朋友们，对于如何理解善意的谎言和谁知道成都的柏文映画怎么样就是万达广场的，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于如何理解善意的谎言和谁知道成都的柏文映画怎么样就是万达广场的的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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如何理解善意的谎言
卡其布补丁发表于：05-03-2814:071234567
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张雅各/文
对于这个问题，首先应该明确什么是“谎言”，谎言的实质是什么？所谓谎言就是指不符合事实的话。它的实质就是虚假。徒所信的是一位信实的主，他没有虚假，也恨恶虚假。耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。”（太5：37）圣经上又说：“说谎者的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。”（箴12：22）。所以从我们信仰的原则上讲，徒是不能说谎的。
但是，现实生活中，我们不不承认确实存在着很多让人难以把握的关于谎言的问题。举一个很简单的例子：有一个人得了绝症，他的家人为了让他能够在世余下的日子里活得平静一点，开心一点，就隐瞒了他的实际病情，告诉他：“医生说你只是得了一点小毛病，休息几天就会康复的。”这是一个谎言。但是在这样的情况下，不少徒就不知道如何去判断这类的谎言。如果说它好，但它却是一个谎言，如果说它不好，它却又有可能帮助病人平静地度过余生。所以许多徒不知道到底该怎么样评价这类的谎言。不少徒干脆美其名日“善意的谎言”。
表面上看，“善意的谎言”似乎解决了徒的难题。但是从根本上讲，“善意的谎言”是不存在的，“谎言”的本质是虚假，它的源头是撒旦魔鬼。《圣经》上说：“魔鬼，。。。。。。他说谎出于自己，因为本来是说谎的，也是说谎人的父。”（约8：44）而“善意”的本质属性和“信实”一样，它们有一个共同的源头是上帝。圣经上说“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从头上来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1：17）的以从“善意的谎言”这个词的逻辑角度讲，它是不成立的，就像“属神的魔鬼”不成立一样。
那么再回到上面举过的例子，当人碰到类似的事情，应该怎样做呢？告诉病人他得了绝症，还是先暂时用谎言隐瞒，不直接告诉他呢？我认为徒心里应该有一个原则：心不存虚妄，口不出谎言。
尽管有时候你觉得说谎更能给别人带来帮助，但这仅仅是你的一种猜测，实际上你并不知道谎言最终的结果。就拿那个得了绝症的病人来说，你以为不告诉他真实病情是为他好，能让他安静地度完世上的最后一段日子，但是实际是否真的能够如你所愿那就不一定了。或许你的谎言会耽误他在世的愿望，最终当他得知自己真实病情的时候已经来不及去实现了，以致死前仍然带着深深的遗憾。类似这样的情况也不是没有。
所以从本质上讲，“善意的谎言”是没有的，即便你认为有，那么它的结果也往往并不一定如同你“善良”的意愿那样。恰恰相反，你的谎言最终还是落入了撒但的网罗，叫你付出觉重的代价。我们承认生活中有许多的无奈，我们也承认自己身上有许多的软弱，但是我们都有一个共同的心愿：在世做一个诚实无伪的徒。既然这样，就让我们一同效法亚古珥的祷告说：“求你使虚假和谎言远离我。。。”（
谁知道成都的柏文映画怎么样？就是万达广场的那个。
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