现在有个新词可以表达同样的意思了：“躺枪”，主角是猫。
在心理学上，“踢猫效应”是这样说的：一父亲在公司受到了老板的批评，回到家就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火，狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上正好一辆卡车开过来，司机赶紧避让，却把路边的孩子撞伤了。
这就是心理学上著名的“踢猫效应”，描绘的是一种典型的坏情绪的传染。人的不满情绪和糟糕的心情，一般会随着社会关系链条依次传递，由地位高的传向地位低的，由强者传向弱者，无处发泄的最弱小的便成了最终的牺牲品。其实，这是一种心理疾病的传染。这就涉及到一个“风度”问题。
古人云：克己、复礼。克己，就是遇事从容，能理智控制好自己的情绪；与人为善，给周边疲倦的心灵以慰籍与鼓励。有位高僧在外出云游前，把自己酷爱的种了满院子的兰花交与弟子，并嘱咐悉心照料。谁知一天晚上弟子忘了将兰花搬回室内，恰巧风雨大作，原本开得正艳的兰花被打得七零八落。弟子忐忑不安等待着师傅的责骂。僧人云游回来，得知缘由，只是淡淡说了一句：“我不是为了生气才种兰花的。”弟子从中得到启发，幡然悟道。
的确，在竞争白热化的今天，时时保持豁达的姿态，很具挑战性。然而，在压力下还能保持风度，就意味着对自己心理弱点的克服，意味着人格魅力的提升。
“进门前，请脱去烦恼；回家时，带快乐回来。”一位家庭主妇在她的房门上挂了这么一块木牌。在她的家中，男主人一团和气，孩子大方有礼，一种温馨、和谐，满满地充盈整个空间。询问那块木牌，女主人笑笑，解释说：“有一次我在电梯镜子里看到一张充满疲惫的脸，一副紧锁的眉头，忧愁的眼睛……把我自己吓了一大跳。于是，我开始想，孩子、丈夫看到这副愁眉苦脸时，会有什么感觉？假如我对面也是这副面孔，又会有什么反应？接着我想到孩子在餐桌上的沉默、丈夫的冷淡，这些在我原来认为是他们不对的事实背后，隐藏的真正原因竟是我！当晚我便和丈夫长谈，第二天就写了一块木牌钉在门上提醒自己。结果，被提醒的不只是我自己，而是一家人……” 主妇不经意间的一句平白朴实的话，让原本死气沉沉的家庭又焕发出生机。如果我们稍稍用心，把这种豁达和体恤用于生活、工作的各个方面，“踢猫”这条恶劣的传递链就能被截断了。
生活中，我们每一个人不可能永远不犯错误。犯了错误之后有人能及时地提出批评意见，这是犯错误者的福气。如果没有人及时地提出来，我们也许就不知道自己犯了错误。因此，就会在错误的道路上越走越远，甚至毁了自己的一切。有人提出了批评，不管我们接不接受，至少批评让我们知道了自己犯了错误，会使我们引起警觉。只要我们注意，那么，我们在今后的生活里就会少犯或不犯同样的错误。其实，批评，在我们日常的工作、学习、生活里是少不了的。亲朋之间、同事之间、上下级之间，都需要有相互的批评指正。我们生活在一个多诱惑的社会，一失足就会成千古恨。批评能让我们警钟长鸣，即使批评错了也能让我们未雨绸缪、防患于未然，因此，我们无须因为受了批评而生气。批评是生活中我们每个人都会遇到的，我们应该善待批评。
一个人能接受批评，就能从善如流，少犯错误；如果善听批评，就能做到虚怀若谷，工作、学习、生活中就能少走弯路，少犯错误。若听不进批评，一听到批评的意见就生气，或者暴跳如雷，刚愎自用，固执错误，这样的人，早晚要摔跟头。俗话说得好，当局者迷，旁观者清。我们应该记住，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。批评虽然让我们一时生气，但只要我们能冷静下来思考，就可以看到自己的不足，从而在批评中受益前进。生活中有人批评，是一个人的福气。
在现实的生活里，我们很容易发现，许多人在受到批评之后，不是冷静下来想想自己为什么会受批评，而是心里面很不舒服，总想找人发泄心中的怨气。其实这是一种没有接受批评、没有正确地认识自己的错误的一种表现。受到批评，心情不好这可以理解。但批评之后产生了“踢猫效应”，这不仅于事无补，反而容易激发更大的矛盾。
我们先来看一个小故事：
有一天，小明的爸爸在公司，被主管狠狠地骂了一顿，小明的爸爸很生气，但是又不能骂回去，只好忍气吞声的回家了。一回到家，看到了小明的妈妈还没做晚餐，想到在公司被骂，现在又饿肚子，于是狠狠的骂了妈妈一顿。妈妈当然觉得很莫名，看到小明回家不做作业，在那边看电视，于是又把小明狠狠地骂了一顿。小明满腹委屈，没地方发泄，看到他家养的虎斑猫在睡觉，就狠狠地踢了他一脚。
这就是踢猫效应。
孔子曾经赞美颜回不迁怒的美德，但是，正因为不迁怒很难，所以它才会是一种美德。为什么我们会迁怒，会踢猫呢？其实最早解释这个现象的，是我们所熟知的心理学大师──西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）。
踢猫效应，其实是佛洛依德的自我防卫机制（Self-defense Mechanism）当中的置换作用（displacement）──将能量从不可触犯的客体，转移到其他可以触犯的客体之上；简单来说，就是把脾气发泄到对自己比较没有威胁的人身上。
弗洛伊德会提出心理防卫机制，其实谈的是关于人们如何处理焦虑的议题。
(･ิϖ･ิ)っ前方知识来袭O(∩_∩)O
在谈焦虑之前，先简单介绍一下弗洛伊德的人格结构理论。弗洛伊德将人格结构分为本我（id）、自我（ego）、超我（superego）三个部分。
本我指的是生物性的我，食色性也属之，遵守享乐原则（pleasure principle）──满足自我需求才是第一要素。
超我指的是“我们内化的社会规范”，这个社会规范不一定是合理的，例如有一个女生小时候，爸妈一直跟她说，在外面随便和男生聊天打屁是很不检点的行为，那么她就有可能把这内化为自己的价值观，因而不敢和男生有太多的接触。
自我指的是现实的我，受到现实原则（reality principle）所支配，也就是现实世界人格的执行者，它协调了本我与超我的运作。
弗洛伊德把焦虑分为三种──现实焦虑（reality anxiety）、神经质焦虑（neurotic anxiety）、道德焦虑（moral anxiety）。
所谓的现实焦虑，就是指外界危险所引发的焦虑，例如考试引起的焦虑、亲密关系争执引起的焦虑、比赛引起的焦虑等等。
神经质焦虑指的是，害怕本我会失去控制，而导致自己做出不当行为所引起的焦虑。例如有一个人，因为一时冲动，讲出了一句伤人的话，失去了一个朋友，从此以后他讲话都变得很焦虑，很害怕会去伤害到别人。
道德焦虑指的是，害怕良心受到的谴责，所引起的焦虑，而这个良心谴责，其实可以说是超我和本我冲突的一种展现，而就如同前面提到的，这里的超我有可能是非理性、不合理的道德价值。
面对我们无法应付的焦虑时，我们会采取自我防卫机制来化解压力。自我防卫机制本身不是绝对好或绝对坏的，因为它的出现，是为了让我们能够适应焦虑，所以才在演化上被保留下来。但是，如果一个人每次遇到类似的事情时，都采取自我防卫机制来躲开它，那么，他就没办法真正的去面对、处理问题。
逃避性防卫机制：压抑（repression）、否认（denial）、退化（regression）。
自骗性防卫机制：反向（reaction formation）、合理化（rationalization）、仪式与抵消（ritual and undoing）、理想化（idealization）。
攻击性防卫机制：置换（displacement）、投射（projection）。
代替性防卫机制：补偿（compensation）、内摄(introjection)。
建设性防卫机制：认同（identification）、升华（sublimation）。
心理防卫机制并没有绝对的好坏，只有在你每次都不愿意面对问题，长期下来都用心理防卫机制来处理问题时，那它才会成为一个问题。读完之后，你可以试着觉察看看，自己在什么时候，会采取怎么样的防卫机制。然后，如果可以的话，试着想想看，如果不采用防卫机制，又该怎么样去面对、处理问题。
“踢猫效应”是指当一个人感到失落、挫败、沮丧或愤怒时，他们会找一个比他们更弱小的对象来发泄情绪，通常是指虐待或欺负宠物，例如踢猫、打狗等行为。这个概念是由美国心理学家Alfred Adler在20世纪早期提出的，他认为这是一种掩饰性的心理防御机制，用来缓解自己的情绪和压力。
在现代社会中，“踢猫效应”这个词汇也被用来形容一个人在工作、学习或生活中受到挫折或压力后，会把自己的不满情绪转嫁到家人、朋友或同事身上，甚至对无辜的陌生人产生攻击行为，这也被称为“情绪传递效应”。
总之，“踢猫效应”是一种不健康的情绪表达方式，会给自己和周围的人带来负面影响，因此我们应该学会控制自己的情绪，寻找更健康的方式来释放压力和负面情绪。
剃毛踢猫效应，你是否用了你的坏脾气伤害了最爱你的人