朱熹（1130年—1200年），字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号紫阳，世称晦庵先生、朱文公。祖籍徽州府婺源县（今 江西省婺源 ），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋时期理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。朱熹幼年丧父，随母定居崇安（今武夷山），依父友刘子羽生活，受业于胡宪、刘勉之、刘子翚三先生。绍兴十八年（1148年），赐同进士出身，后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝 [40] 。曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学，后因忧虑外戚专权之事重演，便利用讲学之便多次攻击身为外戚的韩侂胄。但韩侂胄被宁宗拥立，便将朱熹褫职出朝。庆元二年（1196年），监察御史沈继祖弹劾朱熹以伪学欺人，攻讦其为“伪学魁首”，列有六大罪。朱熹以伪学罪被落职罢祠，归建阳讲学著述。庆元六年（1200年），朱熹逝于家中，谥号为文。
行政区划分问题，没有什么好争论的，在宋朝就根本不存在安徽省，后来把婺源划分给江西，所以朱熹就一起划分过去了，所以说朱熹是江西人。这种名人不应该光以是区域划分来定性的，应该是综合文化流派，文风区域板块更合理。皖南的文化，建筑，风俗都是与江西一脉相承的，至今任然有几百万皖南人操着一口的江西地方语言。而大名鼎鼎的徽派建筑也是与江西饶式建筑同脉的。
朱熹，江西婺源人，生于福建。由于婺源过去属于徽州府，从文化角度，说朱熹是徽州人没有一点错，但是，如果说他是安徽人，未免牵强。
简单概括朱夫子伟大光辉的一生:祖籍婺源，，生于尤溪，学于建瓯，长于建阳，成于崇安（即今天的武夷山），葬于建阳。
朱熹70年不平凡的人生，除去在外做官，有六十几年的时光是在福建度过。
所以2010年，为了纪念朱熹诞辰880年，中国邮票总公司特别发行了两张纪念邮票。邮票的首发仪式选择了三个地方:江西婺源，福建尤溪和武夷山。这是准确的。
关于婺源，虽然是朱熹的祖籍地，但朱熹的父亲朱松被朝廷委派到政和当县尉时，已经变卖了家产和田产，举家迁入福建。因此，从这个角度说婺源和朱熹只有名义上的故乡关系。
朱熹生在福建，成长在福建，娶妻生子在福建，思想体系的成熟与完善也在福建。最后安葬在福建。
这难道还不是福建人吗？
朱夫子，不折不扣的福建人。绍兴二十年（1150），朱熹21岁，以新进士的身份还乡祭祖，乡亲把朱森离乡时典押的百亩田产赎回，交还朱熹掌管，恳请他迁回故乡婺源。这时朱熹虽未入籍建阳，定居于福建之志已决，根本无意迁回故乡婺源。他把赎回的田产全部归入祠堂，“以其租入充省扫祭之用”（清王懋竑《朱子年谱》卷二），并把长期乏人祭扫近亲之墓委托具体人负责管理。
朱熹是婺源县人，当时的婺源县属古徽州。但在他生活的年代还没有安徽省，故他不能算安徽省人。他当时在江西(当时称江南西路)的南安军(现庐山南的星子县)任知军，在庐山南麓办“白鹿书院”，传播他的理学思想，对江西历史文化影响较深。而从民国时期婺源县就划归江西省建制，他也可算是江西人吧。