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最早的汉语词典
《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。《尔雅》是后证古代词语的一部著作。
它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。
班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》3卷20篇。唐朝以后将它列入“经部”，成为了儒家经典之一。现存《尔雅》为19篇，与班固所说的20篇不同。有人认为这主要是分篇的方法不同，而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。
19篇的名称是：
释诂——对古代词汇的解释
释言——对一些动词和形容词的解释
释训——解释连绵词和词组，以及形容词和副词
释亲——解释亲属的称呼
释宫——对宫室建筑的解释
释器——对日常用具、饮食、衣服的解释
释乐——对乐器的解释
释天——对天文历法的解释
释地——对于行政区划的解释
释丘——对丘陵、高地的解释
释山——对山脉的解释
释水——对河流的解释
释草——对植物的解释
释木——对植物的解释
释虫——对动物的解释
释鱼——对动物的解释
释鸟——对动物的解释
释兽——对动物的解释
释畜——对动物的解释
前3篇诂、言、训只见的界限由于古人对于词的分类并不是很清楚，因此这3篇解释也很模糊。13-19篇是对于生物的一些解释。但是其分类与现在很多地方差异很大，这主要是由于科学不发达之故。例如“鼯鼠”由于会飞行，将它归到释鸟中。
由于尔雅解释非常简单，它所涉及的许多语言知识不容易被人理解，因此后代又出现了许多注释、考证它的著作，如：
清朝马国翰《尔雅古注》
晋朝郭璞《尔雅注》
清邵晋涵《尔雅正义》
清郝懿行《尔雅义疏》
近人周祖谟《尔雅校笺》
后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，称为“群雅”。如：
明朝方以智《通雅》
清朝洪亮吉《比雅》
我国第一部字典是什么 我国第一部词典是什么
中国第一部词典——《尔雅》《尔雅》是我国第一部专门解释词义的专著，当之无愧地成为中国第一部词典。作者无人知晓，大概是秦汉之际的人。多数学者相信它并非一人一时之作，而是经过了许多学者的劳动，把训诂注解集结在一起，才有了这样一部词典。相传公元前2世纪，古希腊有35位字书家，但他们的书没有流传下来。说《尔雅》是世界第一部词典，并不过分。
今本《尔雅》有19篇：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。作为第一部词典，门类和篇幅已经相当可观了。
《尔雅》是什么意思？唐朝陆德明说：“尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。”就是列出词义相近的说法，以便人们选择标准的说法。方言分歧大，人们自觉地使用通用语——雅言。编著这样一部词典是为了推广雅言，消除不同方言之间的隔阂。
《尔雅》一直受到学者的高度重视，汉代以来注疏、研究的人很多。晋代郭璞的注一直流传到今天。国学王国维的《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》是见解独特、意义重大的专著。
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