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我国上世纪第一神童,13岁进入中科大少年班,为何最终却选择出家为僧?

我国上世纪第一神童,13岁进入中科大少年班,最终却选择出家为僧

有时候你不得不承认这个世界上真的有“天赋”这种东西,很多人很小的时候就表现出了非常高的天分,这个时候如果能够遇上伯乐,发现这些天才对他们进行培养,一定能够让他们成长为一个厉害的人物了。1978年中科大便在全国寻找了88个有着非常高天赋的孩子,他们的智商都非常高,虽然年纪非常小,但是展现出的能力却比一般的成年人还要厉害,这些孩子也就组成了中科大的“少年班”。

1978年,全国的报纸、杂志、电视聚焦于一位名叫宁铂的天才少年,如果您看过《少年班》可能就会对他们有所了解,在剧中有一位光头小孩,他精通占卜算卦,只需夜观天象,起一卦便能够得出结论,并且正确率达到了100%,此人的原型便是天才少年宁铂。

宁铂出生于1965年,江西赣州人,家境很普通,他从小便表现出异于常人的天赋,2岁时就能背30多首毛主席的诗词,3岁能数100个数,4岁学会400多个汉字,5岁之间就进入小学学习,后来由于动荡就一直在家随便看书,看过医学、围棋、唐诗宋词,他不仅仅是看,而是看会,并且精通,看书没多久便会开药方,还能与大人对弈,能吟诗作对。

能去少年班学习的孩子自然都是神童,不过当时的社会背景是我国正在致力发展物理科学,所以所有的孩子都被要求在物理科学上努力,却全然不顾是不是孩子们的爱好。这个宁铂就相当不喜欢物理,他的兴趣爱好一直都在天文星象上,不过当时他的选择根本就不作数的。神童在接下来学习物理知识上却表现得相当的平庸。

这一点对宁铂的打击也是很大的,一方面自己对这个领域完全不感兴趣,另一方面因为自己是一个名人,是一个天才,他也接受不了自己做不出成绩的事实。即使是在17岁留校任教,成为最年轻的讲师之后,宁铂依然焦虑和惶恐。为了缓解内心的煎熬,他开始从宗教中寻找解脱之道,越来越消极避世。最终,不幸的婚姻,成为了压死骆驼的最后一根稻草。

宁铂的妻子名叫程陆华,当年也是仰慕他神童的名号,所以才毅然嫁给他,没想到,宁铂根本不想她想象的那样有大好前途,而是终日痴迷于气功和佛学。夫妻二人之间的关系越来越冷淡。最终,宁铂无论是对事业还是对婚姻,都彻底心灰意冷。2003年,宁铂遁入空门,成为了一名僧人。

第一次出家由于学校不同意,到寺庙将宁铂接了回去;第二年,宁铂又一次出家,这次他实现了心愿。

宁铂出家之前,曾经在电视栏目上抨击所谓的神童,可惜当时看他的年轻人都是新兴一代,早就忘记宁铂是什么人了。宁铂自己曾说“他只是一个时代的产物,如果青春可以重来,决不会再读少年班”。

宁铂自出

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全国第一神童宁铂出家真相是什么啊?

全国第一神童宁铂出家真相:

19岁,宁铂成为全国最年轻的讲师,而他醉心佛学,两度出家,再次引来关注的目光。这个从赣州市走出的天才,成为一个充满争议的天才人物。

1、炮轰“神童”

2002年,宁铂离开中科大前往五台山出家,被校方找回;2003年,宁铂再次出家,这次他成功了。

据媒体报道:宁铂入校一年后告诉班主任汪惠迪:“科大的系没有我喜欢的。”汪惠迪打了一份报告给学校,希望学校根据宁铂的兴趣转至南京大学天文系。学校的答复是,既来之,则安之。宁铂被安排选择了自己在赣州八中时就不喜欢的理论物理专业。1982年,宁铂本科毕业留校,19岁的他成为中国最年轻的讲师。在中国科大任教期间,宁铂并没有将时间花在物理研究上,而是开始了对宗教、气功的研究。1993年,他开始学习佛教。

1998年,宁铂参加中央电视台《实话实说》栏目一期有关神童的讨论,针对神童,他表达出不予肯定的态度。这期节目,被传为是宁铂向神童开炮。

2、留下的争议

宁铂及属于他的时代已经过去,而宁铂及“制造神童”,留给人们的思考很多。

江西省社会学学会会长王明美谈到,“神童”在本质上是违反规律和人的智力发展规律的。一般情况下,人的受过程都要经历幼儿园、小学、中学到大学的过程,这是正常的一般的规律,而“神童”却贸然提前了学习时间,导致违背规律。人在违背规律的情况下,受到来自各方的压力,在沉重的压力和过高的外界期望之下是难以取得较好的学习效果的。

但也有不同观点者。江西师大的李教授说,著名画家李叔同是在出家后,方才找到艺术创造的崭新天地的。宁铂何以不能成为第二位李叔同?或者成为一名高僧呢?

关于宁铂及神童的争论并不会很快结束,或许永远没有结束。不管如何,宁铂及神童,均在社会留下了一道深刻印记。

扩展资料:

宁铂(1965年--)是中国科学技术大学1978级少年班成员,当时曾被誉为“第一神童”,2003年出家为僧。“第一神童”使其轰动一时,他的经历又让人们为之喟叹。

能不能不再提宁铂——在谈论少年班或神童这类题目时?不可能。这个少年的出场及其中年时的谢幕都饱含戏剧性,符合中国人的集体心理,符合他们对神化和传奇的永不餍足的需求。他们,在那个特定年代共同参与了神话的缔造和后来的“伤仲永”。

1978年,全中国的报纸、杂志、电视聚焦一位名叫宁铂的少年天才。20多年后,有人把他与张华、朱伯儒并列为那一年代的“时代人物”。

1998年,宁铂与程陆华结婚,然后生子、给儿子喂奶、烫尿片、去菜场买菜??婚姻生活似不和谐,于是他醉心于研究佛学。

2002年,他前往五台山出家,很快被学校领回去;一年后,他“成功”遁入空门。在此之前,他引高尔基一句话形容自己:“我的心眼,是皮肉上熬出来的。”

宁铂曾经说,自己是时代需求的产物,如果青春可以重来,他决不会再读少年班。“我的那些同学,今天有的很棒,有些很平常,还有的不怎么好。”张亚勤认为就为这些当年的神童下定论为时过早。“什么叫成功?什么叫失败?大家的标准不一样。我们这些人才30多岁40出头,这个年龄很难讲是成功还是失败。如果宁铂以后成为一位高僧呢?”

一个行业的成功者,很可能在其他方面是一个彻底的失败者。我们不能只用成功来衡量一个人的存在价值,人是否值得存在并不是用多么成功来决定的。

2018年3月媒体报导,宁铂已还俗,研究佛教,做心理咨询。

参考资料:百度百科--宁铂

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