亲爱的朋友们，很多人可能对杜工部蜀中离席和杜工部蜀中离席古诗原文及赏析不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于杜工部蜀中离席和杜工部蜀中离席古诗原文及赏析的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
杜工部蜀中离席
李商隐杜工部蜀中离席
人生何处不离群？
世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，
松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，
江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，
当垆仍是卓文君。
诗经杕杜·有杕之杜
《诗经：杕杜有杕之杜》
有杕之杜，有睆其实。
王事靡盬，继嗣我日。
日月阳止，女心伤止，
征夫遑止。
有杕之杜，其叶萋萋。
王事靡盬，我心伤悲。
卉木萋止，女心悲止，
征夫归止！
陟彼北山，言采其杞。
王事靡盬，忧我父母。
檀车幝幝，四牡痯痯，
征夫不远！
匪载匪来，忧心孔疚。
斯逝不至，而多为恤。
卜筮偕止，会言近止，
征夫迩止！
注释：
1、有：句首语助词，无义。杕：树木孤独貌。杜：一种果木，又名赤棠梨。
2、睆：果实圆浑貌。实：果实。
3、靡：没有。盬：停止。
4、嗣：延长、延续。
5、阳：农历十月，十月又名阳月。止：句尾语气词。
6、遑：闲暇。一说忙。
7、萋萋：草木茂盛貌。
8、陟：登山。
9、言：语助词，无义。杞：即枸杞，落叶灌木，果实小而红，可食，可入药。
10、忧：此为使动用法，使父母忧。一说忧父母无人供养。
11、檀车：役车，一般是用檀木做的，一说是车轮用檀木做的。幝（chǎn）幝：破败貌。
12、牡：公马。痯痯：疲劳貌。
13、匪：非。载：车子载运。
14、孔：很，大。疚：病痛。
15、期：预先约定时间。逝：过去。
16、恤：忧虑。
17、卜：以龟甲占吉凶。筮：以蓍草算卦。偕：合。
18、会言：合言，都说。一说会为聚合（离人相聚），言为语助词，无义。
19、迩：近。
译文：
孤零零的赤棠，枝头结满滚圆的果实。
王事没有止息，要延续我孤独的时日。
光阴已临十月，女子伤心之极，
远征的人想已闲逸。
孤零零的赤棠，叶子正繁茂翠碧。
王事没有止息，我心充满哀伤忧戚。
草木还那么萋萋，女子无限悲凄，
远征的人哪该可以归里。
登上那北山山顶，且去采摘枸杞。
王事没有止息，使我父母也忧愁不已。
檀木的役车已破，拉车的四马已疲，
远征的人该归来在即。
一辆辆车子没载着你回归，我忧心忡忡痛苦难耐。
预定时间已过你仍没到，我的忧郁如山如海。
求卜问筮结果一致，都说你回家指日可待，
远征的人离乡已近就要归来。
赏析：
这是一首妻子思念长年在外服役的丈夫的歌，自《毛序》以来，古今没有什么异议。
诗分四章，每章七句。
第一章有杕之杜，有睆其实两句即以兴起首，是《诗经》中常用的手法之一。这以兴起的两句与后边的内容有着某种情绪的关联：孤立的赤棠，象征着夫妻分处，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能结出圆滚滚的果实，而分离的夫妻却不能尽其天性，故不能不睹物而兴感！
第三句以下，则赋叙其事：由于王家之事没有止息，丈夫不能回家。我的孤独时日还要延续下去。现在已是十月，一年又将过去，作为妻子的我，怎不因之而忧伤！这四句是直叙心意，后一句则来一曲折，想像男方，现在应该是有空闲了，可以腾出身来回家了。前三句是分离的忧伤，后一句是空想会聚的希望。前后相衬，反映其盼望团聚之殷切。
遑有解为忙的，那么意义正好相反，征夫正在忙着，那么还不可能回家，则体现出主人公某种程度的失望与懊丧。怀念亲夫感情深沉则是相同的。
第二章与第一章结构相似，意义相近。前二句也是以兴起。第二句的其叶萋萋，第五句的卉木萋止，如果以为时间与前章靠近，则可理解为杜叶尚未黄落，草色青青尚在，颇有有花堪折直须折，莫待无花空折枝（唐无名氏《金缕衣》）的珍惜年华之意。可是现在，王事没有结束，丈夫难以归来，眼看光阴虚度，青春浪掷，怎不悲伤！如果以为时间与前章离得稍远。则可理解为一年已经过去，四季周始，春天又已来到，杜叶又现萋萋，草木又呈葱翠，她自不免睹物兴情，忧思不绝。这与昔我往矣，杨柳依依之以乐景写哀，同一手法。愁人眼中，哀景能兴哀，乐景也能兴哀！所以末句征夫归止，并非一般的盼望，而是站在望夫石上问天的哀号：征夫啊，归来罢！
第三章起改用赋体。开头两句写登北山、采枸杞。郑笺云：杞非常菜也，而升北山而采之，托有事以望君子。孔颖达疏云：杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也。故此两句并非游离中心之句，而是深含怀亲望夫之情。
五、六、七三句，全为揣想之辞。檀车是檀木制作的役车，或者说是以檀木为轮的车。《魏风-伐檀》篇坎坎伐檀、坎坎伐辐、坎坎诸句可以印证。戍役时间那么久，想像所乘役车早已破旧，拉车的四马也已疲困，再也不能继续役作了。如以此为前提，则自然得出结论：征夫回家的日子不远了。有人认为幝幝与啴啴同义，是车声。这似乎听到了征夫归途中的车轮滚动的轧轧声，疲惫四马艰难奔跑的特特声，它同样反映出女方忧思劳瘁的情貌，不过想像中彼此的距离要比前说更近了。
第四章仍用赋体。第一句两个匪，是为了音节的需要，实际作用一个就行，即匪载来（车子没有载着你回来）。这是前章檀车三句的转折，前章以为还远，而实际则朝盼暮望就是不见载着你的车子到来。这四字与后来唐宋词中的过尽千帆皆不是（温庭筠《望江南》）、误几回天际识归舟（柳永《八声甘州》）同一意境。第二句则是前三章伤、悲、忧的心情的发展，伤得悲得忧得成了大病！第三句期逝不至是承应第一句匪载匪来，第四句而多为恤是承应第二句忧心孔疚。这四句集中写忧郁、失望。而五、六、七三句又是一次转折，在失望中又获得一丝亮意：求卜问筮，卜筮结论一致，都说近了。这给失望枯干的心灵注入一丝滋润，征夫迩止，这是获得片时的安慰，寄希望于明天。
全诗感情真挚、深切，爱意专一恒久，体现古代妇女高尚的人格和纯洁的情爱，当然也反映出长期的戍役给下民带来的痛苦。
对此诗主诉者是谁，说法颇不一致。《毛序》说：杕杜，劳还役也。这是说全诗是戍役者的口吻，是男思女。不论是女思男还是男思女，在诠释时都会遇到一些麻烦。如说女思男，则一、二、三章的我就没有男思女的解释来得直接。如说男思女，则女心伤止女心悲止的女又较别扭；而三、四两章以男方口吻去解释，更难圆其说。变通的办法是将写男的方面继我时日、征夫遑止等句作为女方的猜想，或者将写女的方面女心伤止、女心悲止等句以及三、四两章当作男方的猜想去理解以求前后统一。但两者相较，似还以女思男较为通畅，而第三、四两章传统上亦从女思男角度去理解。
送杜十四之江南
孟浩然送杜十四之江南
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。
【赏析】
这是一首送别诗。揆之元杨载《诗法家数》：凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意，如果说这是送别诗常见的写法，那么，相形之下，孟浩然这首诗就显得颇为出格了。
诗题一作送杜晃进士之东吴。唐时所谓进士，实后世所谓举子（举进士）。得第者则称前进士。看来，杜晃此去东吴，是落魄的。
诗开篇就是荆吴相接水为乡（荆指荆襄一带，吴指东吴），既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气。荆吴相接，恰似说天涯若比邻，谁道沧江吴楚分。说两地，实际已暗关送别之事。但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人不是最需要精神上的支持与鼓励么？这里就有劝杜晃放开眼量的意思。长江中下游地区，素称水乡。不说水乡而说水为乡，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常，不以暂离为憾事。这样说来虽含扁舟暂来去意，却又不著一字，造语洗炼、含蓄。此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。若作荆吴相接为水乡，则诗味顿时死于句下。
君去春江正渺茫。此承水为乡说到正题上来，话仍平淡。君去是眼前事，春江渺茫是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。春江渺茫，正好行船。这是喜君去得航行之便呢？是恨君去太疾呢？景中有情在，让读者自去体味。这就是素处以默，妙机其微（司空图《诗品冲淡》）了。
到第三句，撇景入情。朋友刚才出发，便想到日暮征帆何处泊，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个强烈对比。阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。念去去千里烟波，真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所。句中表现出对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。这一问实在是情至之文。
前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。末句则卒章显意：朋友别了，孤帆远影碧空尽，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，所谓不胜歧路之泣（蒋仲舒评）。断人肠点明别情，却并不伤于尽露。原因在于前三句已将此情孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果。
此诗前三句全出以送者口吻，其淡如水，其味弥长，已经具有诗人风神散朗的自我形象。而末句天涯一望四字，更钩画出解缆君已遥，望君犹伫立（王维《齐州送祖三诗》）的送者情态，十分生动。读者在这里看到的，与其说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确（闻一多《唐诗杂论》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行体，写得颇富神韵，不独在谋篇造语上出格而已。
杜荀鹤春宫怨
《春宫怨》
作者：杜荀鹤
早被婵娟误，欲归临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
注释：
1、婵娟：形态美好貌。
2、若为容：又教我怎样饰容取宠呢。
3、越溪女：指西施浣纱时的女伴。
译文：
早年我被容貌美丽所误，
落入宫中；
我懒得对镜梳妆打扮，
是没有受宠。
蒙恩受幸，
其实不在于俏丽的颜面；
到底为取悦谁，
叫我梳妆修饰仪容。
鸟儿啼声繁碎，
是为有和暖的春风；
太阳到了正午，
花影才会显得浓重。
我真想念，
年年在越溪浣纱的女伴；
欢歌笑语，
自由自在地采撷着芙蓉。
赏析：
这首诗是代宫女抒怨的代言诗，其实也含有自叹无人赏识之意。首联写因貌美而入宫，受尽孤寂，不愿梳妆，颔联写取宠不在容貌，因而不必妆扮了。颈联写景，春风骀荡，风和日丽，鸟语花香，借以烘托春心受残，寂寞空虚的情。末联写往日之悲苦，更露其怨情。风暖鸟声碎，日高花影重是历来为人所推崇的名句。关于此诗作者，历来有所争议。欧阳修和吴聿以为周仆所为，而胡仔《苕溪渔隐丛话》却断为杜荀鹤所作，且云：故谚云：杜诗三百首，惟在一联中，风暖鸟声碎，日高花影重是也。孰是孰非，有待行家考证。
杜工部蜀中离席古诗原文及赏析
《杜工部蜀中离席》原文
人生何处不离群?
世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，
松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，
江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，
当垆仍是卓文君。
《杜工部蜀中离席》注释
1、杜工部：即杜甫。因杜甫被授有检校工部员外郎官衔，因此人称杜工部。这里表明是模仿杜诗风格，因而以“蜀中离席”为题。
2、离群：分别。《礼记·檀弓》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
3、雪岭：即大雪山，一名蓬婆山，主峰名贡嘎山，在今四川西部康定县境内，其支脉绵延于四川西部，被称为大雪山脉。唐时为唐与吐蕃边境。杜甫《岁暮》：“烟尘犯雪岭，鼓角动江城。”又《严公厅宴同咏蜀道画图得空字》：“剑阁星桥北，松州雪岭东。”
4、天外使：唐朝往来吐蕃的使者。
5、松州：唐设松州都督府，属剑南道，治下所辖地面颇广，治所在今四川省阿坝藏族自治州内。因西邻吐蕃国，是唐朝西南边塞，故长有军队驻守。
6、殿前军：本指禁卫军，此借指戍守西南边陲的唐朝军队。
7、延：请，劝。
8、醒客：指作者自己。
9、晴云杂雨云：明亮的晴云夹杂着雨云，这里是比喻边境军事的形势变幻不定。
10、送老：度过晚年。
11、当垆：面对酒垆，指卖酒者。
12、卓文君：汉代女子，因与司马相如相爱而被逐出家门，而后卓文君在临邛(qióng)亲自当垆卖酒。此处用卓文君喻指卖酒的女子。
《杜工部蜀中离席》译文
人生在世，哪里没有与朋友的离别?在战乱年代，短暂的分离也让人依依惜别。
远处雪岭那边朝廷的使臣还稽留天外未归，近处松州一带也还驻扎着朝廷的军队。
座中的醉客们邀请我这清醒的人喝酒，而江水上空明亮的云夹杂着浓黑的雨云，变幻不定，就像现今的社会局势动荡不安。
已经老大无成了，在这成都里面的.美酒还真可以用来度过晚年，更何况有像卓文君这样的美女当垆卖酒。
《杜工部蜀中离席》赏析
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中
总结：以上就是本站针对你的问题搜集整理的答案，希望对你有所帮助。