武松被一条黄狗戏耍，是《水浒传》第三十二回《武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江》里的情节。
说的是，武松血溅鸳鸯楼之后，逃难路过孔家庄。在酒店吃酒时与孔亮一伙人相遇。
孔亮是孔家庄庄主的儿子，而且还是当地白虎山的山大王，自然要喝好酒吃好肉。
而武松作为一个过路之人，两眼迷黑谁也不认识，店家自然两眼相待，只给他吃素菜喝低档酒。
武松的脾气哪能受这个委屈，便打了店小二一拳，把脸都打肿了。
孔亮作为地头蛇，哪能容忍一个过路人逞强耍横，当即和武松撕打起来。
但孔亮哪里是武松的对手，三拳两脚就被武松暴打了一顿。
孔亮逃走后，武松便把孔亮一伙人还没吃的好酒好肉全都吃光喝光，一下子就喝醉了，脚底发软踉踉跄跄地走出酒店。
当来到一条小河边时，有一条黄狗跟上来朝着他狂叫。武松快走，它就快跟，武松慢走，它就慢跟，而且还狂叫不止。
惹得武松性起，拔出戒刀砍向黄狗，黄狗自然躲闪。结果狗没砍到，他自己却一个趔趄跌落到河里。
当时正值冬季枯水期，河水只有半米多深，水底是淤泥，醉酒的武松跪倒爬起站立不稳狼狈不堪，被赶来的孔明孔亮兄弟带人给捉住了。
就是这么一段故事，如果没有黄狗，武松肯定不会掉进河里。
如果不掉进河里，也就不会有这件出丑的事，更遇不到孔明孔亮前来复仇。
可见黄狗是这件事的罪魁祸首。
那么，作者施耐庵先生为什么要构思设计“ 黄狗戏耍武松 ”这样一个情节呢？
原因无非有以下几点：
第一，让人物形象更加生动鲜明
英雄也好，凡人也罢，都是有血有肉的正常人。英雄也有落魄时节，更有丢人现眲的时候。只有这样才能使人物形象更加鲜明立体，真实可信。
第二，让人物行为更加符合性格特点
换作一般人，你一个逃犯，能吃饱喝足填饱肚子就赶快跑路吧，还挑什么肥拣什么瘦。
但武松不行。
他虽然也有被张都监诬陷屈打成招的时候，但那是为了保命。
一旦到了社会上，他老子天下第一的毛病立刻就犯了，为了一口吃的喝的，就可以不管不顾地和人打架斗殴。
这就是武松，独一无二，只此一人。
第三，常在河边站，哪有不湿鞋
正因为武松这样的性格特点，所以施先生就对号入座地给他安排了黄狗这个神来之笔。
你不是天下第一可以为所欲为吗，好的，就让你栽个跟头，而且是栽在一条黄狗面前。世上的事情就是这么奇妙，不服不行。
第四，为了推动故事情节向前发展。
这一条，才是最重要的。
没有黄狗，武松就掉不进河里。
不掉进河里，孔明孔亮就捉不住武松。
不捉住武松，就没有了在孔家庄避难的宋江出手搭救武松这个后续。
自此，武松和宋江这一对患难兄弟，一个去了二龙山。一个去了清风寨。各自经过一番波折又先后上了梁山。
结语：
黄狗戏耍武松，看似一件不起眼儿的小事，却蕴藏着大智慧大文章。以小见大在这里得到了淋漓尽致的发挥。
它并非可有可无，而是体现出作者妙笔生花的神来之笔，妙不可言。
武松被黄狗戏耍的情节寓意十分深刻，简直就是大明王朝靖难之役爆发原因的总密码。准确地说，这只黄狗其实是“皇狗”，一只死狗，它不是戏耍武松，而是不断地狂骂武松。怎么回事呢？
武松被黄狗戏耍的前因及细节
话说武松在十月十五月圆之夜，杀了都监府十五口人，然后，在大树十字坡回归真身本尊，被孙二娘麻杀的神秘头陀又重出江湖。为躲避官府缉捕，武松怀揣张青的书信，前往二龙山宝珠寺挂搭，与鲁智深、曹正会合。
此处为何只写武松与鲁智深、曹正会合，而不提当时已经在山上的青面兽杨志呢？这个疑问，咱们下文再来解读。
武行者一路前行，大概在十月二十这天，来到蜈蚣岭。在蜈蚣岭张家坟庵，武松明月之下杀了一个道童和飞天蜈蚣王道人。至此，武松已经完成江湖杀人经历，“酒色财气，便要杀人”的神秘头陀便要开始新的故事了。
仔细算来，武松总共杀掉二十二人。这个数字也是深有寓意的，正好是潘金莲的年龄。武松杀人数与潘金莲年龄一样，都是二十二数，这不是文本的偶然巧合，而是施耐庵有意安排，同时，也是武松被黄狗狂吠的根本原因。而且，还是靖难之役的一个重要时间节点。
武松翻过蜈蚣岭，来到孔家庄，醉打了孔亮，然后继续赶路。大约走了四五里路，土墙里走来一只黄狗，朝武松狂吠。武松深恨这只黄狗，要想杀它，却因为用力过猛，连人带刀翻跟头摔进了溪里。冬天的溪水十分寒冷，武松要去摸刀，继续杀那只只管狂吠的黄狗。没想到醉得太厉害，“扑地又落下去了，只在那溪水里滚。”
正当武松在冰冷的溪水里打滚之时，孔明带着三二十个庄客和捣子赶来，将武松从溪里捞起，押到了庄内，绑在柳树上用藤条细细拷打。
此时，那只狂吠的黄狗竟然不知去向。而打虎英雄武松却因为这只黄狗，在孔家庄威风扫尽，若非宋江及时赶到，孔家兄弟出罢恶气，恐怕就得将武松解送官府了。
细读这段故事，其中有很多值得注意的细节，比如，武松为何来到孔家庄，为何醉打孔亮又被孔明活捉。那只黄狗为何是从“土墙里”走出来的，孔明带着的三二十个庄客和捣子，为何都拿着木把白棍……。
解开这些细节之谜，武松被黄狗狂吠、戏耍所隐藏的深意，也就昭然若揭了。
木把白棍就是哭丧棒，谁死了？
《水浒传》中的孔家庄应当在青州地界，与“三山”相距不会太远。后来，清风山燕顺、王英、郑天寿上了梁山，“三山聚义打青州”的三山，与黄信要镇压的三山就不一样了，变成了二龙山、桃花山，以及孔明孔亮兄弟占据的白虎山。所以，孔明、孔亮同样是三山好汉。
我曾经解读过，《水浒传》中的“三山”与清河县一样，都出自李白的《登金陵凤凰台》诗： 三山半落青天外，二水中分白鹭洲 。因为朱洪武建南京皇城，以三座无名小山填平燕雀湖，李白笔下的这处景观便不复存在。因而，“三山”写的就是南京皇城。孔家庄在白虎山下，当然也是写的南京城。白虎，其实就是白额锦毛虎，锦毛虎是燕顺的绰号，燕顺、王英、郑天寿暗藏的是“燕王英武真天授”，其中，“燕王英武”四个字就出自《明实录》。
孔明、孔亮，是诸葛亮名字的拆解，这是施耐庵以汉代火德运暗喻大明王朝，朱洪武认为他的王朝也是火德运，他可以与汉高祖比肩。因而，朱元璋的谥号中有“高皇帝”三字。而孔明、孔亮却变成了宋江的徒弟，宋江是妖魔转世，梁山贼寇，那么，朱洪武及其王朝自然也是妖魔和贼寇了。诸葛亮试图光复汉室，到了却是一场空，朱洪武苦心孤诣地立“火字辈”做皇帝，试图延续大明国祚，同样是竹篮打水。
朱元璋要做“高皇帝”，便在马皇后这里做了铺垫。洪武十五年（1382年），马皇后去世。这一年，就是农历壬戌年，属狗。马皇后去世后，朱元璋给她上的谥号是： 孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。 《水浒传》中所有写到的姓高，或者名字中带“高”字的人，隐喻的都是大明王朝的“高皇帝”和“高皇后”，比如，高俅、高衙内、刘高，以及刘高的老婆。
原来，狂吠武松的这只黄狗，竟然隐藏的是一个时间节点，也就是马皇后去世的洪武十五年。所以，孔明的手下便举着哭丧棒前来捉拿武松。
武松被捆绑在大柳树下拷打，这颗大柳树在《水浒传》中被经常写到。此处，我举几个写到柳树的细节，来进一步解读武松被黄狗戏耍与大明王朝秘史有关。
第一处写到柳树的情节是王进私走延安府时，在史家庄外看到的二三百株大柳树。第二处细节便更加出名，那就是鲁智深倒拔垂杨柳。再一处便是武松在都监府买了一个柳藤箱子，存放张都监等人赠送的东西，也是这只柳藤箱子招灾惹祸，张都监暗中放进去很多金银，陷害武松，导致了血溅都监府惨案。
简而言之，“柳”在《水浒传》中是一个重要符码，隐喻的就是大明王朝，同时，又暗藏了施耐庵对这个王朝国祚的期限判断。
高皇后死了，大明王朝便举起了哭丧棒。那么，施耐庵为何要在武松的故事中暗藏这样一个历史节点呢？
鲁智深吃狗肉，杨志也要杀狗
《水浒传》中的“狗”还不止戏耍武松这一只，鲁智深曾经在五台山下的市井中吃过狗肉，然后大闹五台山。青面兽杨志东京落魄，在集市插标卖刀时，要杀狗验刀，牛二没答应，杨志没有杀成这条狗。
杨志杀狗，以及后来的杀牛二，主要隐喻的是北宋的历史，此处略去不讲。鲁智深吃狗肉，其中的一个隐喻，就是北宋徽宗宣和元年的革佛。宋徽宗生于元丰五年（1082年），也是农历壬戌年。如此，这只“狗”，就是一只“皇狗”——这是施耐庵对待皇帝的态度，《水浒传》根本就不是一部宣扬投降的所谓“忠义水浒传”。
鲁智深吃狗肉大闹五台山，隐藏的是宋徽宗革佛。同时，又在这段历史中，深藏了“遇林而起”的真实历史。
洪武十五年，也就是马皇后去世这年，朱元璋诏僧人侍奉诸王念经祈福，这些僧人中有一个法号道衍的和尚。道衍曾经奉朱元璋诏令，以通儒僧人的身份参加僧官选拔，但却只获赠僧衣。在陪诸王念经期间，道衍和尚给燕王朱棣献“投名状”，以一顶白帽暗示朱棣可以做皇帝。朱棣暗喜，便将道衍和尚带回北平。从此，道衍和尚发迹。
道衍和尚就是后来策动靖难之役，把朱棣送上帝位的黑衣宰相姚广孝。姚广孝字独暗，号独庵，与“天孤星”契合。道衍和尚形如病虎，嗜杀如刘秉忠者流，与“虎面行者”武松这个“酒色财气，便要杀人”的行者高度相似。
因而，我在上面提到，武松去二龙山挂搭宝珠寺，是与鲁智深、曹正会合。曹正是林冲的徒弟，“操刀鬼曹正”中就藏着“曹操”，“曹操”就是一张宰相符码，鲁智深、武松都身着皂布直裰，贴上一张宰相符码，他们就象征了大明王朝的黑衣宰相姚广孝。
鲁智深、武松占据的是二龙山，却聚义于宝珠寺，正是姚广孝身着僧袍上朝，退朝之后身居寺庙的真实写照。
姚广孝是在壬戌狗年“遇林而起”的，所以，鲁智深吃狗肉，武松被黄狗戏耍，隐藏的就是靖难之役爆发的总原因——朱元璋立孙子做皇帝。
在《水浒传》中，施耐庵以高俅、高衙内这对奇怪的父子关系，暗藏了朱棣的身世，他原本就不是马皇后所生。朱棣不是嫡长子，恐怕是他不能成为皇位继承人的一大原因。
但是，施耐庵并不认为朱元璋是因为要立嫡而选择了立孙子做皇帝，朱允炆同样不是朱标的嫡长子。从武松落水的细节中，施耐庵进一步解读，朱洪武之所以立朱允炆为皇帝，是因为大明王朝是火德运。火德运落水，岂能长久？所以，水浒、水泊，都是大明王朝火德运的克星。
一只死狗狂吠武松
阳谷县中，武松杀嫂，暗喻建文帝削藩。潘金莲的“潘”，就是“藩”削去头颅。这段故事中，王婆告诉西门庆： 那娘子戊寅生，属虎的，新年恰好九十三岁 。王婆的这句话，与武松杀二十二人是同一个隐喻。
九十三岁，说的是9+10+3，就是二十二，这是古代谶纬学以数字做隐语的一大手法。潘金莲自己对武松说，她今年二十二岁，但王婆却说，潘金莲翻过新年才是二十二岁。
王婆所说的戊寅年，就是洪武三十一年（1398年），这一年朱元璋去世。翻过年来，朱允炆登基，建文元年就是大明王朝的新年号，朱允炆恰好二十二岁。
所以，武松总共杀了二十二人，意味着靖难之役爆发在建文帝二十二岁的时候，也就是公元1402年。
然而，以文本故事的顺序，似乎是靖难之役先爆发，鲁智深、武松狗年“遇林而起”则又在后面了，施耐庵似乎颠倒了历史。
其实，施耐庵这是在揭穿朱棣的谎言，他不是高皇后所生。从武松激怒蒋门神小妾，说“为何不姓李”，以及书中哪些姓李的，都暗藏了朱棣有可能是李淑妃。比如，鲁智深在大相国寺的菜园中，有张三、李四两个泼皮头，张三绰号过街鼠，李四绰号青草蛇。这两人分别说的是朱棣、朱允炆叔侄，隐喻的还是靖难之役。
至于张三、李四如何解读，那得细讲鲁智深倒拔垂杨柳的故事。
所以，武松与鲁智深一样在壬戌年高皇后去世时“遇林而起”，朱棣要做皇帝，高皇后是不答应的，朱棣篡改《明实录》，施耐庵在《水浒传》中予以揭穿。所以，狂吠武松的那只狗，是从“土墙里”走出来的。
这分明就是一只“死狗”。所以，这只黄狗不是戏耍武松，而是高声谩骂靖难之役。
武松以赤手空拳打死猛虎高光开头，以被黄狗戏耍为结尾，作者写武松越写越不堪，通过大篇幅写武松的事迹可以看出武松人品问题，容易被收买，滥杀无辜，为利益不顾道义，最后落的个虎头狗尾的结局！！！