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仲父和亚父的区别是什么?

仲父和亚父的区别:

1、释义不同

仲父这个词汇原先意思是叔父,即古代称父亲的大弟。而所谓亚父,就是指在自己心中地位仅次于生父的人,是表示对此人十分尊敬,但是并没有结交亲属关系。

2、意义不同

古人以伯仲叔季为排行,“伯父”、“叔父”到现在人们还在使用,而仲父却因为特殊的原因,成为了一种古代帝王赐予股肱重臣的一种荣誉称号。

而亚父一般来说都是君主对重臣的一种笼络方式,例如项羽将属下重要谋士范增称为亚父。

扩展资料

出处:

1、西汉史学家司马迁《史记·项羽本纪》:“ 亚父南向坐。 亚父者,范增也。” 裴骃集解引如淳曰:“亚,次也。尊敬之次父,犹管仲为仲父 。

释义:”亚夫面向南坐下,谁是亚父?亚父是范增。"裴骃集解引如淳说:"亚的意思是第二位,尊敬亚父就好像将管仲尊称为仲父。

2、曹操《善哉行》:“齐桓之霸,赖得仲父。”

释义:齐桓公得以称霸,都是因为有管仲。

参考资料:

百度百科-仲父

百度百科-亚父

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亚父与仲父的区别是什么?

在秦末的反秦战争中,范增是最早建议立楚怀王的后裔项梁、项羽为最高统帅的。在项梁时代,范增就已经是项梁、项羽叔侄的谋主,等到项梁死后,他的地位进一步上升,成为了项羽的最主要谋臣。范增对项羽忠心耿耿,竭尽全力为项羽出谋划策。在范增的帮助下,项羽杀掉了企图叛乱的宋义军队。又由于范增年过七旬,项羽尊称范增为“亚父”。

范增是居鄛人,平时在家,好出奇计。陈胜大泽乡起义时,他年届七十。不久,项梁率会稽子弟兵渡江而西,成为反秦斗争的主力,范增前往投奔,希望在有生之年把自己的智慧贡献给反秦事业。

范增和项梁相会于薛地。当时陈胜已 害,张楚大旗已倒,反秦斗争陷于低潮,项梁、刘邦等义军首领正相会于薛地,商议挽救时局的方针和策略。范增的到来适逢其时。

范增见到项梁等将领,首先分析了陈胜所以失败的原因。他认为,秦灭六国,楚人的仇恨最深,人们至今还怀念被秦人冤死的楚怀王,因而“楚虽三户,亡秦必楚”的预言是有道理的。而陈胜失败的原因就是因为不立楚王之后而自立,不能充分利用楚国反秦的力量,导致其势不长。

接着范增论证和提出了反秦的策略,他认为项梁渡江以来,楚地将领纷纷前来依附,就是因为项氏世代为楚将,人们以为他能复立楚国社稷。他建议应该顺从民众愿望,扶立楚王的后裔。项梁等人毅然接受了范增的提议,找到了在民间替人放羊的楚怀王熊槐的孙子熊心,复立为楚怀王,草创了楚国政权。

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仲父和亚父的区别:

1、释义不同

仲父这个词汇原先意思是叔父,即古代称父亲的大弟。而所谓亚父,就是指在自己心中地位仅次于生父的人,是表示对此人十分尊敬,但是并没有结交亲属关系。

2、意义不同

古人以伯仲叔季为排行,“伯父”、“叔父”到现在人们还在使用,而仲父却因为特殊的原因,成为了一种古代帝王赐予股肱重臣的一种荣誉称号。

而亚父一般来说都是君主对重臣的一种笼络方式,例如项羽将属下重要谋士范增称为亚父。

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