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浅谈统计部门如何学习贯彻《廉政准则》
庆阳市统计局党组书记、 高强 《廉政准则》是反腐倡廉制度建设的又一重大成果。这一制度创新从8个方面做出了“52个不准”,明确了禁区,划定了红线,对于加强新形势下党建和促进反腐倡廉具有重要的意义。统计工作是反映经济运行和社会发展的“晴雨表”,是 决策的“参谋部”,是企业发展的“智囊团”,是公众生活的“信息库”。统计部门学习贯彻《廉政准则》,就是要立足时势,解放思想,不断加强廉政建设,提升政治素养和职业道德;就是要把《廉政准则》具体细化到统计工作的全过程,指导实践,服务发展;就是要立足工作实际,以廉洁促工作,以绩效显廉政,相得益彰。一、突破定式,解放思想,时刻念好廉政的“紧箍咒”。随着党建和反腐倡廉工作的不断深入,《廉政准则》对于保证党员干部廉洁从政,形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制有着重要的促进作用;对于加强 干部廉洁自律和干部队伍建设,提高管党治党具有十分重要的意义;统计部门各级党员干部必须把《廉政准则》作为理论学习主要内容,并建立严格的考核机制,常打坚守准则的“定心针”,多讲防微杜渐的“大道理”,筑牢拒腐防变的思想防线。当前,由于体制等因素的影响,统计目的的“政绩化”、公众对统计的“偏激化”趋势明显,统计部门贯彻落实《廉政准则》,一要唯廉唯德唯实,尽心尽职尽力。作为统计部门的党员 干部,唯廉,就是要时刻树立坚定信念,践行价值体系,自重、自省、自警、自励,杜绝“以权扰数”等数字腐败行为,全心全意为人民服务、对事业负责,时刻念好“52个不准”的“紧箍咒”,加强自身建设;唯德,就是要恪守职业道德,立足本职,变“要我服务”为“我要服务”;唯实,就是要说实话,办实事,既报喜又报忧,把数据搞实,把问题搞透,尽心尽力,尽职尽责。二要唯创唯新唯活,宽眼宽思宽胸。唯创,就是要深入分析统计工作存在的问题,大胆进行统计理论创新、技术创新、体制机制创新和制度创新;唯新,就是要突破传统的思维定式,用新思维、新技术、新方法、新措施来创造性地开展工作;唯活,就是要把思维的“触角”延伸到本市、本县区之外,主动切入,举一反三,把省上的要求和本地的实际结合起来,把外地的经验和本地的特色结合起来,做到眼界宽,思维宽,胸襟宽。二、突显绩效,服务全局,时刻紧跟廉政的“风向标”。今年正值“十一五”规划的冲刺阶段和“十二五”规划的全面启动、筹划阶段,广大统计工作者必须树立正确的政绩观,全面对经济社会发展情况进行客观地记载和描述,为党政 和社会公众提供优质服务,这是贯彻落实《廉政准则》的最好诠释。特别要在思想中真正理解,在内心里真正认同,在态度上真正拥护,在行动时真正执行。工作实践中要处理好“四个关系”:一是处理好廉洁与从政的关系。如何加强统计能力建设,总结“十一五”、把脉“十二五”,关键在 干部。廉洁是从政的基础,必须以学《廉政准则》促廉洁从政,提升思想政治素质和职业道德水平。二是处理好统计能力建设与“主题年”活动的关系。统计能力建设是一项长期而艰巨任务,全市确定的“统计能力建设年”活动,旨在明确统计能力建设的迫切性和艰巨性,进一步提高统计执行力,应长抓不懈。三是处理好统计能力建设与时代要求的关系。今年,温总理和省委、省政府主要 都对统计工作做出了重要批示,充分显示了各级 对统计工作的重视,随着统计产品社会需求不断增加,统计工作者必须从大局出发,“构建大统计,服务大发展”。四是处理好统计能力建设与政绩观的关系。树立正确的政绩观,自觉 损害群众利益和党群干群关系的“以权扰数、自调丰歉”等各种统计 违纪行为。只有正确处理好这“四个关系”,统计工作才能真正跳出就数论数的思维定式,才能重常规而不唯常规,才能把工作做实、服务做优。三、突出重点,主动切入,时刻保持廉政的“源动力”。广大统计工作者要把《廉政准则》的精神实质细化到各项工作的落实中,作为提高数据质量、提升服务水平的“源动力”,特别是要结合实际,把握重点,服务发展。一要“下老实”抓好统计执法,依法促廉政,廉洁搞统计;二要“下大力”抓好监测预警,紧密围绕的“中心带动、两翼齐飞、组团发展、共同推进”的区域发展战略以及“建设大型能源化工基地和全省新的经济增长极”的总体目标,加强对重点领域、关键行业和敏感指标的监测分析;三要“下深水”抓好调研分析,客观解读数据,善于“解剖麻雀”,多未雨绸缪,少亡羊补牢;四要“下工夫”抓好信息传递发布,紧盯事关率先发展的大事,事关社会稳定的要事,事关人民切身利益的实事,切实做到“发现问题快”、“数据采集快”、“分析撰写快”、“上报提供快”,不让统计信息的“枢纽”成“梗阻”,使廉洁与工作、绩效与廉政相得益彰。统计的生命在于真实可靠,统计的根本在于优质服务。京剧花脸代表什么
问题一:京剧中的花脸代表什么意思?代表人物有谁 “花脸”,又称“净”。京剧的净,主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、威壮、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等;按年龄来说,长者有八九十岁的老人,幼者有十来岁的少儿;按身份地位来说,上有帝王将相,下有庶民屠夫。这些人物既有正面的,也有反面的,可以说是形形 *** 的人物。这些人物的性格、品质或相貌特征,是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同,和红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色,按固定的图案,进行面部化妆。这种面部化妆,称作“勾脸”。脸谱不仅仅只是为了突出人物的性格,而且也是表示对人物褒贬的手段。比如红脸大多是表现忠诚正义的人物,黑脸大多是表现正直、勇敢或鲁莽的人物,白脸大多是表现奸险狡诈的人物,紫脸大多是表现沉勇果敢的人物,黄脸大多是表现性格残暴的人物,蓝脸大多表现勇猛顽强的人物。
净,分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。
黑脸,由于包拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的典范,而在京剧中包拯勾画的是黑脸,因此以包公为代表的黑脸,表示性格刚直、铁面无私的人物。
老脸,主要扮演男性老年人,勾画红、蓝、紫、粉、黄等颜色,在脑门上又画出一块与脸膛前不同的色彩。如《华容道》中的关公,勾画的是红脸。
奸白脸,是扮演阴险、凶残、狡诈之徒,都是老奸巨猾的反面人物。奸白脸勾半截脸,在白脸的眉间及眼角处,勾画几道黑纹,以突出其老而奸的特征。奸白脸都挂或黑、或白的髯口,以示其老。
架子花脸,扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外,还有纯真、诙谐之气。如张飞、李逵。还要突出乐观、幽默与风趣。因此,舞蹈性强、做工繁重是架子花脸表演特点之一。另外,架子花脸在愤怒时会发出“哇呀呀”有气势的吼叫,这也是架子花脸特有的表演方式。
后羿脸上有九日,项羽左眼是“涛”字眉,张飞脸上是“蝠”型眉,关羽脸上是“卧蝉”眉,鲁智深脸上是“孔雀”眉,曹操脸上是“凝目”。 宋江脸上是“卧蚕”眉,武松则有一双“刷漆”般的眉毛。
问题二:花脸是什么?京剧中有哪些? 京剧里根据人物性格性别特点和舞台戏份分工等因素 大体分为四个行当 生 旦 净 丑, 花脸就是净, 一般来讲演一些性格粗狂的人物,特点就是用油彩在脸上画上彩色的脸谱,声腔以粗狂洪亮为其主要特点,按照舞台分工分为 正净 副净 武二花,正净是以唱念为主,副净以念白做工(即表演)为主,武二花是以武戏为主。 人物按照脸谱颜色的主基调不同来体现性格,比如红色代表忠义(比如关羽,当然了关羽其实并不完全是花脸行当,但是也有花脸演员演关羽的,如果是老生演关羽这个行当就叫红生,花脸演这个行当就叫红净),黑色代表刚正(比如包拯,尉迟恭),白色代表奸诈(比如曹操,司马懿),大花脸代表性格火爆(比如司马师,马武),黄色代表暴戾(比如典韦),蓝色一般是绿林好汉(比如窦尔敦),还有老脸一般表示老年人(比如黄盖,徐彦召,闻仲,李克用等),金色一般就是神仙了
问题三:京剧花脸有多少种,怎么分的种类 净行净,又称“花脸”、“花面”。主要扮演在性格,品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。面部化妆勾画脸谱,演唱时运用宽音和假音,表演动作幅度大,以突出其性格、气度和声势。净行分为正净、副净和武净三类。
①正净 俗称“大花脸”。因以唱功为主,又称“唱功花脸”。《二进宫》中的徐延昭是典型的唱功花脸,因他手执铜锤,所以,“铜锤花脸”又成为唱功花脸的代名词。在众多的包公戏中,唱功也很繁重,因包公是勾画黑色脸谱的代表人物,所以,“黑头”也成为唱功花脸的代称。正净扮演的人物多是性格刚正的正面角色,如《二进宫》中的徐延昭、《铡美案》中的包拯、《赵氏孤儿》中的魏绛等。
②副净 俗称“二花脸”。因以工架、念白、表演做功为主,故又称“架子花脸”、“架子花”。架子花也需要有唱功基础;许多架子花的剧目是工架与唱功并重,如《连环套》中的窦尔墩。所以,架子花脸演员,既要有精湛的武功,又要善于表演、念白,还要有唱功。架子花扮演的多是性格粗豪爽直的人物,如张飞、盂良、焦赞、牛皋、李逵、窦尔墩、曹操等。另外,近似于丑角的表演风格,并且勾画脸谱的二花脸,也属于副净范畴,如《算粮》中的魏虎、《法门寺》中的刘彪等。
③武净 俗称“武花脸”、“武二花”。因表演时以跌扑摔打为主,又称“摔打花脸”。由于武净的部分角色现已由武生扮演,所以武净戏的范围日益缩小。武净角色如《白水滩》中的青面虎、《挑滑车》中的黑风利等。
脸谱的作用,是通过脸谱的色彩、图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等。表现这样丰富的内容大体上是采用两种手法:一是颜色的变化组合,二是图案的构成。
从色彩上说,现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色,这是从人物自然肤色的夸张描写,发展为性格象征的寓意用色。一般说来,红色描绘人物的赤胆忠心,义勇无俦;紫色象征智勇刚义;黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格;水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目;油白色则表现自负跋扈的性格;蓝色喻意刚强勇猛;绿色勾画出人物的侠骨义肠;黄色意示残暴;老红色多表现德高望重的忠勇老将;瓦灰色寓示老年枭雄;金、银二色,多用于神、佛、鬼怪,以示其金面金身,象征虚幻之感。
京剧脸谱的构图多种多样,加上五彩缤纷,装饰性很强的各种图案,容易使人眼花潦乱,产生神秘感。其实,归纳起来也不过有十几个类型,由于相互借鉴,相互变化,就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的,即使是同一类型的谱式,因人物性格不同,各部位的线条勾画与色彩处理也就各异,使每个人物都富有各自的个性,而绝不雷同。脸谱的构图大体有这样几种:
整脸,基本上以一种颜色为主体把脸涂满,然后再用一种颜色勾画出五官。
三块瓦脸,用线条勾出眉、眼窝和鼻窝,在额部和两颊呈现出三块明显的主色。
十字门脸,这种画法大都是从鼻梁向上画一条色柱并与左右眼窝相连,在脸部中间形成十字形。
碎花脸,正额有一完整主色,其余部位用辅色添勾花纹,色彩种类丰富,构图形式多样,线条复杂而细碎。
歪脸,一般表现心术不正的歹徒或面部受过伤的人,所以五官歪曲变形。
京剧剧目中,还有不少以神话、传说为题材的,这些戏中的角色多为神妖,他们脸谱的门类,属于“神仙脸”或“象形脸”。其中最著名的角色莫过于孙悟空。他是一只从石头中迸出的猴子,后得道成精,武艺高强,神通广大。他保护唐僧西天取经,一路上降妖伏魔,历经磨难,终取回真经,修成正果,位列仙班。他的脸谱属“象形脸”,图案表现出猴子的面部特征;但他后来又成了神,所以又具有“神仙脸”的特征,即眼窝处涂成金色。额上的珠光表示他......>>
问题四:花脸是什么?京剧中有哪些? 花脸原指京剧表演的一个行当,称净角。花脸是俗称。本文中是指类是净角脸谱的面具。各脸谱形象意义各不相同。红色描绘人物的赤胆忠心,如关羽;黑色体现任务富有忠耿正直,刚烈,勇猛,粗率,鲁莽的品格,如包拯等;白色暗喻人物生性奸诈,手段狠毒的可憎面目,如秦桧等;绿色勾画出人物的侠骨义肠,猛烈,暴躁,如青面虎张青,程咬金等;紫色象征智勇刚义,果断,沉稳,如廉颇等。 给分,,,,,,,,,,,,,,,余 ,,,,,,我张。。。。。。
问题五:京剧中的花脸、白脸是什么意思? 花脸,亦称净,在生、旦、净、丑中是一个重要的行当。(“末”实际上是生行的一种,京剧形成后就不再单独作为一种行当了)。花脸又分铜锤花脸、架子花脸、武花脸和摔打花脸,也有人把后两者统称为摔打花脸。 铜锤花脸:以唱为主,对唱功要求很高。其主要特点是嗓音洪亮,气宇轩昂,韵味厚重,穿透力强,多是那些爱憎分明刚直不阿的戏剧人物。如《铡美案》中的包拯、《二进宫》中的徐延昭、《打金砖》中的姚期、《敬德装疯》中的尉迟敬德、《群英会》中的黄盖、《盗御马》中的窦尔敦等。现代戏中的角色不分行当,但铜锤花脸的演员还是饰演那些性情忠厚、刚毅果断的戏剧人物。如《海港》中的高志扬、《智取威虎山》中的李勇奇、《奇袭白虎团》中的王团长等。 架子花脸:以念做为主,对唱功的要求没有像铜锤花脸那样严格,多演那些心底奸诈阴险凶狠的人物。如《群英会》中的曹操、《九江口》中的张定边、《宇宙锋》中的赵高、《李慧娘》中的贾似道、《野猪林》中的高俅等。象《古城会》中的张飞、《李逵探母》中的李逵、《醉打山门》和《野猪林》中的鲁智深等,他们虽然也心地善良充满正义感,但他们以念做为主,唱的不多,所以也属架子花脸。现代戏《沙家浜》中的胡传魁、《红灯记》中的鸠山、《智取威虎山》中的座山雕等,都是由架子花脸的演员来饰演的。 武花脸:穿大靠厚底,能使长短兵器,身上有功夫,手上有绝活。如《战濮阳》中的金兀术、《芦花荡》、《战马超》中的张飞、《战宛城》中的典韦等。 摔打花脸:以摔打为主,穿短衫长靴。如《白水滩》中的青面虎、《挑滑车》中的黑风利、《打瓜园》中的在京剧脸谱中,色彩的使用十分讲究,看来五颜六色的脸谱,其实都有一些约定俗成的规矩,不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里,人物就被性格化了,所以绝对不仅仅是为了好看。 正所谓“红忠白奸,蓝勇绿暴,神仙精灵,金银普照”,京剧脸谱中,红脸代表忠贞、英勇,如关羽; 黑脸体现正直、无私,大家熟悉的包公就是如此;白色代表阴险、疑诈,比如曹操的脸谱,80%就是白色;金、银色则代表各种神怪形象。 “然而,色彩的分类只是以一些典型的人物为例,不能一概而论,人物的性格还是要结合服装、唱词、念白等多种因素来综合定论。”
问题六:京剧花脸的介绍 京剧花脸是其它角色不能替代的一种特殊表现形式,是戏曲演员面部化妆的一种谱式,是从唐代乐舞“代面”所戴的面具逐渐演变而来。演员用各种色彩在面部勾画成一定的图案,借以显示人物的性格、特征或其它特点。一般以红色代表忠勇,如“关羽”;黑色代表粗犷、耿直,如“张飞”;白色代表奸邪,如“曹操”。各种特定的脸谱,观众一看脸谱,即知其为何人,脸谱是塑造人物的特殊手段。脸谱是学习花脸行当里的一个重要组成部分,其中勾脸也是一功,要用画笔蘸色,对镜勾勒,首先勾画眉,次勾画眼窝、鼻窝、嘴角脸膛及全部,然后勾画脸纹。
问题七:京剧脸谱各种颜色代表着什么意思 京剧脸谱的色彩非常丰富,主色一般象征某个人物的品质,性格,气度.
红色--表现忠贞,英勇的人物性格,如:关羽.
蓝色--表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦.
黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公.
白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如:曹操.
绿色--代表顽强,暴躁的人物形象.如:武天虬.
黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都.
紫色--表现刚正,稳练,沉着的人物.
金,银色--表现各种神怪形象
问题八:京剧大花脸的代表名家 花脸(净行):何派――何桂山,铜锤戏《遇皇后》、《打龙袍》、《双包案》、《大回朝》、《御果园》、《白良关》等。架子花脸戏《黄一刀》、《太行山》、《龙虎斗》、《五鬼闹判》,都很擅长。昆曲戏以《功宴》、《北诈》、《钟馗嫁妹》、《醉打山门》、《冥勘》等戏最为出色;
金派――金少山:《锁五龙》(饰单雄信)、《草桥关》(饰姚期)、《御果园》、《白良关》(以上饰尉迟恭)、《牧虎关》(饰高旺)、《飞虎山》(饰李克用)、《断密涧》(饰李密)、《刺王僚》(饰姬僚)、《断太后・打龙袍》、《铡美案》、《探阴山》(以上饰包拯)、《大保国、探皇陵、二进宫》(饰徐延昭)、《失街亭、斩马谡》(饰马谡)、《盗御马、连环套》(饰窦尔墩)、《闹江州》、《丁甲山》、《清风寨》(以上饰李逵)、《取洛阳》(饰马武)、《审七长亭》或《李七长亭》(饰李七)、《忠孝全》(饰王振)、《法门寺》(饰刘瑾)、《霸王别姬》(饰项羽)等。有些原为开场戏,经他搬演后也列为大轴,如与马连良合演的《八百八年》(饰姜尚)即开场戏《渭水河》,另如《太行山》(饰姚刚)、《大回朝》(饰闻仲)、《龙虎斗》(饰呼延赞)、《庆阳图》(饰李刚)等。他还排演过新戏《芒砀山》饰演张飞。他演的《八蜡庙》中的金大力,《双沙河》中的张天龙,也为人所喜爱。其他剧目还有《黄一刀》、《下河东》、《打严嵩》、《取荥阳》、《黄鹤楼》、《庆阳图》等等;
郝派――郝寿臣《锁五龙》、《二进宫》、《捉放曹》《黄金台》、《法门寺》;
侯派――侯喜瑞《群英会》、《长坂坡》、《阳平关》中的曹操,《青风寨》、《丁甲山》中的李逵,《法门寺》中的刘瑾,《下河东》中的欧阳芳等功
裘派――裘盛戎裘盛戎是京剧花脸全才,唱念做打无一不能。《铡美案》中精彩的表演被誉为“活包公”。《赵氏孤儿》、《除三害》、《赤桑镇》《长坂坡》,《李七长亭》、《取洛阳》、《盗御马》、《法门寺》、《打严嵩》《芦花荡》、《落马湖》、《取金陵》等。
问题九:京剧中的花脸是什么样的角色? 谢谢 1、简介
京剧花脸是其它角色不能替代的一种特殊表现形式,是戏曲演员面部化妆的一种谱式,是从唐代乐舞“代面”所戴的面具逐渐演变而来。演员用各种色彩在面部勾画成一定的图案,借以显示人物的性格、特征或其它特点。一般以红色代表忠勇,如“关羽”;黑色代表粗犷、耿直,如“张飞”;白色代表奸邪,如“曹操”。
2、分类
京剧花脸一般分为铜锤花脸和架子花脸。
铜锤花脸一般以唱功为主。代表作品有《探阴山》、《二进宫》。
架子花脸一般以做工为主,其代表是袁世海先生所创立的袁派艺术。代表剧目有《盗御马》《九江口》等。
3、审美标准
(1)花脸要美不要媚
“花脸要美不要媚”是京剧界中流传的一句俗语。花脸行体现的是一种粗犷美,不能媚气。特别是在身段表演方面,一举手一投足,哪怕是一个“抖袖”、一个“云手”、一个“山膀”都有美的规范。
(2)旦起净落
”旦起净落“是对”花脸要美不要媚“的延续,就是说花脸做一个身段的起始要用旦角的尽头,要”轻“或叫”缓“起,当这个身段要停顿、静止的时候要用花脸的劲。
(3)花脸要撑
”老生弓,花脸撑,武生在当中,小生、旦角松“是京剧表演的标准。就是说同一个身段,如”山膀“,各行当的标准和劲头是不一样的。”撑“是撑起来的意思,花脸行的表演,以”起霸“为例,前胸不能空,后背不能贴,而两只胳膊却要撑圆了。不仅是”起霸“,任何动作都要撑圆了,绝不见棱见角,否则就不美了。
问题十:京剧中黄脸代表什么 京剧脸谱黄色一般是代表枭勇、凶猛的人物。像宇文成都,典韦等人就是了。
黄色脸:黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍,
如《车轮战》中的宇文成都,《洞庭湖》中的杨么,
表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚,《战宛城》中的典韦供。
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