朋友们，很多人可能对每个人都说月亮是谁和人人都是月亮都有不曾向人展示的阴暗面不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于每个人都说月亮是谁和人人都是月亮都有不曾向人展示的阴暗面的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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每个人都说月亮是谁
属于自己的。根据查询相关息显示，每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见-马克吐温。刻意回避阴影，并不能使光明得到彰显，反倒像一个人没有了影子一样，变得虚伪而不真了。在承认人的善恶两性的基础上，去倡导仁义道德才有了意义。月亮寄托人们无线的思念与思考，反应人的内心。人人都是月亮，都有不曾向人展示的阴暗面
美剧《末日孤舰》里，女博士斯科特问特克斯：“你在关塔那摩见到了人性最坏的那一面，可你还是能够保持幽默感。”特克斯回答道：“幽默的秘密源泉并非快乐，而是忧伤，天堂里没有幽默。”
斯科特回应道：“人人都是月亮，都有不曾向人展示的阴暗面。”
两人讲的都是马克·吐温的经典名言。
正如庄子在《知北游》里说的：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”天地的大美、四时的序列、万物的荣枯无须去讨论，就像真实生活不光美在美丽和美好，也美在它的缺憾与遗憾。
而人也一样，都具有两面性，一面展露于世，一面深埋于心，两者共存，平衡于光明与黑暗之间。
有人讲过自己一个亲戚的故事，这位亲戚是位大家闺秀，丈夫去世时她还不到30岁，再未改嫁，尽心抚养孩子，自己打扮得秀丽雅致，家里收拾得一尘不染，待人礼数周到，是所有人眼中的榜样。
有一次，他碰巧看见了女亲戚一个人在开水房里打水时，偷偷把别人暖壶上的瓶塞拿下来，换了自己暖壶上的旧瓶塞。
那一刻，他感觉很难受，没想到这位亲戚在人前这么典雅得体，人后却这样市侩计较，他感觉瓦解的不仅是个人形象，还有自己对美好的期待。
后来他母亲知道了，告诉他：“一个女人无人帮衬，事事靠自己，想占一点便宜，要理解。”
其实任何人都有生而为人的破绽，大人物有喜怒哀乐，小人物也有悲欢离合，都是肉体凡胎，品行教养虽有高下之分，但作为人的局限却谁都难免，那些内心从未抛开的复杂的欲念，那些幽晦的、不欲为外人道，甚至不欲为亲人道的念头，如尘埃簇拥、舞荡内心。
鲁迅先生说：
说白了，就是人都喜欢把好的一面展露他人，发朋友圈也得美图秀秀一下，囊中羞涩也得打肿脸充胖子，所以有衣冠楚楚，便有道貌岸然；有金玉其外，便有败絮其中。
知乎上有这样一个问题，去过100个以上的是种什么样的体验？
有个答案很有意思：“懂得了这个世界上没有所谓的绝对正确，能够接受别人有不同的三观以及衍生出来的思考方式。”
在各类思想碰撞、甚至充满偏见的时代，能够接受别人有不同的三观、不同的活法，才直接决定了一个人的气度和胸襟以及对待这个世界的方式。
人们常说的经历过越多的事，见过各样的人，一个人才能真正长大。其实心里都清楚，既见过这个世界的好，也见过这个世界的坏，既感受过人性的善良，也体味过人情的淡薄，才会带着走过世界的笃定，安然偏于一隅，坦然接受生活带来的欢乐和痛苦。
传统儒家思想有一个重要的内容叫“慎独”。认为这才是衡量一个人个人道德水平修养、品行操守的重要标志，也是个人风范的最高境界。
“慎独”出自《大学》，里面讲“小人闲居为不善”，意思是小人平时喜欢做不好的事情，当他见到慎独的人后，却试图伪装自己，掩其不善，而着其善。
然而，人们的内心与外表往往是一致的，平时不好的意念、想法总能在行为中表现出来，也就是“人之视己，如见其肺肝然”，勉强在形迹上伪装是伪装不了的，只有像慎独的人一样诚于中，才能形于外。
古代慎独的典故很多，元代大学者许衡一日外出，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”他说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”他说：“梨虽无主，我心有主。”
明代曹鼎任山东泰和典吏，有一次抓到了一名绝色女贼，由于离县衙路远，孤男寡女夜宿一座庙中。女贼使出浑身解数，千方百计地以色相引诱曹鼎，曹鼎快要坚持不住时，就写下了“曹鼎不可”四个字贴在墙上提醒自己，终于控制住了自己。
还有柳下惠的坐怀不乱，鲁男子的闭门不纳，杨震的夜里拒金，但人终究有七情六欲，比如曹鼎，这张“曹鼎不可”的纸条贴了撕，撕了贴，反反复复十多次，才捱到了天亮，
曹鼎的心理挣扎才是一个普通人的真实写照，面对杏眼流光、香艳红唇，秀色不餐很难做到，如果再来一夜，估计曹鼎也会沦陷。
有句话说的很有道理：永远也不要去考验人性。每个人都有不为人知的阴暗面，在事情发生之前我们自己也不清楚自己的人性会变成怎样。
月有阴晴，人亦如此，纵然集众多优点于一身，在自我掩饰的背后，终究都会有不向人展示的阴暗一面。
这就是真实的人性，里面滋养着各种不可知的事物，沉浮在内心中的那些“阴暗面”也是人性豢养的一部分，如同雄伟山川外的那些灌木溪涧的阴影和回声，在摇摆不定的阴影中，我们看尽众生，也审视了自我。
所以没有人能与假装出来的自己共存，大部分是迫不得已的苟且，面对诱惑，我们难以心无旁骛，面对无奈，我们会适当妥协，一边逐梦一边自嘲，也逐渐学会了与无常相处。
这才是真实的生活！
最后，以《天国王朝》里，患了麻风病的年轻国君鲍德温谆谆告诫巴里安的话共勉：
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