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兰陵王中杨雪舞是巫咸天女，也是巫咸族后人吗？
在兰陵王中杨雪舞是巫咸天女，在古代有巫咸一族居于郑地，天女乃巫咸后人，赐姓郑，杨雪舞奶奶应该是算出了杨雪舞生来的使命就是为了保护兰陵王，甚至是会因此赔上自己的命，遂舍不得孙女死，所以骗了她，其实杨雪舞就是郑妃。历史上对巫咸族存在很大的争议，杨雪舞是巫咸天女，也是巫咸族后人吗？
巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。
甲骨文巫咸写作咸戊。他擅长卜星术，用筮占卜的创始者，是神权统治的代表人物。商王帝雍去世后，他的弟弟大戊继承了王位。巫咸殁后葬于常熟虞山。商代太戊帝之国师，用筮占卜的创始者，是一个著名的占星家，治王家有成，作《咸V》。
《商书》：太戊臣有巫咸、巫贤。巫咸还发明了牵星术（在大海中航行无法定位，用以北极星为首选基准点，在低纬度（北纬六度以下）看不到北极星时，改用华盖星为基准点。）《巫咸占》一书尽管成书战国至汉初，但承传巫咸之学。这本古代星占著作中首次提出指这个牵星观测单位。唐代瞿昙悉达所编《开元占经》收录了巫咸的星占占辞及星表。常熟有巫山，因巫咸而得名，并有巫咸祠、巫咸墓。
巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人。一作巫戊，传说中之巫医。唐尧时臣，以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。据《尚书》记载，巫咸是商太戊帝身边的一位贤臣。他的儿子巫贤，在太戊帝孙子祖乙登基后，任宰相，也有贤臣之誉。而甲骨文中有咸戊。故有学者认为巫咸或即商王太戊之大臣。
巫咸，上古名医、商王戊辅佐。一作巫戊，卜辞称咸戊。据说他长于占星术，又发明筮卜，当是神权统治的代表人物。以巫祝之方法愈疾，反映当时巫术与医道结合于一身的情况。从太甲至太戊，中经七世，国势渐衰。他与伊陟协力，整饰政事，治国有绩，使商朝一度中兴。
巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人。《吕氏春秋・；勿躬》：巫彭作医，巫咸作筮。《楚辞》记有巫咸将夕降兮。王逸注为巫咸，古神巫也。在古代，巫是一个崇高的职业。相传黄帝出战时，要请巫咸作筮。据说巫峡之名便来源于巫师巫咸。
关于巫咸其人，还有其它传说。例如，传说他是鼓的发明者；据说他是用筮（一种草）占卜的创始人；也有传说他测定过恒星，是个占星家，被视为中国最早的天文学家。
杨雪舞和郑儿谁才是真正的郑妃
郑儿才是真正的郑妃，兰陵王的妻子。
《兰陵王》是一部古装爱情剧，由冯绍峰、林依晨等人主演。它讲述了一代战神兰陵王高长恭和天女杨雪舞凄美的恋情故事。
杨雪舞和兰陵王注定要相遇。然而十年前，奶奶在兰陵王的占卜中看到了孙女杨雪舞的身影，终局很凄惨。为了防止悲剧发生，奶奶想尽一切办法阻止两人见面。然而，他们无法逃脱命运的捉弄。
杨雪舞和兰陵王最终见面了，奶奶不想杨雪舞被伤害，但这伤害了杨雪舞。无法之下，奶奶把占卜的事告诉了杨雪舞，告诉杨雪舞兰陵王一生中只有一个女人，那个女人郑妃，她姓郑，不姓杨。
尽管奶奶仍是没能阻拦杨雪舞和兰陵王在一起，但因为那句“是郑妃，不姓杨“也让杨雪舞和高长恭保持了一定的距离，尤其是郑儿出现后，她黯然离去。
当她和她的奶奶离开时，他们意得悉兰陵王遭人谗谄，杨雪舞去救了兰陵王，也受到了老太后的喜爱，被赐姓“郑”，没有别的原因，因为老太太经常听杨雪舞念叨“郑”，认为杨雪舞喜欢“郑”这个姓。就这样她变成了“郑妃”。
杨雪舞做了这样一个梦，与其说是梦，不如说是天女预知未来的能力。在梦里，她看到了兰陵王和郑妃跪在地上，而高玮赐他们了鸩酒，杨雪舞试图阻止，但被她的奶奶阻止了。
奶奶告诉她，兰陵王一定会死，从邙山战役的胜利起，他就已经功高盖主，最终招致皇帝的怀疑，还给自己带来了致命的灾难，这就是他的命运。杨雪舞只能悲伤地看着兰陵王和郑妃喝下鸩酒，两人双双倒地而亡。而和兰陵王一起喝毒酒的郑妃，不是她，就是郑儿。
正如奶奶所说，杨雪舞不应卷入兰陵王的命运，也许没有杨雪舞，一切都会按照命运计划好的轨迹进行。郑妃就是画面中的郑儿，而兰陵王的命运也是因为功高盖主被高纬赐死。但是杨雪舞的出现改变了命运，不仅郑儿不再是郑妃，而且杨雪舞取代了郑妃成为兰陵王的妻子。
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