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隋唐大运河开凿之时，真的挖出了一块记录预言的石碑吗？
真的，的确挖出了一块石碑，但是这块石碑都是人为放置的，预言本就是虚无缥缈的事，更何况是记录在石碑之上，弄虚作假之事在中国有很长的历史，盛世之时统治者要人造圣迹，彰显自己的文治武功，历朝历代在王朝将亡的时候也会有人制造天降圣物之事，它们都是是为了达到自己目的而采取的一种手段。
隋炀帝为了让自己的文治武功达到一个极致，于是号令天下修建大运河，然而修建大运河的沉重的徭役引起了百姓的不满，门阀世家从这里面看到了推翻杨广的机会，趁机煽风点火，人为的制造圣迹从而来表示苍天对杨广的不满，为自己造势，然后再趁机登高一呼，号召百姓的跟随造反，说到底这都是一种愚民手段罢了。
杨家当时是关陇集团的领袖，通过兵变逼迫宇文家禅位，从而建立了大隋，但是相当皇帝的不止他一家人，各个家族都在伺机观望，企图能分一杯羹，人在欲望的驱使下自然会做出超常理的事情，人造石碑便应运而生了。
早在秦朝末年的时候，陈胜吴广起义就上演了一出大戏，先是人为的在鱼腹中藏帛书，上面写着大楚兴，陈胜王的字样，接着又令人装作狐狸，夜间呼喊陈胜王的口号。到了元朝末年的时候，民夫在修治黄河决口，挖出了一个独人石眼，于是民间就流传着黄河石人一只眼，挑动黄河天下反的谣谚。随后韩山童，刘福通就在白鹿聚众造反，由此可见，虽然真的挖出了石碑，但是却是一块人为放置的石碑。
《CCTV中国通史纪录片》第43集 武则天 音频（解说词）
第43集：武则天在中国的历史长河中，只要一位女性，前无古人，后无来者，破天荒的成为男权社会的皇帝，她所统治的王朝前承贞观之治，后启开天盛世，中国的整体国力大幅度提高，她虽然离开人世已一千三百多年。但时至今日，人们常常提起她，她是魔鬼，因为她的杀气太重，她是圣主，她的一生总与奇迹相伴，她在突破，突破了世俗，突破了宫廷，突破了男权社会，突破了整个时代，她所成就的辉煌，为人类历史增添了与众不同的无比瑰丽的色彩，她的传奇不可，直到生命的最后一刻，她就是武则天。
这是位于河南省洛阳市龙门石窟中最为著名的一尊佛像，卢舍那大佛，虽然经历了千年的沧桑，但仍显得悠远神秘，传说中，它是按照一个人的容貌塑造，而这个人的名望远胜于这尊大佛，她就是武则天。公元638年，十四岁的武则天被召入皇宫，成为皇帝唐太宗的女人，这对于武家来说是一件非常荣耀的事情，举家欢庆，。最疼爱她的母亲却非常担心。因为她知道，最为尊贵的皇宫，也是十分凶险的地方，处处充满了明争暗斗。武则天离家时，母亲哭着与女儿诀别，而武则天则显得非同寻常。
刘后滨：十四岁入宫，一般的人入宫都是悲悲啼啼，因为那预示着你的命运今后很惨，武则天入宫，她妈妈就哭，她就劝她妈妈说了句话，说见天子庸知非福，何儿女悲乎，意思是说我有机会见到皇帝，你怎么知道一定是祸不是福呢，你干嘛要像平常家小儿女一样哭哭啼啼的呢，这句话是武则天时代的一个时代强音。
公元625年武则天出生于山西文水，她的父亲武士彟本是商人，为唐朝建国立下功劳，最终晋升为工部尚书，武士彟的原配相里氏病故，唐高祖亲自做主，把隋朝权贵，观王杨雄的侄女嫁给他，这就是武则天的生母，武则天有一个很美好的童年，父亲非常疼爱她，但刚刚十一岁使父亲就去世了，她的异母兄长对她很不好，命运的转折，使武则天过早的体会到世态炎凉，敏感的内心蒙上浓厚的阴影，她倔强的想要脱离家庭的束缚，宁愿到深不见底的皇宫中去奋斗。作为君临天下的皇帝，唐太宗有很多女人，武则天只是并不抢眼的一位，唐太宗看见武则天，看她眉目间有无穷的妩媚，于是赐号为媚娘，但光靠这种妩媚，在佳丽如云的后宫并不能脱颖而出，武则天入宫的地位并不算高，只是一个才人。
黄正建：唐朝的嫔妃制度是这样的，除了皇后之外有四妃，就是贵妃、淑妃、德妃和贤妃，四妃之外就是九嫔，九嫔就是有9位，第一等就叫昭仪，九嫔之下呢，又是婕妤9个，美人9个，才人9个，才人当然是最低的一等了，才人之下还有宝林27个，御女27个，才女27个，基本就这样一个结构，那么武则天的是进宫的时候是封为才人，也就是说刚才我们所讲到婕妤、美人、才人的最低一等。
武则天必须要显示与众不同，一个意外的场合，机会似乎降临。唐太宗有一匹狂烈的骏马狮子骢，身手矫健的骑手也不能驯服它，就在大家一筹莫展的时候，柔弱的武则天站了出来，她说只需给我三件东西，我就能驯服这匹烈马。唐太宗吃惊的看着武则天，问她需要哪三样东西，武则天回答，一是铁鞭，二是铁檛，三是匕首，如果铁鞭打它不服，就用铁檛击它的头部，如果还不服，就用匕首割断它的喉咙。似乎武则天这番话也让太宗感到了暗暗的杀气，在整整漫长的十二年光阴里，武则天一直试图有所突破，但毫无结果，她的地位没有得到任何升迁，更令人担心的是唐太宗即将死去，所有的希望似乎都将跟随着唐太宗的驾崩而破灭。公元649年，唐太宗病逝于含风殿，整个后宫凄风冷雨。
吴宗国：皇帝死了以后，没有子女的（妃嫔），一律到感业寺去做尼姑，大概就这么一个制度，那么做了尼姑以后，就在那里了此一生了。
武则天也不例外，唐太宗一死，她被迫到感业寺当尼姑，陪伴她的只有晨钟暮鼓。这就是武则天当年出家的感业寺，它已经在西安西北静静的度过1000多年，如今它在一所小学的后院，孩子们也在30年前搬离这座房子，到教学楼上读书。但是，这里一直不变的是老师讲述的故事，在这本教材中，讲述了武则天的一生，老师尤其会重点讲述武则天在这里的经历，梅花香自苦寒来，没有感业寺的磨砺，武则天未必会有后面的辉煌。在感业寺，武则天是孤独的，她在等待一个人的到来，这个人就是当年的太子李治，在唐太宗病重期间，两个人同时服侍唐太宗，没想到相互间产生了浓浓的爱意。此时李治已成为新皇帝，但他们两人一个在皇宫，一个却在寺庙，这是武则天唯一的机会，公元650年，在唐太宗周年忌日时，李治到感业寺行香祈福，武则天终于见到了李治，泪如雨下。李治同样急切地想把武则天接入宫中，但武则天毕竟是自己父亲的女人，受到伦理道德的制约，即便身为九五之尊，李治也无计可施。王皇后知道了此事，主动建议皇上将武则天秘密召进宫中，王皇后当时正想对付受宠的萧淑妃，她觉得将武则天接入皇宫可以为她所用，但王皇后万万没有想到，这是一个让她后悔一生的决定。
黄正建：女人这种选择其实很傻，她等于引进来自己一个敌人，她以为她会站在自己这边来窦别人，她没有想到这个人也得宠了怎么办。
被压抑的情感一旦再度复燃，便爱的一塌糊涂，进宫后李治将三千宠爱集于武则天一个人身上，武则天很快就被封为昭仪，他们的情感还不是短时间的，而是长久的。王皇后终于受不了了，王皇后转而联合萧淑妃一齐对付武则天，她们机关算尽，要把她彻底打垮，而武则天要抗争的却不只是王皇后和萧淑妃两个人，更大的障碍还在宫廷之外，王皇后的背后是强大的支持唐王朝政权的关陇集团。
刘后滨：关陇集团是在北朝后期，西魏北周开始形成的一个以关中陇右地区的这些军事贵族，为核心的一个政治集团，那隋唐的皇室都出自这个集团。
唐高宗李治支持武则天，他与舅舅长孙无忌、大臣褚遂良等代表的关陇贵族之间的矛盾迅速激化，长孙无忌、褚遂良是唐太宗临终前的顾命大臣，是他们全力协助李治当上了皇帝，而且在李治称帝后，继续执掌着朝政大权。李治和武则天起初打算，以和平方式笼络长孙无忌等大臣，但无论如何低声下气，都无法奏效，此时的斗争已转换为关陇贵族与新兴力量的较量，为了对付关陇集团，李治、武则天转而扶植新势力，一批依靠科举入仕、庶族出身的薪金官僚，如许敬宗和李义府等人，开始在政治舞台上斩露头角。双方的争斗已到了最后关头，宫廷内外充满了紧张的氛围，这时，手握兵权的元老重臣的李勣在一份秘密的奏章中，对唐高宗说了一句惊心动魄的话。
吴宗国：李勣对唐高宗说，立皇后此陛下家事，何必问外人，你用不着去问这些人，唐高宗接受了李勣这样的建议，果断地废掉了王皇后，立武则天立皇后，这说明了什么，立皇后由国事变成了家事。
此后，长孙无忌、褚遂良、于志宁、韩瑗、来济等被相继贬杀，王皇后、萧淑妃被打入冷宫，这不仅标志着自西魏、北周以来关陇贵族统治的终结，也标志着中国古代皇帝—贵族政体的终结。公元655年10月，武则天入主中宫，册立皇后，从入宫那一刻起，武则天就面临着作为女人的各种压力，她一直在试图突破，如今，经过十七年的坎坷与抗争，四十四岁的武则天如愿以偿，她终于登上了女人世界的最高峰。
刘后滨：唐高宗历史上说他一个很懦弱的人，其实他其实还是很敢做主的一个人，废王立武对他来说是件大事，能够做到这一步也是很不容易。
朝廷中新掌权的政治力量是由于拥护武则天而起来的，这无疑增加了武则天的政治砝码，使她不再局限于在后宫当皇后，皇帝李治身体多病，将朝廷的一些事情交给武则天处理，武则天性明敏，涉猎文史，处事皆称旨，唐高宗对武则天的处理非常满意，于是委以政事，劝农桑、薄徭赋、广延路、杜谗言，武则天的建言12事，处处为百姓和中下层官员着想，赢得了大多数人的拥护，也集中体现了武则天的政治智慧。紧接着，武则天开始组建自己的权力网，她招纳许多文学之士，组成自己的智囊团，称之为北门学士，她让智囊团参与朝政重事，密令他们参决朝廷奏议及百司表书，以分宰相之权。不过，唐高宗仍然执掌着最高统治权，虽然武则天一度自作威福，引起高宗的不满，但最终他们还是和好如初，在政事的处理中，武则天越来越能就大局出发，做出重大决策。就在这一年，唐高宗称，武则天称天后，二人共掌朝政，三十年驾轻就熟治理着，武则天展现出了高超的政治水平，她其实已具备了当皇帝的能力。
吴宗国：那么在官员的任用上，这个武则天了也是受到了历代好评，司马光、李贽都评价武则天，在用人方面，爱养人才、爱护人才，使天下英雄尽为之用，在这方面做得非常的出色，只要你是真正有才了，就提拔到负责的岗位上去，所以这样子使得当时整个的政治也是充满了活力。
可是，公元675年3月，当唐高宗风疹加重无法上朝，打算逊位于武则天时，几乎所有的人都无法接受由一个女人来做皇帝，这是中国千年以来从未所有过的，马蜂窝被捅开了，包括宰相郝处俊在内的朝臣们不顾一切的强烈反对着，为稳定局势，唐高宗只好中途作罢，武则天也退缩了，这件事毕竟突破了男权社会的底线。公元683年12月，唐高宗病逝于洛阳宫，临死前，唐高宗留下遗嘱，太子即位于柩前，军国大事有不决者，取天后处分。公元684年1月3日，太子李哲即位，是为唐中宗，武则天被尊为皇太后，唐中宗年轻气盛，不顾法度的破格提升皇后之父韦玄贞。这件事强力的武则天，她雷厉风行地召集百官，下达太后令，将唐中宗废为庐陵王，转而立幼子李旦为皇帝，她自己则从幕后走到前台，牢牢地掌控了朝政大权，武则天废立皇帝，其实调战的是根深蒂固的皇权制度。
这是一件异常危险的事情，武则天很可能因此身败名裂，她必须有充分的思想准备。扬州爆发了徐敬业的叛乱，这件事发生在武则天临朝称制的第二年，文学家骆宾王还写下了名传千古的代李敬业传檄天下文，以请看今日之域中，竟是谁家之天下，来点燃大众的反武。徐敬业的兵变看似来势汹汹，但很快被镇压，越王李贞等李唐宗室宗王也在各地发动了武装反抗，同样被武则天轻松镇压。在平叛兵变的过程中，武则天清楚的认识到自己在政局中的绝对优势，她找打了自信，紧接着，为了进一步巩固自己的地位，对官吏的整治行动也逐渐展开。武则天创制了中国历史上第一个举报箱，她大开告密之门，发布命令，只要有告密者，臣子们不得过问，都要提供当时最快捷的交通工具—驿马，以武品官员的待遇提供饮食，让其一路顺风的抵达皇宫。如果告密者所说的话符合武则天的心意，此人就会马上得到破格重用，如果告密者所说的话是虚构的，武则天也不予以追究，这无疑是对告密份子最大的怂恿。四方告密者蜂起，就在告密风潮中，开始出现了一批在历史上令人不齿的酷吏，通过种种非常手段，武则天一步步逼近了皇帝的宝座，但越逼近她越发意识到自己遇到了所有女人都无法突破的难关，那就是人心的向背。武则天可以解决现实的一切难题，但在千年来形成的根深蒂固的男权观念面前，她感到很难很难，她该如何制造舆论，向朝野上下宣扬她政权的合法性与正当性。
雷闻：因为武则天作为个女的呀，她要做皇帝，她其实是在儒家的政治传统里面，这是不可想象的，因为叫牝鸡之晨，惟家之索，所以觉得这个女性是不应该当政的，所以说武则天她其实在儒家思想里面没有找到她的合法性的依据。
这是位于河南省境内的洛河，古称雒水，它从洛阳城穿城而过，而后汇入黄河，是中国原始农业起源最早的地区之一，自古以来被视为神河。如今生活在洛河的人们很少有人知道，在1300多年前，这里还发生了一件大事，它改变了一个女人的命运。武则天距离皇帝的宝座只差一步之遥，她非常清楚，必须要找到一个依据，让所有人看到一切都是天意所为。公元688年，武则天的侄子武承嗣，暗中派人选了一块特殊的白石，并在上面凿上文字，圣母临人，永昌帝业，然后暗中派人向朝廷呈献，自称是在洛水中偶然获得，武太后大喜，将这块石头命名为宝图，众臣为武太后上尊号为圣母神皇。一个多月后，圣母神皇大赦天下，将宝图更名为天授圣图，一系列大肆宣传和渲染之后，普天之下都知道了宝图之事，更记住了石头上所刻的文字。
从此时起，武则天已被隆重的腿上了神坛，此后各地祥瑞不断，五色鸟、祥云、白狼，一向浑厚的蒲昌海都变得清澈见底了，当地老人与来自天竺的婆罗门解释说，中国有圣天子，海水即清无波。敦煌的刺史李元亏立刻将这类祥瑞上报武则天，以表功邀宠，超自然的力量为武则天提供了养料，漫长的古代社会，人们普遍认为特殊的自然现象是上天对人世的预兆。武则天非常聪明，她要借住吉瑞，使民众相信她本人乃是天命所至。
史料记载武则天亲自主持修建了一座重要的礼制建筑，成为她祭祀神灵和施行朝政的场所，这就是明堂，它在中国传统政治中有举足轻重的地位，这座明堂的顶部专门设计一个高达一丈的铁凤凰，外面涂以黄金，这自然是武则天作为女皇的象征，她还给明堂取了一个很好听的名字，叫万象神宫。武则天还是感到欠缺，她要开创新朝，这意味着在她需要更高层次的理论和信仰支持，佛教给予她新的启示。
雷闻：在唐朝就有法明和尚，有十个大高僧就给她做了一本书，叫《大云经》授记义书，而恰好在这个《大云经》里面就讲到，说是印度的传说故事就是吉祥天女，她是以女身来统治阎浮提国土，阎浮提是指哪儿，就是指中国，经里面就说了有一个女的、吉祥天女她将来会统治中国，所以武则天就利用佛教的义理，来给她登基制造一个正当性的一个理论。
佛教自西汉末年由天竺（古印度）传入中原后，经光阴流转，已成为中国思想不可或缺的重要部分，佛教不仅生长于百姓身中，也与政权紧密相连。公元690年9月，侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表请改国号为周，赐皇帝姓武，武则天假意不答应，但擢升傅游艺为给事中，这当然是一种暗示。一时间，六万余人都防照傅游艺的举动，上表请武则天改国号，就连皇帝的但本人也上表，说自己不愿意再姓李了，请求改为母亲的武性。如此，五后无论如何都不能再推迟了，她选择九九重阳节为登基的吉日，大赦天下，将唐朝改为周朝，她本人成为周朝的皇帝，尊号圣神皇帝，经过三十年的苦心经营，又经过三四年紧锣密鼓的活动，六十六岁的武则天终于实现了梦寐以求的心愿。作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天无疑是位成功的政治家，但她毕竟还是一个女人，她必须有超乎寻常的智慧，用大胆的举措，收取更多的人心，做出更大的成就，才能够在男权社会中有立身之地。
吴宗国：由于唐朝的三省制度，武则天始终不能掌握宰相，不能控制这个宰相，所以她就不可能真正地参与这个最高统治，这个恐怕是她在当时最大的压力。
武则天开始亲自主持修撰姓氏录，有效拉拢中下层官吏，进一步打破了门阀制度，她广开仕进之门，不只是低品的官员，宰相的任命也不断打破常规，甚至一些五品、六品的官员。能被直接任命为宰相，平民百姓也可能一夜之间变成，武则天曾一次性任命了舍遗、补阙六十人，破格提拔的官员们对武则天感恩戴德。制度上的突破显得更为重要，在科举制度上，武则天有两项新的举措，首先是大开科举，它是由皇帝临时确定考题下制进行的，科目很多，一般人和在职官员都可以参加，通过科举，武则天给那些沉寂下僚的优秀人才开辟了一条迅速升迁的道路。其次，武则天创设武举，后来平定安史之乱的中兴名臣郭子仪就是通过武举获得出身的。
宁欣：科举我觉得有点饿相当于咱们的大学入学，但是它们不不完全是，实际上知识份子你想获得出身，你必须参加科举，当你参加科举及格以后，就叫做及第进士，那你就去可以参加吏部的栓选。吏部的栓选就是咱们人事部组织的公务员，相当于这样。
武则天的目光同时掠过了整个王朝的政治、经济、军事、、社会，武则天打破门阀制度，魏晋以来崇尚门第的贵族政治从此一蹶不振，她将政权想普通民众开放，推动了历史的发展，称得上武则天对中国历史的巨大贡献。武则天时代，虽然一度因改朝换代而造成血雨腥风，但在她的统治稳定之后，社会秩序就恢复正常了，政启开元，治宏贞观，郭沫若对武则天的历史地位可谓公允。在她统治时期，人口大量增殖，疆域空前拓展，基层社会安定，高度繁荣，生产力得到大幅提高，这一切都为即将来到的开天盛世打下了坚实基础。
吴宗国：她不仅仅是为了她自己，选拔了这么一批人，使武则天统治时期整个的政治一步步向前推进，同时还为开元之治准备了人，开元23年以前，朝廷的所有大臣都是武则天时期提拔起来的，真了不起。
武则天继续前行着，她有着自我作古的勇气，但她毕竟还是人，越到晚年就越感到了无法突破的巨大压力，她仍将无法改变以男性为中心的社会基础与秩序，她的内心也仍然摆脱不了传统的男权影响，她虽然非常宠爱自己的女儿太平公主，但从没有想过要把帝位传给女儿，接班人的竞争主要是在武则天的侄子与儿子之间展开。武氏是一个大家族，在武则天的后辈中，最出类拔萃的是她的侄子武成嗣与武三思，而武成嗣谋取太子的呼声则变得非常高。此时，武则天的儿子睿宗李旦已经降为皇嗣，仍居住在东宫，实际上被严密地监管起来，最初武则天确实倾向于武成嗣，她的内心非常纠结，因为皇嗣毕竟是自己的亲生儿子。
刘后滨：帝制的中国是家天下，你武则天做皇帝，那是你武家的天下，理论上你只能把你的皇位传给姓武的人，因为你是武周王朝的开国皇帝，你不能让江山改姓，可是女性做皇帝有这个问题了，你传给武家的人，那一定是传给你的侄子，或叫你姑姑的这些人，才是武家的人，可是你传给武家的人以后，他们当皇帝以后，你的身份是什么呢，你就是姑姑，因为你的侄子当皇帝以后，他会被他们的父亲（就是武则天的兄弟）做太上皇，立在太庙里面，姑姑在太庙里面是没有位置的。
宰相狄仁杰是武则天最为信任的大臣，他问武则天，侄子与儿子相比究竟谁更亲一些，武则天晚年，不能不考虑自己身后的荣辱，狄仁杰等人的话说到他的心坎上，只有你自己的亲生儿子为接班人，才可以永保自己受到祭祀，自己的子孙永远继承自己的事业，这才是为自己所设计的最长远的规划，武则天终于完全取消了立武氏兄弟为太子的想法，将庐陵王接回神都洛阳。在生命最后的岁月里，武则天的心情是苍凉的，记得她刚当女皇时，一切都笼罩在无比神秘的氛围中，武则天以为自己与天相通，无所不能，不知怎么回事，史书上竟然还有武则天在晚年生出牙齿的记载。这样一来，武则天更以为自己能超越众生了，但武则天终究还是人，当病魔一次次降临的之后，她也不能不觉察到自己的局限，更加用心地安排后事。公元701年10月，武则天回到了长安，改元为长安元年，这无疑是个意味深长的信号，因为这是她移居洛阳之后，二十年来首次西返长安，更标志着王朝政局的重大调整。
刘后滨：因为唐朝的发际之地是在长安，她本人也是作为皇后的身份陪着唐高宗从长安到洛阳的，改唐为周以后，她以洛阳为首都，号称神都，那么武周政权是以洛阳为首都的政权，那么现在她回到长安，年号改为长安，带着儿子回到长安，就是一种动向，表示自己要把皇位交还给儿子。
武则天令皇太子改从武姓，并召集皇太子、梁王武三思等人，在明堂盟誓，昭告天地将永远和平共处，接着武则天又煞费苦心的安排原来的李家与武家通婚，以便亲上加亲，不至于在自己死后兵戈相见。除了武三思为代表的武士势力之外，武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟，又结成了一个新的权力集团，他们都对李显的顺利继承皇位构成巨大威胁，使政局走向了新的变数。终于公元705年正月，在武则天又一次病重时，宫中发生了政变，一支队伍直奔武则天所在的迎仙宫，这支队伍由宰相张柬之、崔玄韡等人率领，见到张易之、张昌宗，张柬之二话不说将其斩首，政变官兵将武则天的长生殿团团包围，要求武则天传位太子李显，随后，武则天被软禁了起来，并移宫于上阳宫。虽然她亲生的儿子成为新皇帝，定期向她请安，还给她上了新的尊号则天大圣皇帝，但那谁都知道，这不过是一个空头衔，她所有的政治权力都被剥夺了，她几十年苦心营造的武周王朝，也顿时烟消云散了。
最热衷于权力的武则天，做梦也没有想到自己会有这样的结局，这是对她最致命的打击，不过，人世间的事确实不好琢磨，就像禅宗之顿悟一样，经过最致命的打击之后，武则天虽已气息奄奄，却在弥留之际悟通了人生，在人生的最后时刻，她突破了自己，原来所有的权力富贵都是空的，回首一看，自己的一生显然多在偏执当中，所谓的圣神皇帝也不过是过眼烟云。81岁高龄的她感觉有点累，她想要安息，重新做回李家媳妇，武则天临终前留下遗嘱，去帝号，改称则天大圣皇后，并与唐高宗合葬，她甚至主动提出让她曾经恨之入骨的王皇后、萧淑妃的族人全部恢复旧业，出乎人们的意料，一辈子好强到极点的武则天变得平和了，她与世界和解了。这是武则天的陵墓，也是唐朝唯一一座没有被盗的皇家陵墓，墓碑上一个没有，似乎是什么也不说了，由似乎有永远说不完的传奇往事。
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