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唐太宗论弓矢文言文翻译
唐太宗论弓矢文言文翻译1.文言文《唐太宗论弓矢》的翻译《唐太宗论弓矢》上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。翻译；皇上对教太子读书的官员萧璃说：“朕小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，朕就问他原因.他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直.’朕才想到熟悉的东西也不能达到分辨出好坏.朕靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，更何况天下大事了，哪能够全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次召见，问他们民间疾苦，政事得失。
2.唐太宗论弓矢的翻译皇上对教太子读书的官员萧瑀说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己以为没有比这些更好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’。
我就问他原因。他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直。
’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏。我靠着弓箭平定四方，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。
扩展资料一、原文宋司马光《资治通鉴·唐纪》上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。
二、人物介绍唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝。名字取意“济世安民”，陇西成纪人，庙号太宗。
唐太宗不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。李世民早年随父李渊征战天下，为大唐开国立下汗马功劳。
“玄武门政变”夺权称帝后，积极听取群臣意见，努力学习文治天下，成功转型为杰出的政治家与一代明君。唐太宗开创了中国历史著名的“贞观之治”，虚心纳谏，经过主动消灭割据势力，在国内厉行俭约，使百姓休养生息，各民族融洽相处，终于使社会出现了国泰民安的局面，将中国传统农业社会推向兴盛，为后来全盛时期的开元盛世奠定了重要基础。
3.【唐太宗论弓（文言文）这个故事告诉我们什么道理上①谓太子少师②萧璃日：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃日‘皆非良材’.朕问其故，工日：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直.’朕始悟向者辨之未精也.朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失.太宗跟萧瑀说：“我年少的时候喜欢玩弓箭，字以为能够完全懂得其中的奥妙.最近得到了数十副好的弓，拿着它们给作弓的工匠看.他们说：‘这些都不是好的材料.’我问他们其中的原因，工匠说：‘木心不正，那么木材的脉理都不好，弓虽然很刚硬有力但是发箭的时候无法向前发，不是好的弓.’我才开始领悟到这个道理.我以为我平定四方，用弓很久了，却还领悟不到其中的道理.况且我掌握朝政的时日不多，得到这个道理的含义，本来就比不上对弓的了解，对弓的了解犹且得不到，更何况对于治国的道理呢？”从此以后到都城述职的五品以上的官员和中书内省官员，太宗每次召见，都给他们赐坐说与这番话，询问访察各地的事情，力求了解百姓的需要与不想要的东西，政治等方面的得失.告诉我们他是一位很开明，能为百姓着想的君主.。
4.唐太宗论弓矢解释上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽劲，而发矢不直。’朕始（15）寤向⑾者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁，问以民间疾苦、政事得失。①上：君主，这里指李世民。
唐太宗论弓矢②谓：对。说，告诉。
③太子少师：指教皇太子读书的官员。④朕：皇上的自称。
⑤好：喜好。⑥矢：箭。
⑦近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。
唐太宗论弓矢唐太宗论弓矢⑧皆：全、都。⑨直：笔直。
⑩脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。
邪：不正。⑾向：从前。
⑿务：事务。⒀更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。
更：轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
⒁数延见：多次邀请（这些官员）觐见。数（shuò），屡次。
延，邀请。15.始：才。
16、直：竖直。译文皇上对教太子读书的官员萧瑀说：“朕小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，朕就问他原因.他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直.’朕才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏.朕靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，更何况天下大事了，哪能够全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次召见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。
5.唐太宗论弓矢的翻译上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。
注释皇上对太子少师萧瑀说：”朕小时侯喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说”都不是好弓”，朕就问他原因.他说：木头的纹理都不正，射出的箭也不会直.”朕才想到熟悉的却东西也不能达到分辨出好坏.朕靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，更何况天下大事了，哪能够全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在在中书省，多次召见，问他们民间疾苦，政事得失。
6.唐太宗论弓矢文言文及答案唐太宗论弓矢
【文言文及练习】
上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴唐纪》）
注释：①上：君主，这里指李世民。②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。④邪：不正。⑤：更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
1解释下列黑体字。
(1)朕少弓矢（2）非良材（3）朕始悟者辨之未精也（4）延见
2选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（）
A不以物喜，不以己悲B以塞忠谏之路也C皆以美于徐公D咨臣以当世之事
3从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？
【答案】
1(1)喜爱，爱好（2）全，都（3）从前（4）屡次，多次
2选择D
3关心民间疾苦，善于治理，善于自省，善于纳谏的君主。
唐太宗论弓（文言文） 这个故事告诉我们什么道理?
上①谓太子少师②萧璃日：“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工③,乃日‘皆非良材’.朕问其
故,工日：‘木心不直,则脉理皆邪④,弓虽劲而发矢不
直.’朕始悟向者辨之未精也.朕以弓矢定四方,识之犹
未能尽,况天下之务,其能遍知乎!”乃令京官五品以上更
宿中书内省⑤,数延见,问以民间疾苦,政事得失.
太宗跟萧瑀说：“我年少的时候喜欢玩弓箭,字以为能够完全懂得其中的奥妙.最近得到了数十副好的弓,拿着它们给作弓的工匠看.他们说：‘这些都不是好的材料.’我问他们其中的原因,工匠说：‘木心不正,那么木材的脉理都不好,弓虽然很刚硬有力但是发箭的时候无法向前发,不是好的弓.’我才开始领悟到这个道理.我以为我平定四方,用弓很久了,却还领悟不到其中的道理.况且我掌握朝政的时日不多,得到这个道理的含义,本来就比不上对弓的了解,对弓的了解犹且得不到,更何况对于治国的道理呢?”从此以后到都城述职的五品以上的官员和中书内省官员,太宗每次召见,都给他们赐坐说与这番话,询问访察各地的事情,力求了解百姓的需要与不想要的东西,政治等方面的得失.
告诉我们他是一位很开明,能为百姓着想的君主.
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