最近网络上流传的一段话，在互联网上引发了极大的争议，这一段话就是：
孩子你要记住：养大你的是你的父母！你从不欠“祖国和政府”半毛钱，因为它们从不允许你赊欠。没钱，你进不了学校，你看不起病，住不起房。没钱，你甚至出生都出生不了…而这些钱，全是你父母替你支付的。除了父母你不需要感谢谁！”
这段话之所以受到极大的争议，这是因为讲这一番话的人把父母与祖国的关系高度对立的起来。似乎爱祖国与爱父母是对立关系。
一句话，这一论调的逻辑就是是父母为你付出了一切，而不是国家，既然父母为你付出了一切，而不是国家，那我们凭什么要感谢国家呢？难道我们应该感谢的不是父母吗？
对于这一论调，笔者倒是有几点需要驳斥。其一，在没有个人担保的情况下，也就是实物或者信用担保的前提下，那个正常的国家允许赊欠？如果国家允许无担保的赊欠，社会经济如何正常运转。
再者，所谓的从不允许赊欠，根本也不是事实。我们这个国家好像不是不允许赊欠，而是特别允许赊欠。不管是个人的信用卡，花呗，借呗，还是企业之间的赊销行为都是普遍存在的。国家从来都不反对赊欠，国家真正不允许的恐怕是赖账不还。
你没有钱看病，你可以刷信用卡，你买不起房，可以搞借贷，你没钱择校，那是不是就不要择校了呢？因此，这些明显都不是不爱国的理由。
其二，在我们的未成年的阶段，或者包括结婚等等，都是父母一手操办的。因此，爱父母，感恩父母，这一点毫无疑问。但是，与父母相比，好像国家没有为我们做出什么，我们为什么要感谢祖国呢？
笔者倒是想问，你出门的时候，不担心被抢劫，这是为什么？发生自然灾害了，有人过来救灾，这是为什么？你的权益被侵害了，施害者会受到法律的惩处这是为什么？我们待在家里面，不需要担心从天而降的炸弹，这是为什么？
我们应该清楚，国家确实没有直接给我们发钱，但是我们需要的安全，秩序，个人权益的保障，这些都是国家实打实提供的。国家给我们提供了这些公共产品，当然也许还不完美，但这最起码是不是让我们觉得国家还有可爱之处呢？
有人可能会说，我纳税了，国家就应该给我提供这些。因此，我们没有什么好感激的，我们没必要爱国。
笔者想说的是，即便你纳税了，你也应该爱这个国家。在这里我们需要分清楚两个概念，一个是国家，一个是政府。
何为国家？国家大体有三个要件，也就是国土，人民和政府。何为政府，也就是负责管理一国内外事务的公共机构。
大家想一想，为什么我们心里面会有自豪感，难道不是因为我们生活在一个国土面积庞大，而又经济发展越来越好的国家吗？对这个国家，每个公民都纳税尽了义务，这妨碍我们热爱国家吗？
如果我们不爱国，会怎么样？不爱国，那就是不爱我们这片广袤的国土，也不热爱与我们同处一国的人民。
如果没有这种朴素的爱国情绪，当年那些留学美国的科学家为什么要回到祖国。一个国家没有爱国者，难道这个国家会变得更好吗？如果这个国家的整体都不好，个人生活能够变得更好吗？
毫无疑问，伟大的国家，需要伟大的爱国者。有些人可能说，爱国明明是一套政治灌输的逻辑，每个人都有自由热爱什么的自由，但是实际情况是这样吗？
我们就以美国为例，美国按道理说，美国是一个所谓的自由社会，应该看起来不宣讲什么爱国教育，但是事实是什么呢？事实是：
其一，在美国很多地方每家每户挂国旗。每年超级碗，NBA等全国重大体育赛事比赛前全体高唱美国国歌《星条旗》。
其二，美国的中小学生每天都要想美国宣誓效忠：我向美利坚合众国国旗和它代表的共和国宣誓效忠：一个上帝引导下的国家，不可分裂，为了所有人的自由和正义。
『I pledge allegiance to the flag of the United States of America, and to the Republic for which it stands, one Nation under God, indivisible, with liberty and justice for all.』
其三，美国所有政治演讲必以God bless America（上帝保佑美国）结尾。
其四，申请许多私立奖学金（只有美国公民能申请）都要宣誓为美国的利益服务，在美国危急的时刻会挺身而出。
其五，所有的移民入籍美国，都要进行宣誓。而美国的宣誓词是：
我在这里郑重的宣誓完全放弃我对以前所属任何外国亲王、君主、国家或主权之公民资格及忠诚，我将支持及护卫美利坚合众国宪法和法律，对抗国内和国外所有的敌人。
我将真诚地效忠美国。当法律要求时，我愿为保卫美国拿起武器，当法律要求时，我会为美国做非战斗性之军事服务，当法律要求时，我会在政府官员指挥下为国家做重要工作，我在此自由宣誓，绝无任何心智障碍、借口或保留，请上帝帮我。
而英文原文是：
"I hereby declare, on oath, that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty of whom or which I have heretofore been a subject or citizen;
That I will support and defend the Constitution and laws of the United States of America against all enemies, foreign and domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same; that I will bear arms on behalf of the United States when required by the law;
That I will perform noncombatant service in the Armed Forces of the United States when required by the law; that I will perform work of national importance under civilian direction when required by the law; and that I take this obligation freely without any mental reservation or purpose of evasion; so help me God."
很显然，不要认为美国不讲爱国，事实上美国特别重视爱国教育。如果美国的公民不热爱美国，谁将为美国而战呢，谁将建设美国？因此，我们当然必须热爱我们的祖国。一个怨恨祖国，抱怨祖国的国度，本质上是不希望自己国家变得更好。
而那种把小家与祖国对立起来的观念，本质上是一种思想上的偏狭，而忘记了自己的身份是一个公民，一个国家的公民。
如果说国家是一家大公司，我们每个人就都是这个国家的小股东，我们每个人与国家本来就是休戚与共的关系。
当然，我们也需要理清楚国家与政府的关系。在具体实践中，我们的国家是交给政府来管理的，政府与国家是委托管理与被管理关系，就比如现在的美国是由拜登政府管理的一样。
美国民众都热爱美国，但是未必就热爱拜登政府。政府是为公民的利益而服务的，政府做的好，那就是称职的，政府做的不好，我们就有批评的权力。
现在为什么有一些人质疑对国家的情感，本质上是因为现在的经济不太景气，有些人心里面有怨气。这些人心里面有怨气，就对国家感到不满了。
依笔者看，这不是不爱国的理由。但是，我们也必须指出，一个国家的政府如果不能切切实实的为老百姓服务，不能为老百姓增进福利，提供公平的就业机会，而是贪污腐败，渎职，侵害老百姓的利益，那这将极大的动摇公民对于国家的爱国热情。
为什么朝代会更替，而这一片土地上的人民依旧是生生不息，这无疑反映出一个事实，那就是国家与人民永存，但政府不一定是永存的。
当然，我们也有必要指出，爱国者有两种，一种是实干的。这些人踏踏实实的工作，尽了自己一个公民对国家应尽的义务，比如服兵役和纳税，爱岗敬业，行有余力，从事于公益事业，而希望国家变得更好。
另一种是批评者，这些人看见我们这个国家和社会有做的不好的地方，敢于直面黑暗，追求公平和正义，而希望通过批评与揭露，而不是赞歌，让国家变得更好。这些人也许让很多人不理解，但是，无可置疑他们也是爱国者。
因此，作为一个公民，我们应该热爱自己的国家，不应该将国家与个人或者家庭对立起来。如果有对立关系那也不应该是国家与个人的对立，而是官与民的对立，尤其是官员不为人民服务，侵害老百姓利益的时候。
我们不应该追问国家为我们做了什么，爱国是无条件的。为了这个国家变得更好，我们每个人都应该把自己的事情做好。
何谓做好，也就是老师像老师，公仆像公仆，学者像学者，公民像公民，员工像员工，老板像老板。如果大家能做到各尽其职，这就是最大的，最切实的爱国。
（本文完）
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