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电视剧司藤里，达那到底是在哪里？
电视剧司藤里，达那到底是在哪里？《司藤》自播出之后，关注度很高，很多小伙伴都想变成“司藤女生”，听说这一部剧基本上踏遍了全部云南采景，香格里拉、云南大理、云南西双版纳、普者黑……怪不得网民们竞相感慨：《司藤》是云南旅游广告吧。
景色拍真是媲美地理杂志！很多人看了都表明要来云南度假旅游，司藤》中这些唯美的拍摄地，让大伙儿以后能运用下面的长假去彩云之南，里享风花雪月~纳帕海纳帕海保护区坐落于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县，属湿地公园环境种类自然保护区，
关键维护另一半为高原地区周期性湖水、沼泽地草地，是黑颈鹤等黑颈鹤过冬栖息的地方。这儿是中甸县最大的草原，也是最富有高原地区独特的景区之一。因为藏胞的细心爱惜，每每秋天到来，很多野禽便惠顾这儿，如黑颈鹤、黄鸭、斑头雁在大草原空中高飞低旋，情景唯美。
纳帕海纳帕海是高原地区周期性湖沼。夏秋之交，降水频降，水面扩大，秋后至第二年夏秋季，湖泊降落。10月，秋雨渐起，成群结队的黑颈鹤、斑头雁、仙鹤、黄鸭、麻鸭如期而至，在河边沼泽地寻食、玩耍。依拉草原春冬时节，纳帕海湖面变小，就变为大片的沼泽地草地——依拉草原，是云南较大的春天农场。依拉草原与纳帕海实际上是一体的，是一个周期性高原地区湿地公园。
每每梅雨季节到来，香格里拉附近的河等好几条江河汇到这里，河面增涨，大草原被吞没，这时就称“纳帕海”；当多雨季节以往，水位线降低，外露大片湿地公园，既称“依拉草原”。依拉草原水分充裕气候潮湿，青饲料生长发育比其他地方略早。每一年6月逐渐，辽阔的草原各种各样花儿欣然怒放，
非常漂亮。在蓝天白云草地下边，一片翠绿色弥漫着地面，从浓翠到淡绿，零星装点马群，好似美术家书中的水彩画，清新淡雅，充斥着青春活力。衮饮寺遗迹纳帕海东山以上是中甸古寺衮饮寺的遗迹。该寺始建元末，毁于清初之战。登临古寺，纳帕海大草原一览无遗。
达氏在中国哪里分布最广
达（Dá逹）姓的起源主要有两种说法，一说出自姬姓，为颛顼帝之后；一说出自中的达姓。目前该姓氏在我国分布较广，曾出现过达云等历史名人。达氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾则名列第四百八十三位，多以代郡为郡望。
1、中达姓的祖先是从西域而来，名叫毋把勒沙，元朝大德年间（1279年）任“塔不台”，居于浙江省台州。达氏的后裔在我国分布很广，其中一支已在第六代就脱离了家族。达姓望居代郡（战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今河南省蔚县西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同）。今在甘肃、陕西、山西、河南、等都有分部。
2、达云一族达氏的迁徙分布。明初，达云先祖恪那亚及其兄哈那大、哈那亚三兄弟入居甘肃，分别授试百户，哈那亚派驻金城卫、恪那亚派驻凉州，他们为甘肃达氏之先祖。元末明清几朝，在四川、宁夏尤其西宁、凉州松山一带，社会长期动荡不安，战争连年不断，烧杀掳掠十分残酷，对经济的破坏十分严重，而干旱缺水的凉州百姓迫于奔命，只得迁徙谋生，因而达氏族人广泛迁徙到西北各省。达氏后裔也在征战中外迁。达云及后裔在陕甘（包括青海宁夏，二省1928年从甘肃分出）戍边卫国、也有在其他地方（如北京、四川、浙江、湖南）为官的，后裔子孙也有在跟随征战中外迁他乡居住的。
今甘肃省兰州市达川乡、金昌市、陇南市成县、武威市，江苏省南京市六合区、溧阳市、南通市，陕西省眉县、富平县、宝鸡市、渭南市，重庆市，北京市，上海市，天津市，四川省中江县、三台县、盐亭县、宜宾市、绵阳市、自贡市，山西省阳城县、长治子县，河北省邢台市任县，青海省互助县，新疆尔自治区市、哈密市，湖南省邵阳市武冈县，云南省昭通市、昆明市宜良县，安徽省，宁夏自治区，福建省厦门市，山东省济南市，广东省深圳市，台湾等地，均有达氏族人分布。
3、司马迁《史记》《五帝本纪.虞舜纪》有如下记载：
“昔高阳氏有才子八人，共得其利，谓之‘八恺’，高辛氏有才子八人，世谓之‘八元’。此十六族者，世济其美，不陨其名。至于尧，尧未能举
。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。‘’
《史记》三家注更据《左传》录出“八恺”，“八元”共十六族的姓氏。而“叔达”为八恺之一。叔，表次第为三。达，表姓氏。这样看来，如果真是这样，那么我达氏家族赐姓之始，到如今，足有五千年的历史。
正由于岁月太久，太远，我族大众又以农耕为业，素质普遍不高，故千百年来我族世系，谱牒演变迁徒的历史均为空白，这实在是桩憾事。
聊以的是，从大明永乐二年到现在七百年间，我达氏家族有完整的谱系留传人间，值得庆辛，值得我族儿孙引以为自豪。
我族始祖达仕廉公，赵氏夫人，于大明永乐二年，从原籍山西省潞安府长治县移居湖广省宝庆府武冈州小东路迎恩里安乐乡第三都地名秦桥乡，以农为业。到第三代生五公：长达广，次达通，三达暹，四达进，五达聪。此五公，其后代称五大房。此五大房，从那时到今天，代代有传人，呈现一派人烟鼎盛，兴旺发达之象。
在我达氏家族定居秦桥乡后，有一次大规模人口外迁活动。大清政府在统一全国后，面对四十年战乱所造成的四川十室九空，赤地千里的惨景，发起了‘’湖广填四川‘’的运动。康熙四年，四川总督李国英奉命掀起“湖广（陕西，江西，福建，广东五省）填四川”的浪潮。此后一百年间，各省大量先后移居四川。
在这次大潮中，我达氏家族有九族后代先后从秦桥乡四川各地。他们分别是：
1，大房达广公后代时恩，肖氏于康熙二十年后先移居四川合州燕窝铺，雍正年间再迁四川省三台县同德场章堰塘，五如寺。
2，三房达暹公后代尚月，戴氏于康熙二十年以后移居四川三台县同德场达家瓦窑。
3，四房达进公后代汝福，马氏于康熙四十年后移居四川璧山县（今划归重庆市）接凤桥。
4，五房达聪公后代汝仕，柘氏于康熙四十年后移居四川璧山县（今划归重庆市）大窝凼。
5，二房达通公后代时显，李氏，于康熙年间始迁四川南溪县江南镇，后移居宜宾县（今翠屏区），长宁县接壤处牟平镇。
6，时显公后代另有一支脉，再迁四川雷波县与云南省盐津县，彝良县接壤处。
7，四房达进公后代国瑚氏，于乾隆四年经商移居四川筠连县龙场沟。
8，我族后代天生，胡氏于康熙年间移居四川永宁道，即今纳溪县。
9我族后代星洗氏，于康熙年间移居四川巫溪县（今划归重庆市）。
以上外迁巴蜀大地九族后代，同定居秦桥乡五大房后代一样，均呈现一派人烟鼎盛，兴旺发达景象。
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