亲爱的网友们，很多人可能对苏东坡行酒令中是怎么样展示自己的才华的呢和苏轼在一个民间故事中说过一句行酒令：嬴政不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于苏东坡行酒令中是怎么样展示自己的才华的呢和苏轼在一个民间故事中说过一句行酒令：嬴政的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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苏东坡行酒令中是怎么样展示自己的才华的呢？
苏东坡利用行酒令展示自己的才华的故事是怎么样的？下面就让我们一起来看一看这个相关的故事。
本来苏东坡是属于比较低调的人，他不会想要在众多人面前展示自己的才华，但是偏偏有人不相信他的才华。在他20岁进京赶考的时候，有六个举人特别的看不起他，于是就决定准备一桌《鸿门宴》，请他来参加，然后戏弄他。苏轼听说了这件事之后，知道是对自己不好的事情，但是也不害怕，就欣然地前往了这场酒席。
在酒席中一个举人说想要行酒令，行酒令的内容必须要引用历史中的人物和相关的事情，这样才能吃到一盘菜。其他五个举人都觉得这个事情很好，想要好好地羞辱苏轼一番，苏轼看出了他们的心思，也没有说话，就静静地等待着机会。
其中有一个人说到姜子牙的典故说完捧走了一盘鱼，另一个人紧接着说到长安卖马的世界，说完拿走了一盘马肉，第三个人说到苏武捕鱼牧羊的事情，顺手拿走了一盘羊肉。第四个人说是有关卖肉的事情，果断拿走了一盘烤肉。第五个人说关羽刮骨疗毒的事件端走了骨头汤，第六个人紧跟其后说诸葛亮种菜拿走了青菜。
六个人兴高采烈的端走了所有的菜，并且想要嘲讽苏轼一番，没想到在准备开吃的时候，苏轼面容上一点也不担忧，反而轻轻的说了一句秦始皇吞并六国，说完了之后，竟然将六盘菜都拿到了自己的面前，笑着说道，各位仁兄，请吃菜，然后自己吃起了面前的六盘菜，六个人都非常的惊讶，呆呆地不知道如何去回应这件事情，本来是他们六个人举办的《鸿门宴》，想要去羞辱苏轼一番，万万没想到最后被羞辱的却是这六个举人。
以上这个故事仅代表我个人的观点，如有任何错误，敬请谅解。
苏轼在一个民间故事中说过一句行酒令：嬴政并吞六国。请问这句话是如何对应那几道菜的？故事详见下面。
这个故事主要是为了表现苏轼的才华，前几个人的都对上了，到了苏轼已经没有了，所以就没办法给他联系到某一种菜上了，嬴政并吞六国同样是典故。
反正照我想的，六国也可以指前边典故里边的“隆中、长安、涿郡”等等六个地方啦，“国”可以指地区地方，所以并吞六国照应这六个地方也是可以的。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
扩展资料
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的精神。
从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。
当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。
其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
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