应该是“无为而无以为”，是正确的，“以为”，是粤语口头禅，粤语一直保留着道家道教的语言骨干，“不”字不是粤语常用语，日本神道教的雅言，也是保留大量道教语言骨干，包括“无”字，也是粤语和日语里面代替不或没有的意思，普通话很少用无或以为表述不的意思。
道之无为，并非永久的，天地风雨雷电四时变化！是自然的有为与无为！是一时的无为！并非什么都不做！无为者道！有为者法！始称为！道法！无为而为！有所不为！有为无为！有所作为！人体会道，也明了其法！才能知道有无为所为！有为无所为！
引用《太上老君说常清静经》一段：“夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜。男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。”
由此，可理解何为“无为”，何为“无不为”！
“道常无为而无不为”和“ 上德无为而无以为”两个都正确。
“道常无为而无不为” 大意是：“道”是无形的，看不到的，摸不到的，柔弱的，默默地无处不在的，我们虽看不到“道”的运作，但宇宙万物都遵循着“道”的运行规律，没有一个事物脱离“道”而运行。
“ 上德无为而无以为”大意是：品德最高尚的人什么也不做，是因为没有什么可以做的，因为在他们看来没有世上美丑善恶之分，只有“有”和“无”之分。
在这里，以，不，是一个意思。无以为，无，時時都作为，无不为，无，時時不为其它，专为发生而为？突出一个无字，无是道的主解，无皆是道，道皆是无，不知道，也难知无，不知无更难道啦。这与方言有关。请分析，家里大小活哪一样不是我干的？老了皆是用些意会词。无即是有，有即是无，恍兮惚兮，其中有信，其信乃真。
老子的经文，挑不出毛病，还可理解为，我虽没老婆，有夫之妇再喜欢，即使此女愿意也不能与之交往。还可以理解为，我没老婆当然可以追我喜欢的未夫之女。所以后人称道德经是一部哲学经典。
观音既如来，如来必观音，事物不会说话，必须观出话来，话来即如来，写成论文就是所谓的科学。