什么？至少自杀，可以换来妻子儿女的平安，毕竟在古代，掌权者让某个人自杀，潜台词就是只追究他一个人的责任，不罪及妻儿父母！
很多人都说当时蒙恬手上有三十万秦朝精锐军队，造反完全是有实力的。对此我只能想说，三十万军队确实是一股非常强大的势力，但问题是，这只军队是朝廷的，不是蒙恬私人的，也不扶苏私人的。说得再直白点，这支军队的粮草都是朝廷提供的，士兵们的军饷俸禄都是朝廷发的，更重要的是，这支军队的各级长官都是朝廷任命的，这一切都不是他蒙恬给的，说句不好听的，蒙恬如今的职位也都是朝廷给的，他就类似我们现在一个大集团下面的分公司总经理，现在你让他带领分公司所有员工出来自立门户和总公司对着干，你觉得有多少人愿意跟着他？不是我说的，分公司的二把手第一个就不会干，搞不好他内心还希望蒙恬赶紧造反，这样他就可以立马代表朝廷收拾他，自己自然可以名正言顺高升一步。
所以说，即便扶苏起兵造反，基本上只会死得更惨，秦朝的历史基本不会有任何改变。
其实，认为扶苏能够起兵的假设，有点类似人生三大错觉之一的“我能反杀！”
诚然，很多对秦带历史感兴趣的朋友也许对扶苏和蒙恬的死都特别惋惜。很多人都认为如果当时他二人振臂一呼，能否直捣咸阳，攘除奸凶，让秦帝国摆脱二世而亡的命运。
然而，理想是美好的，现实是残酷的。
确实，如果从扶苏与蒙恬二人所掌管兵力来看，他们确实有起兵的条件。扶苏当时管理上郡，据《秦代政区地理》考证有21个县:肤施县、阳周县、圜阳县、高奴县、漆垣县、广衍县、洛都县、定阳县、雕阴县、原都县、平都县、徒泾县、平周县、中阳县、西都县、武库县、平陆县、饶县、博陵县、白土县、富昌县。
节目中杜县有士兵两千人，也是根据秦简"凡三乡，其一乡卒千人，一乡七百人，一乡五百人"记载推测。以此标准，扶苏手下可能有四万兵力。而且除了上郡以外，还有九原郡，后者也是北逐匈奴后设立的。两个郡都属于守备区性质，兵力加起来接近十万人，上郡南面就是关中，作为久经沙场的长城军团沿着大秦驰道，似乎拿下关中，为大秦帝国延续百年生命并不是件难事。
▲秦代关中与陕北
但扶苏少了一样关键的东西！
调兵的虎符！
在战国时期，随着商鞅变法，秦国由贵族政治转变为官僚政治，秦军军队的组成逐渐的发生变化，义务兵取代了贵族的族兵。士兵的征发和训练的职能落在了地方官员手中，而地方官员包括基层官员只负责征兵和训练。平时统兵的高级将领很难拥有对军队的实际掌控能力。为了加强对军队的掌控，防止出现春秋时那种大夫驱逐并且杀死国君的事情，各国君主在改革兵制的同时制作兵符来管理军队。
那些高级将领在领兵出战调集军队时，都会拥有国君所赐的兵符来进行调兵。简单的来说，负责领兵打仗的不负责管理军队，武将仅仅是指挥员。电影《神话》里所谓的"蒙家军"是不存在的。
比如陕西博物馆的镇馆之宝的杜虎符:于1973年西安郊区山门口公社发现，高4.4厘米，长9.5厘米，厚0.7厘米，背面有槽，颈上有一小孔。虎符呈站立状，虎身有错金铭文9行40字。
虎符上的一段铭文记录了当时的兵制："兵甲之符，右在君，左在杜（杜是地名，古代秦国杜县）。凡兴兵被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔（上队下火）之事，虽毋会符，行殹。
也就是说，虎符的右半部份在国君，左边在杜县县尉那里，出兵五十人以上必须用兵符。除非在发生紧急敌情，即看到烽火时可以例外，平时是不能随便调兵。
所以那些下层军官都是只认兵符不认人。虎符还有两半合一、紧密贴合才会有效，符合一词就是这么来的。
除了杜虎符的铭文还有新郪虎符: 现为法国巴黎陈氏所收藏，上有错金铭文四行:"甲兵之符，右在王，左在新。凡兴士披甲，用兵五十人以上，必会王符。燔燧事，虽毋会符，行殴"。两个不同的虎符却有着同样的记录，没有虎符出动的士兵不能超过五十人。
所扶苏和蒙恬同时在上郡，远离中央，所以他们只能有一半的虎符，也就无法调动部队真的去起兵造反。因为那些军队是直接听命于秦帝国，而不是蒙恬和扶苏的私兵。之后，在秦末农民战争时期 ，秦二世派使者就斩杀了因为作战不利的杨熊，杨熊也没做反抗，这些都体现了秦代权力的高度集中。
总之，从当时的条件来看，扶苏和蒙恬几乎没有起兵的机会。至少从制度上就很难。
有人会问为啥不伪造一个？其实在当时，虎符工艺非常复杂。从现在存世的几个兵符来看，纹路细腻，造型复杂，尤其是兵符上的错金铭文，先在兵符上刻出阴文，再把金丝嵌入阴文，最后打磨光亮。如此复杂的工艺，在古代除了官办工坊的少数工匠，一般人根本无法仿制。甚至关于错金工艺即使是现代社会制造起来也相当麻烦。另外，即使兵符伪造成功了，还需要朝廷的公文。
也许还有人会问，为什么其他时代有人就成功了？比如汉代刘氏诸侯王灭诸吕。那是因为在汉初，诸侯王的兵有不少是其招募训练的私兵。再往后，唐朝的安禄山也是在造反前偷偷的养了两万蕃兵，并且在其他的军队中安插大量亲信。这也要在起兵后，杀害一些官员，才彻底控制三镇军队。
在起兵后杀害一部分官员来控制军队的做法，还有秦末的章邯军。章邯军在投降项羽后，大量原来的秦军军吏被后者所杀，才能让章邯彻底控制军队。
从近些年来的秦朝简牍的研究来看，秦代的规章制度细如发丝，整个国家就像是一个机器，每个人都是机器的一部分。关于秦法的不近人情和繁琐功利是难以描述的。举个例子，在秦简记载，秦王病了，民间有人为秦王祈祷，却因为不和制度而被严惩。各地方也是完全为秦朝中央是从，所有人都得按程序办事。
总之，扶苏和蒙恬含冤而死确实让人惋惜，但是秦始皇的任性不立太子（有所谓的竹简提到立胡亥为太子，但是疑点很多）晚年四处闲逛，导致在沙丘的突然病逝，大权落入赵高那种小人手中。这就像一台精密的电脑一样，CPU突然坏了，别的部件再精密完好也没用了。
扶苏起兵，那他就不是我们心目中的扶苏了，换句话说，以扶苏的性格加上他的忠孝，他是不可能举兵造反的，别说什么清君侧，篡改遗诏的借口，不过都是为了坐上皇位而已，没有什么高尚不高尚。
扶苏
那么如果历史上的扶苏真的起兵的话，我觉得等不到陈胜吴广大泽乡起义，秦王朝就四分五裂了。 不过扶苏起兵是必然失败的，原因就是大义不在他身上，别说什么赵高李斯篡改遗诏，那都是后人的说法，我们只是作为后来人才知道以前一切，那时候的人可不是像我们一样能“未卜先知”。即使是真的篡改遗诏，当时的人有证据吗？都只是猜测，虽然扶苏有着忠孝、仁义之名，可手下的士兵可不管这些，他们只管谁是皇帝，谁能给他发军饷，有饱饭吃，就效忠谁，那时候的士兵就是这么简单。
胡亥
所以别说扶苏是长子，是秦王朝的合法继承人，事实上坐上皇位的是秦二世，大部分人他们只是关注谁坐上皇位，没有人去关心扶苏到底是不是遗诏中真正的继承人，孰不见秦二世即位了，在咸阳内，甚至在全国各地大大小小的官员都承认，这就是他们所说的“大义”，因为利益驱使，如果对秦二世是不是不当即位产生怀疑，小命就难保了。你们说会有人反对吗？
项羽
至于刘邦、项羽，扶苏起兵，就更能加速这些反秦义士起兵推翻秦王朝的准备，不要说扶苏起兵了，或者是扶苏还活着，他们就不造反了吗？太想当然，以为项梁项羽叔侄当时起兵为了给楚国复仇、给扶苏报仇，那只是造反的借口，一个能够聚起天下反秦义士的理由，不管事情如何，他们依然会起兵造反，只是时间问题。
刘邦
所以啊，扶苏即使起兵，别说手下士兵愿不愿意干，纵然把脑袋别在裤腰带上跟着扶苏造反，也长不了多久，只能更快的加速秦王朝的覆灭，这是必然的。谁能在最后的结局胜利，谁就拥有“大义”，谁就拥有话语权。这是历史告诉我们的。