首先针对这个问题，我们要明确一个观点。
1.作为臣子面对给你赐毒酒的人，对方的目的是什么？是为了让你体面还是为了让自己体面。我想刘协就不敢给曹操赐毒酒。所以如果你比皇帝皇后强，他纵使视你为眼中钉肉中刺也不会选择赐毒酒。
2.那么在这个假定的情况下，我们弱于上位者被赐毒酒了。我们拒喝会怎么样。首先就是谋逆，那便是大家都不体面的情况。事后家族会被清算并且打上谋逆的标签，历史上也会名声不保。
3.那么为什么选择喝也不反抗呢？首先你会获得体面，皇帝不会否认你的功绩，并且会许你的后代好处，可能是金银财宝。并且通常后代家族的生活不会太差，历史上也会留有一定的名声。
总得来说必须得喝，因为喝比不喝好一些！
有句话说‘君叫臣死、臣不得不死’，所以皇帝赐的毒酒怎么着都得喝；按理说太后赐的毒酒可以不喝，但满朝文武无非又都是皇帝一家的家臣罢了，如此一个家臣哪来的别的选择？太后赐的酒，也相当于是皇帝赐的酒，总免不了一死的。
另外，赐毒酒，那也是皇帝或太后的一种恩宠了！因为被毒死还能有个全尸、死相还好看一些，总比刀兵加身更好一些吧？古时候的人，可是非常在意这一点的。再者，赐毒酒既然是一种恩宠的显示，那么其中也或多或少的含有一定宽恕的意味、兴许会不涉及死者家人或有从轻发落其家人的意思在内，故而这酒必须得喝。
这个是要看实力的。
汉献帝如果赐给曹操毒酒，曹操不但不会喝，还会反过来送汉献帝半斤毒酒，不喝完死都别想死。
更别说是董卓，董卓如果碰到皇帝赐毒酒，肯定会反手给汉献帝灌进肚子里去，边灌还得边动情的说到:“陛下，为何造反。”
高欢的儿子渤海世子高澄是个爽快的妙人，有一次陪东魏皇帝喝酒，高澄喝多了，说话不好听，敬皇帝酒，皇帝生气了不喝，高澄上去就打了皇帝两个嘴巴子，说出了那句千古名言“朕，朕，狗脚朕。”在高澄这位权臣眼里，敬你酒不喝，我是给你脸了是吧。
当然，皇帝的毒酒不是你想不喝就不喝，朱元璋赐给徐达蒸鹅徐达含着眼泪也得吃完，吕后杀了彭越感觉不过瘾，还得把他做成肉酱赐给其他诸侯。
所以，毒酒喝不喝，关键不在于是不是皇帝给的，关键在于自身实力，只要实力够强就能喊出“王侯将相，宁有种乎”。
君要臣死，不得不死，明知是毒酒，不喝不行。既然皇上起了杀心，横竖都是死，喝毒酒还能保全名节，保个全尸。若是不喝那就是抗旨，这事就搞大了，弄不好要殊连三族，名声也没了，还落得死无全尸。皇帝赐毒酒，一般死后都会厚葬，还会追封个王之类，意思就是不撕破脸，又能解除威胁。如果不识相，非要把矛盾公开化，皇帝肯定会给你安个谋反之类的罪名，轻则身首异处，身败名烈，重则家破人亡，殊连九族，鸡犬不留。所以说皇帝赐毒酒，还有赐白凌不是随便赐的，达不到一定级别的臣民直接就斩首了。一般是重臣以上才赐毒酒，后宫赐白凌。
在古代中国，皇帝是国家的最高统治者，拥有绝对的权力和特权。作为臣子，他们必须服从皇帝的命令，即使这些命令可能对自己有害。其中一种古代刑罚就是喝毒酒，被赐白绫，表示皇帝已经下令将他们处死。为什么古代臣子不能跑，不能不喝，不能不死？这与中国古代政治制度和思想有关。
首先，中国古代政治制度注重的是尊卑有序，臣子的地位是低于皇帝的。在这种制度下，臣子必须尊重皇帝的权威和命令，不得违抗。同时，皇帝通过严厉的刑罚来维护自己的权威和统治地位，以示威慑。如果臣子能够逃脱或不喝毒酒，那么皇帝的命令和权威就会受到威胁。
其次，中国古代思想强调了个人的忠诚和服从。在这种思想下，臣子必须对皇帝忠诚，无论是在生命还是在死亡面前。如果臣子不服从皇帝的命令，就被认为是对皇帝的不忠和背叛，会受到社会和历史的谴责。
举个例子，汉代时期有一位名叫司马迁的历史学家，他因为写了《史记》中关于秦始皇暴政的篇章而被害。在面对皇帝的威胁和恐吓时，司马迁依然坚持自己的信仰和原则，拒绝妥协，最终选择了自杀。同样，唐代著名诗人杜甫在诗中批评当时的政治腐败，被害的风险也随之而来。
现代人可能难以理解为什么古代人会愿意为皇帝牺牲自己的生命。这可能是因为现代人强调的是个人权利和自由，而古代中国强调的是忠诚和责任。在古代，人们的思想和价值观与现代截然不同，不能简单地用现代人的标准来衡量古代人的行为。
在古代中国，皇帝是国家的最高统治者，拥有绝对的权力和特权。作为臣子，他们必须服从皇帝的命令，即使这些命令可能对自己有害。其中一种古代刑罚就是喝毒酒，被赐白绫，表示皇帝已经下令将他们处死。为什么古代臣子不能跑，不能不喝，不能不死？这与中国古代政治制度和思想有关。
首先，中国古代政治制度注重的是尊卑有序，臣子的地位是低于皇帝的。在这种制度下，臣子必须尊重皇帝的权威和命令，不得违抗。同时，皇帝通过严厉的刑罚来维护自己的权威和统治地位，以示威慑。如果臣子能够逃脱或不喝毒酒，那么皇帝的命令和权威就会受到威胁。
其次，中国古代思想强调了个人的忠诚和服从。在这种思想下，臣子必须对皇帝忠诚，无论是在生命还是在死亡面前。如果臣子不服从皇帝的命令，就被认为是对皇帝的不忠和背叛，会受到社会和历史的谴责。
举个例子，汉代时期有一位名叫司马迁的历史学家，他因为写了《史记》中关于秦始皇暴政的篇章而被害。在面对皇帝的威胁和恐吓时，司马迁依然坚持自己的信仰和原则，拒绝妥协，最终选择了自杀。同样，唐代著名诗人杜甫在诗中批评当时的政治腐败，被害的风险也随之而来。
现代人可能难以理解为什么古代人会愿意为皇帝牺牲自己的生命。这可能是因为现代人强调的是个人权利和自由，而古代中国强调的是忠诚和责任。在古代，人们的思想和价值观与现代截然不同，不能简单地用现代人的标准来衡量古代人的行为。
在古代中国，皇帝是国家的最高统治者，拥有绝对的权力和特权。作为臣子，他们必须服从皇帝的命令，即使这些命令可能对自己有害。其中一种古代刑罚就是喝毒酒，被赐白绫，表示皇帝已经下令将他们处死。为什么古代臣子不能跑，不能不喝，不能不死？这与中国古代政治制度和思想有关。
首先，中国古代政治制度注重的是尊卑有序，臣子的地位是低于皇帝的。在这种制度下，臣子必须尊重皇帝的权威和命令，不得违抗。同时，皇帝通过严厉的刑罚来维护自己的权威和统治地位，以示威慑。如果臣子能够逃脱或不喝毒酒，那么皇帝的命令和权威就会受到威胁。
其次，中国古代思想强调了个人的忠诚和服从。在这种思想下，臣子必须对皇帝忠诚，无论是在生命还是在死亡面前。如果臣子不服从皇帝的命令，就被认为是对皇帝的不忠和背叛，会受到社会和历史的谴责。
举个例子，汉代时期有一位名叫司马迁的历史学家，他因为写了《史记》中关于秦始皇暴政的篇章而被害。在面对皇帝的威胁和恐吓时，司马迁依然坚持自己的信仰和原则，拒绝妥协，最终选择了自杀。同样，唐代著名诗人杜甫在诗中批评当时的政治腐败，被害的风险也随之而来。
现代人可能难以理解为什么古代人会愿意为皇帝牺牲自己的生命。这可能是因为现代人强调的是个人权利和自由，而古代中国强调的是忠诚和责任。在古代，人们的思想和价值观与现代截然不同，不能简单地用现代人的标准来衡量古代人的行为。