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浅谈统计部门如何学习贯彻《廉政准则》
庆阳市统计局党组书记、 高强 《廉政准则》是反腐倡廉制度建设的又一重大成果。这一制度创新从8个方面做出了“52个不准”，明确了禁区，划定了红线，对于加强新形势下党建和促进反腐倡廉具有重要的意义。统计工作是反映经济运行和社会发展的“晴雨表”，是 决策的“参谋部”，是企业发展的“智囊团”，是公众生活的“信息库”。统计部门学习贯彻《廉政准则》，就是要立足时势，解放思想，不断加强廉政建设，提升政治素养和职业道德；就是要把《廉政准则》具体细化到统计工作的全过程，指导实践，服务发展；就是要立足工作实际，以廉洁促工作，以绩效显廉政，相得益彰。一、突破定式，解放思想，时刻念好廉政的“紧箍咒”。随着党建和反腐倡廉工作的不断深入，《廉政准则》对于保证党员干部廉洁从政，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制有着重要的促进作用；对于加强 干部廉洁自律和干部队伍建设，提高管党治党具有十分重要的意义；统计部门各级党员干部必须把《廉政准则》作为理论学习主要内容，并建立严格的考核机制，常打坚守准则的“定心针”，多讲防微杜渐的“大道理”，筑牢拒腐防变的思想防线。当前，由于体制等因素的影响，统计目的的“政绩化”、公众对统计的“偏激化”趋势明显，统计部门贯彻落实《廉政准则》，一要唯廉唯德唯实，尽心尽职尽力。作为统计部门的党员 干部，唯廉，就是要时刻树立坚定信念，践行价值体系，自重、自省、自警、自励，杜绝“以权扰数”等数字腐败行为，全心全意为人民服务、对事业负责，时刻念好“52个不准”的“紧箍咒”，加强自身建设；唯德，就是要恪守职业道德，立足本职，变“要我服务”为“我要服务”；唯实，就是要说实话，办实事，既报喜又报忧，把数据搞实，把问题搞透，尽心尽力，尽职尽责。二要唯创唯新唯活，宽眼宽思宽胸。唯创，就是要深入分析统计工作存在的问题，大胆进行统计理论创新、技术创新、体制机制创新和制度创新；唯新，就是要突破传统的思维定式，用新思维、新技术、新方法、新措施来创造性地开展工作；唯活，就是要把思维的“触角”延伸到本市、本县区之外，主动切入，举一反三，把省上的要求和本地的实际结合起来，把外地的经验和本地的特色结合起来，做到眼界宽，思维宽，胸襟宽。二、突显绩效，服务全局，时刻紧跟廉政的“风向标”。今年正值“十一五”规划的冲刺阶段和“十二五”规划的全面启动、筹划阶段，广大统计工作者必须树立正确的政绩观，全面对经济社会发展情况进行客观地记载和描述，为党政 和社会公众提供优质服务，这是贯彻落实《廉政准则》的最好诠释。特别要在思想中真正理解，在内心里真正认同，在态度上真正拥护，在行动时真正执行。工作实践中要处理好“四个关系”：一是处理好廉洁与从政的关系。如何加强统计能力建设，总结“十一五”、把脉“十二五”，关键在 干部。廉洁是从政的基础，必须以学《廉政准则》促廉洁从政，提升思想政治素质和职业道德水平。二是处理好统计能力建设与“主题年”活动的关系。统计能力建设是一项长期而艰巨任务，全市确定的“统计能力建设年”活动，旨在明确统计能力建设的迫切性和艰巨性，进一步提高统计执行力，应长抓不懈。三是处理好统计能力建设与时代要求的关系。今年，温总理和省委、省政府主要 都对统计工作做出了重要批示，充分显示了各级 对统计工作的重视，随着统计产品社会需求不断增加，统计工作者必须从大局出发，“构建大统计，服务大发展”。四是处理好统计能力建设与政绩观的关系。树立正确的政绩观，自觉 损害群众利益和党群干群关系的“以权扰数、自调丰歉”等各种统计 违纪行为。只有正确处理好这“四个关系”，统计工作才能真正跳出就数论数的思维定式，才能重常规而不唯常规，才能把工作做实、服务做优。三、突出重点，主动切入，时刻保持廉政的“源动力”。广大统计工作者要把《廉政准则》的精神实质细化到各项工作的落实中，作为提高数据质量、提升服务水平的“源动力”，特别是要结合实际，把握重点，服务发展。一要“下老实”抓好统计执法，依法促廉政，廉洁搞统计；二要“下大力”抓好监测预警，紧密围绕的“中心带动、两翼齐飞、组团发展、共同推进”的区域发展战略以及“建设大型能源化工基地和全省新的经济增长极”的总体目标，加强对重点领域、关键行业和敏感指标的监测分析；三要“下深水”抓好调研分析，客观解读数据，善于“解剖麻雀”，多未雨绸缪，少亡羊补牢；四要“下工夫”抓好信息传递发布，紧盯事关率先发展的大事，事关社会稳定的要事，事关人民切身利益的实事，切实做到“发现问题快”、“数据采集快”、“分析撰写快”、“上报提供快”，不让统计信息的“枢纽”成“梗阻”，使廉洁与工作、绩效与廉政相得益彰。统计的生命在于真实可靠，统计的根本在于优质服务。京剧花脸代表什么
问题一：京剧中的花脸代表什么意思？代表人物有谁 “花脸”,又称“净”。京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、威壮、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有八九十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形 *** 的人物。这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同，和红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色，按固定的图案，进行面部化妆。这种面部化妆，称作“勾脸”。脸谱不仅仅只是为了突出人物的性格，而且也是表示对人物褒贬的手段。比如红脸大多是表现忠诚正义的人物，黑脸大多是表现正直、勇敢或鲁莽的人物，白脸大多是表现奸险狡诈的人物，紫脸大多是表现沉勇果敢的人物，黄脸大多是表现性格残暴的人物，蓝脸大多表现勇猛顽强的人物。
净，分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。
黑脸，由于包拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的典范，而在京剧中包拯勾画的是黑脸，因此以包公为代表的黑脸，表示性格刚直、铁面无私的人物。
老脸，主要扮演男性老年人，勾画红、蓝、紫、粉、黄等颜色，在脑门上又画出一块与脸膛前不同的色彩。如《华容道》中的关公，勾画的是红脸。
奸白脸，是扮演阴险、凶残、狡诈之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白脸勾半截脸，在白脸的眉间及眼角处，勾画几道黑纹，以突出其老而奸的特征。奸白脸都挂或黑、或白的髯口，以示其老。
架子花脸，扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外，还有纯真、诙谐之气。如张飞、李逵。还要突出乐观、幽默与风趣。因此，舞蹈性强、做工繁重是架子花脸表演特点之一。另外，架子花脸在愤怒时会发出“哇呀呀”有气势的吼叫，这也是架子花脸特有的表演方式。
后羿脸上有九日，项羽左眼是“涛”字眉，张飞脸上是“蝠”型眉，关羽脸上是“卧蝉”眉，鲁智深脸上是“孔雀”眉，曹操脸上是“凝目”。 宋江脸上是“卧蚕”眉，武松则有一双“刷漆”般的眉毛。
问题二：花脸是什么？京剧中有哪些？ 京剧里根据人物性格性别特点和舞台戏份分工等因素 大体分为四个行当 生 旦 净 丑， 花脸就是净， 一般来讲演一些性格粗狂的人物，特点就是用油彩在脸上画上彩色的脸谱，声腔以粗狂洪亮为其主要特点，按照舞台分工分为 正净 副净 武二花，正净是以唱念为主，副净以念白做工（即表演）为主，武二花是以武戏为主。 人物按照脸谱颜色的主基调不同来体现性格，比如红色代表忠义（比如关羽,当然了关羽其实并不完全是花脸行当，但是也有花脸演员演关羽的，如果是老生演关羽这个行当就叫红生，花脸演这个行当就叫红净），黑色代表刚正（比如包拯，尉迟恭），白色代表奸诈（比如曹操，司马懿），大花脸代表性格火爆（比如司马师，马武），黄色代表暴戾（比如典韦），蓝色一般是绿林好汉（比如窦尔敦），还有老脸一般表示老年人（比如黄盖，徐彦召，闻仲，李克用等），金色一般就是神仙了
问题三：京剧花脸有多少种，怎么分的种类 净行净，又称“花脸”、“花面”。主要扮演在性格，品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。面部化妆勾画脸谱，演唱时运用宽音和假音，表演动作幅度大，以突出其性格、气度和声势。净行分为正净、副净和武净三类。
①正净 俗称“大花脸”。因以唱功为主，又称“唱功花脸”。《二进宫》中的徐延昭是典型的唱功花脸，因他手执铜锤，所以，“铜锤花脸”又成为唱功花脸的代名词。在众多的包公戏中，唱功也很繁重，因包公是勾画黑色脸谱的代表人物，所以，“黑头”也成为唱功花脸的代称。正净扮演的人物多是性格刚正的正面角色，如《二进宫》中的徐延昭、《铡美案》中的包拯、《赵氏孤儿》中的魏绛等。
②副净 俗称“二花脸”。因以工架、念白、表演做功为主，故又称“架子花脸”、“架子花”。架子花也需要有唱功基础；许多架子花的剧目是工架与唱功并重，如《连环套》中的窦尔墩。所以，架子花脸演员，既要有精湛的武功，又要善于表演、念白，还要有唱功。架子花扮演的多是性格粗豪爽直的人物，如张飞、盂良、焦赞、牛皋、李逵、窦尔墩、曹操等。另外，近似于丑角的表演风格，并且勾画脸谱的二花脸，也属于副净范畴，如《算粮》中的魏虎、《法门寺》中的刘彪等。
③武净 俗称“武花脸”、“武二花”。因表演时以跌扑摔打为主，又称“摔打花脸”。由于武净的部分角色现已由武生扮演，所以武净戏的范围日益缩小。武净角色如《白水滩》中的青面虎、《挑滑车》中的黑风利等。
脸谱的作用，是通过脸谱的色彩、图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等。表现这样丰富的内容大体上是采用两种手法：一是颜色的变化组合，二是图案的构成。
从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意用色。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格；水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。
京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花潦乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。脸谱的构图大体有这样几种：
整脸，基本上以一种颜色为主体把脸涂满，然后再用一种颜色勾画出五官。
三块瓦脸，用线条勾出眉、眼窝和鼻窝，在额部和两颊呈现出三块明显的主色。
十字门脸，这种画法大都是从鼻梁向上画一条色柱并与左右眼窝相连，在脸部中间形成十字形。
碎花脸，正额有一完整主色，其余部位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎。
歪脸，一般表现心术不正的歹徒或面部受过伤的人，所以五官歪曲变形。
京剧剧目中，还有不少以神话、传说为题材的，这些戏中的角色多为神妖，他们脸谱的门类，属于“神仙脸”或“象形脸”。其中最著名的角色莫过于孙悟空。他是一只从石头中迸出的猴子，后得道成精，武艺高强，神通广大。他保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经磨难，终取回真经，修成正果，位列仙班。他的脸谱属“象形脸”，图案表现出猴子的面部特征；但他后来又成了神，所以又具有“神仙脸”的特征，即眼窝处涂成金色。额上的珠光表示他......>>
问题四：花脸是什么？京剧中有哪些？ 花脸原指京剧表演的一个行当，称净角。花脸是俗称。本文中是指类是净角脸谱的面具。各脸谱形象意义各不相同。红色描绘人物的赤胆忠心，如关羽；黑色体现任务富有忠耿正直，刚烈，勇猛，粗率，鲁莽的品格，如包拯等；白色暗喻人物生性奸诈，手段狠毒的可憎面目，如秦桧等；绿色勾画出人物的侠骨义肠，猛烈，暴躁，如青面虎张青，程咬金等；紫色象征智勇刚义，果断，沉稳，如廉颇等。 给分，，，，，，，，，，，，，，，余 ，，，，，，我张。。。。。。
问题五：京剧中的花脸、白脸是什么意思？ 花脸，亦称净，在生、旦、净、丑中是一个重要的行当。（“末”实际上是生行的一种，京剧形成后就不再单独作为一种行当了）。花脸又分铜锤花脸、架子花脸、武花脸和摔打花脸，也有人把后两者统称为摔打花脸。 铜锤花脸：以唱为主，对唱功要求很高。其主要特点是嗓音洪亮，气宇轩昂，韵味厚重，穿透力强，多是那些爱憎分明刚直不阿的戏剧人物。如《铡美案》中的包拯、《二进宫》中的徐延昭、《打金砖》中的姚期、《敬德装疯》中的尉迟敬德、《群英会》中的黄盖、《盗御马》中的窦尔敦等。现代戏中的角色不分行当，但铜锤花脸的演员还是饰演那些性情忠厚、刚毅果断的戏剧人物。如《海港》中的高志扬、《智取威虎山》中的李勇奇、《奇袭白虎团》中的王团长等。 架子花脸：以念做为主，对唱功的要求没有像铜锤花脸那样严格，多演那些心底奸诈阴险凶狠的人物。如《群英会》中的曹操、《九江口》中的张定边、《宇宙锋》中的赵高、《李慧娘》中的贾似道、《野猪林》中的高俅等。象《古城会》中的张飞、《李逵探母》中的李逵、《醉打山门》和《野猪林》中的鲁智深等，他们虽然也心地善良充满正义感，但他们以念做为主，唱的不多，所以也属架子花脸。现代戏《沙家浜》中的胡传魁、《红灯记》中的鸠山、《智取威虎山》中的座山雕等，都是由架子花脸的演员来饰演的。 武花脸：穿大靠厚底，能使长短兵器，身上有功夫，手上有绝活。如《战濮阳》中的金兀术、《芦花荡》、《战马超》中的张飞、《战宛城》中的典韦等。 摔打花脸：以摔打为主，穿短衫长靴。如《白水滩》中的青面虎、《挑滑车》中的黑风利、《打瓜园》中的在京剧脸谱中，色彩的使用十分讲究，看来五颜六色的脸谱，其实都有一些约定俗成的规矩，不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了，所以绝对不仅仅是为了好看。 正所谓“红忠白奸，蓝勇绿暴，神仙精灵，金银普照”，京剧脸谱中，红脸代表忠贞、英勇，如关羽； 黑脸体现正直、无私，大家熟悉的包公就是如此；白色代表阴险、疑诈，比如曹操的脸谱，80%就是白色；金、银色则代表各种神怪形象。 “然而，色彩的分类只是以一些典型的人物为例，不能一概而论，人物的性格还是要结合服装、唱词、念白等多种因素来综合定论。”
问题六：京剧花脸的介绍 京剧花脸是其它角色不能替代的一种特殊表现形式，是戏曲演员面部化妆的一种谱式，是从唐代乐舞“代面”所戴的面具逐渐演变而来。演员用各种色彩在面部勾画成一定的图案，借以显示人物的性格、特征或其它特点。一般以红色代表忠勇，如“关羽”；黑色代表粗犷、耿直，如“张飞”；白色代表奸邪，如“曹操”。各种特定的脸谱，观众一看脸谱，即知其为何人，脸谱是塑造人物的特殊手段。脸谱是学习花脸行当里的一个重要组成部分，其中勾脸也是一功，要用画笔蘸色，对镜勾勒，首先勾画眉，次勾画眼窝、鼻窝、嘴角脸膛及全部，然后勾画脸纹。
问题七：京剧脸谱各种颜色代表着什么意思 京剧脸谱的色彩非常丰富,主色一般象征某个人物的品质,性格,气度.
红色--表现忠贞,英勇的人物性格,如:关羽.
蓝色--表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦.
黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公.
白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如:曹操.
绿色--代表顽强,暴躁的人物形象.如:武天虬.
黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都.
紫色--表现刚正,稳练,沉着的人物.
金,银色--表现各种神怪形象
问题八：京剧大花脸的代表名家 花脸(净行)：何派――何桂山，铜锤戏《遇皇后》、《打龙袍》、《双包案》、《大回朝》、《御果园》、《白良关》等。架子花脸戏《黄一刀》、《太行山》、《龙虎斗》、《五鬼闹判》，都很擅长。昆曲戏以《功宴》、《北诈》、《钟馗嫁妹》、《醉打山门》、《冥勘》等戏最为出色；
金派――金少山：《锁五龙》（饰单雄信）、《草桥关》（饰姚期）、《御果园》、《白良关》（以上饰尉迟恭）、《牧虎关》（饰高旺）、《飞虎山》（饰李克用）、《断密涧》（饰李密）、《刺王僚》（饰姬僚）、《断太后・打龙袍》、《铡美案》、《探阴山》（以上饰包拯）、《大保国、探皇陵、二进宫》（饰徐延昭）、《失街亭、斩马谡》（饰马谡）、《盗御马、连环套》（饰窦尔墩）、《闹江州》、《丁甲山》、《清风寨》（以上饰李逵）、《取洛阳》（饰马武）、《审七长亭》或《李七长亭》（饰李七）、《忠孝全》（饰王振）、《法门寺》（饰刘瑾）、《霸王别姬》（饰项羽）等。有些原为开场戏，经他搬演后也列为大轴，如与马连良合演的《八百八年》（饰姜尚）即开场戏《渭水河》，另如《太行山》（饰姚刚）、《大回朝》（饰闻仲）、《龙虎斗》（饰呼延赞）、《庆阳图》（饰李刚）等。他还排演过新戏《芒砀山》饰演张飞。他演的《八蜡庙》中的金大力，《双沙河》中的张天龙，也为人所喜爱。其他剧目还有《黄一刀》、《下河东》、《打严嵩》、《取荥阳》、《黄鹤楼》、《庆阳图》等等；
郝派――郝寿臣《锁五龙》、《二进宫》、《捉放曹》《黄金台》、《法门寺》；
侯派――侯喜瑞《群英会》、《长坂坡》、《阳平关》中的曹操，《青风寨》、《丁甲山》中的李逵，《法门寺》中的刘瑾，《下河东》中的欧阳芳等功
裘派――裘盛戎裘盛戎是京剧花脸全才，唱念做打无一不能。《铡美案》中精彩的表演被誉为“活包公”。《赵氏孤儿》、《除三害》、《赤桑镇》《长坂坡》，《李七长亭》、《取洛阳》、《盗御马》、《法门寺》、《打严嵩》《芦花荡》、《落马湖》、《取金陵》等。
问题九：京剧中的花脸是什么样的角色? 谢谢 1、简介
京剧花脸是其它角色不能替代的一种特殊表现形式，是戏曲演员面部化妆的一种谱式，是从唐代乐舞“代面”所戴的面具逐渐演变而来。演员用各种色彩在面部勾画成一定的图案，借以显示人物的性格、特征或其它特点。一般以红色代表忠勇，如“关羽”；黑色代表粗犷、耿直，如“张飞”；白色代表奸邪，如“曹操”。
2、分类
京剧花脸一般分为铜锤花脸和架子花脸。
铜锤花脸一般以唱功为主。代表作品有《探阴山》、《二进宫》。
架子花脸一般以做工为主，其代表是袁世海先生所创立的袁派艺术。代表剧目有《盗御马》《九江口》等。
3、审美标准
（1）花脸要美不要媚
“花脸要美不要媚”是京剧界中流传的一句俗语。花脸行体现的是一种粗犷美，不能媚气。特别是在身段表演方面，一举手一投足，哪怕是一个“抖袖”、一个“云手”、一个“山膀”都有美的规范。
（2）旦起净落
”旦起净落“是对”花脸要美不要媚“的延续，就是说花脸做一个身段的起始要用旦角的尽头，要”轻“或叫”缓“起，当这个身段要停顿、静止的时候要用花脸的劲。
（3）花脸要撑
”老生弓，花脸撑，武生在当中，小生、旦角松“是京剧表演的标准。就是说同一个身段，如”山膀“，各行当的标准和劲头是不一样的。”撑“是撑起来的意思，花脸行的表演，以”起霸“为例，前胸不能空，后背不能贴，而两只胳膊却要撑圆了。不仅是”起霸“，任何动作都要撑圆了，绝不见棱见角，否则就不美了。
问题十：京剧中黄脸代表什么 京剧脸谱黄色一般是代表枭勇、凶猛的人物。像宇文成都,典韦等人就是了。
黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，
如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，
表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦供。
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