最大区别是大名和小名的区别。也有方言和雅言的区别，还有本义和引申义的区别，也有行文习惯文化的自择区别。
说人话就是可以通用，也可以从历史文化上加以区别，中国语言文字研究水平是有不足的，连专家也不知道一个词语的确切意义。国家也不对词语的使用面加以法定化。这种自话自说的用语习惯，源于对文字的识字量不足是一个根本原因。
如果利用康熙字典来发展中国语言，那九万汉字是有无穷生存空间的，如今三千汉字吃遍天下的简单通俗而不加细节区别的文字系统，有利于统一思想。却不利于开发人的观察力。
一个文字，或一个汉字是有区别的，一个文字就是一个观察点，过去设有九万3千个，现代观察点被团灭九万个。因而专家玩文字游戏。玩汉字游戏，玻璃是一个文字，两个汉字。
中国文化和中华文化是不是同义词，不是我们这里可以讨论的，如同新中国成立时，国家名号是由人大代表大会来表决的。同理中华词汇和中华词典是代表中国文化。编辑中华大词典的上海商务局是唯一一家文字工具书出版社，具有较高权威性。
这两个词语不是一尘不染，一固不变的词汇，在不同语境中，还是有细致差别的，但可以忽略不计。
谢谢你的邀请。中国文化与中华文化应该有一些区别。
首先，中国一词是中原地区的自称。我们从秦汉时期就自称是中国。
中国文化秦汉时代在环中国的欧亚文化群是比较先进的国家，所以，文化影响力也很大，中国周边国家都要学习中国文化。
中国文化是什么呢？主要是礼仪制度。比如中国的孝道、廉耻、尊卑、王权制度等等。
中国的四书五经，老子这些经典也受到环中国文化圈国家的喜爱。
所以，中国文化对环中国国家是很有影响的。我们今天的蒙古、新疆、西藏和云南贵州的少数民族之所以融入到中国文化，那是因为长期的文化融合与亲近的结果。
所以，从元代起，中国的文化就发生比较大的变化，特别是清代以来，中国已经是一个多民族文化一体的国家了。
在这个多民族国家里，还有一些区域民族文化。
例如，藏族有自己的语言文字，维吾尔也有自己的语言文字，蒙古族也有自己的语言文字。
还有其他少数民族，也有一些自己的语言或者文字。
例如云南的纳西族就有自己的象形文字。
中华民国成立以后，继承了清代“五族共治”的基本精神，也是尊重少数民族文化的。
中华人民共和国成立以后，更加注重民族文化的保护和发展。
现在，我们说中华文化，就是指中国各民族的文化。
如果说中国文化与中华文化有什么区区别，那就是说，一定不要认为中华文化就是汉族文化， 汉字就是中国字。
因为中国还有蒙古字、藏文、维吾尔文等等。
历史、哲学、宗教、文学、饮食、服装、建筑、音乐、绘画都是多种多样的。
这些文化都是中华民族的共同财富。
首先区别中国与中华？
中国，是国，是国家范畴。中，应是中原之意，自古祖先们好以天下之中自居的，国就是国家。中国就是中国这个国家。当然，“中国”一词最早出现于《诗经》，大意应是国中的意思，并不是指真正的国家。
按马哲的研究理论认为，国家是随着社会发展出现的产物，先有人后有社会然后接着出现了国家，国家是随着私有制的出现而出现的，原始社会人类有组织有集聚并没有国家，国家是阶级矛盾不可调和的产物。这个是首先需要明了的。
那么，中国文化，也就可以说是自有国家出现之后的文化，所有中国的文化就是中国文化，美国的是美国文化，法国的是法国文化……
中华，此二字据说最早乃梁启超首创，不知确切否，意思是啥呢，中就是中国，中土、中原中州、中夏，意思相同；华呢，就是华夏，黄河流域的赫赫有名的华夏族嘛，中国兼华夏合成中华，显然，概念上中华二字的比中国要略胜一筹呀，久远些，黄河流域的华夏族一直可以追踪到原始社会时期。那么，当然，中华文化的范畴要高于中国文化。这只是一个角度而已。
马克思说，国家的本质是统治阶级统治的工具。此语一语中的。中国文化就是隶属于国家的需要的为中国而需要的文化工具，软实力。
按马克思的经典论断，社会主义到共产主义，随着阶级的消失，国家必然消失。显然，那么国家文化也就烟消云散。中华文化呢，糟粕也会灰飞烟灭，精华自然愈来愈精炼。
再一个，就是，简称的问题，中华民国当年是简称中国；新中国成立时，定名为“中华人民共和国”也简称中国。可见从这个角度看呢， 中国就是中华，中国文化就是中华文化。
一家之言，仅供参考
你好！很高兴回答这个问题
中国文化和中华文化还是有很大区别的，中国文化通常是从国家意义上来讲，它包括了汉族的中原文化和各个少数民族在内的多元的文化。用费孝通先生的话叫做多元一体，文化上是多元的，同时又构成了以中国为中心的一体。
对于国家内部来说我们不仅有以儒家为核心的汉族的中原文化，同时我们还面对了藏族，维吾尔族，蒙古族，回族，彝族等等少数民族的文化和宗教，其实从文明的传统来说，他们一点都不亚于中原文明，有些是属于草原文明，有些是属于高原文明，还有的是属于热带的雨林文明。所以在中国的内部应该多讲中国文化。强调我们在空间上面是一个整体。
而面对海外的华人应该多讲中华文化。在海外华人面前我们是同源同种，基本属于同一个历史文化传统的汉人，都应该强调，我们是中华文化，强调我们在历史和文化上属于同一个共同体，也就是说我们在时间上面是有一个传承的过程，和同根同源的一个传统。
中华文化形成于汉代，昌盛于唐代，衰落于两宋。中华文化在发展过程中，不断吸收游牧民族的先进技术与经验，并充实与完善，形成了博大精深的体系，中华文化强调开放、取长去短。唐朝代表中华文化达到最辉煌时刻，影响后世及周边政权，至今许多国家都建立相应的“唐人街”，其实就是中华文化发展的一个缩影。
中国文化是大体上承接了中华文化。它在历经满清王朝三百多年的奴才化教育后，对崇文尚武的思想，有所改变，成了崇文而不尚武。形成了独特的享乐主义思想，追求思想意识上的满足感。自两宋之后，文人秀才有文而不能武。现在，中国北方某些地方，存在的跪拜习俗，就是柔合了满族的一些礼俗。可见，中国文化虽然承载大部分中华文化，也夹杂了满清民族的某些传统。
谢谢邀请！从严格意义上来说，中华文化和中国文化有着概念上的不同，因为华奶华夏，国则是国家，而华夏是单指华夏族，也就是汉族，因此，中华文化就是特指汉文化；而中国文化，是整个国家的文化，也就是以汉文化为代表的多民族民族文化。
然而，由于通过多次的民族和民族文化的融合，生活在中国的56个民族都是中华民族，因此，我们在对世界表达时，中国文化也等同于中华文化。