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聪明的一休真有其人！晚年甚是疯狂，真实的一休是怎样的呢？
相信很多人小的时候都看过《聪明的一休》这部动画片，片子充满哲理和意味，深受许多人喜爱。其中那个聪明伶俐，古灵精怪，思考时喜欢用手指在脑袋两旁画圆圈的小和尚一休哥，也是很多人童年时喜欢的动画形象。
实际上，一休哥在日本历史上有一个真实原型，那就是日本室町时代的奇僧一休宗纯。如果有了解过这位禅师的人生经历，那么不难看出动画片中，是有一些他人生经历的影子的。动画片里的一休哥是一个面容清秀，至善至美的形象，但历史上的一休宗纯，晚年做出了不少疯狂的行径。
僧界才子
一休宗纯禅师出生于1394年的日本京都，原名是千菊丸，一休这个名字是因为他在修行时悟得“人生只不过是从烦恼世界复归于极乐世界的一段休憩”这样的哲理，师傅所赐。
他不仅是高僧，也是著名的诗人、书法家、画家，值得一提的是，一休平生素爱中华，所作的诗词都是用汉字书写，这也是他的特别之处。
一休实际上出生显赫，父亲是后小松，母亲出自南朝藤原氏，名叫藤原照子。照子很受宠爱，但她是藤原家派到身边的卧底，每日都怀着仇恨，想着如何刺杀。这样的动机被察觉后，藤原照子便逃出皇宫，藏在嵯峨野，那个时候她已怀有身孕。
次年元旦，照子生下一休宗纯。他既是皇室贵胄，也是罪人之子。为了防止一休长大成为祸害，当时权倾朝野的将军将他送到安国寺出家。他从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。
一休自小很少见到母亲，也并不清楚自己的身世。他从小聪慧过人，六岁时成为寺中长老的侍童，在长老身边学习禅道，常常是一点就通。十二岁时，他开始学习维摩经以及诗法。
十五岁时，一休正式成为僧人，少年的他，已有渡人之心，想要帮助穷人和没有学问的人。也就是这一年，他吟出了“吟行客袖几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明”这样一首动人的诗，一举成名，世人皆知一休宗纯是个不可多得的大才子。
十六岁时，一休进入京都建仁寺。这是座名望很高的寺庙，许多人来此地祈福祝愿，寺里香火兴盛。但在一休眼里，寺庙中僧人一味追求名利，对高门面带谄媚之色，而忘了真正的修行，这样的风气让一休十分厌恶，他只专心钻研佛道，学习汉诗，无心攀附权贵。
他喜欢陶渊明诗中那种恬淡风雅的感觉，自己写的诗也处处体现了他纯洁的信仰，诗中所提景象，读来皆让人觉得似清风拂面。诗与禅道相结合，更是诉尽世间真理。
几年后，一休离开建仁寺，慕明前往山林深处，寻找名僧华叟。他经过重重考验，进入了华叟门下，以清苦的生活来历练自己的内心，感悟禅道。
那段时日，他在湖中搭船，在夕阳下研习佛法，渐渐悟出了修禅最终的目的——回归真实的自己。后来，华叟病故，一休的兄开始大兴土木，建造豪华的禅堂，并自称是师父衣钵的继承人。
这使得一休很不满，他认为师兄这是违背了僧人的本真。也是从这个时候起，一休渐渐脱离了师兄弟的群体。三十四岁时，这位僧界的大才子开始在世间云游四海，开始了他的自由生涯。
晚年疯狂
一休宗纯禅师，在中晚年时却趋于疯狂，种种行为让人吃惊。他早年潜心修行，到了晚年时却沉迷于喝酒、吃肉，还常常出入青楼场所，这与一个得道禅宗的形象不甚匹配。
当时，日本禅宗其实没有规定不能近女色，但有规定不得饮酒吃肉。一休除了诗和禅之外，酒、肉、女人样样都沾，还给自己起了一个别号“梦闺”，以表示自己的乐趣所在。旁人议论起，他一概不为所动，并且常常在大庭广众口出狂言，让许多人都认为这个和尚真是疯了。
在四十多岁时，一休有一次还公然把一个名妓带到自己在寺庙的房中，谈笑到天亮，其他僧人皆诧异不已，不断责问一休，一休只是淡淡地说：“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙。”平日里，他坦言自己淫诗，淫酒，也。这些表现，在许多人看来实在是抹杀了童年对于动画片的美好回忆。
一休晚年时交往的女人无数，而为人津津乐道的，是他与一个盲女之间的情缘。相传一休在七十八岁时遇见了盲女森，对森一见钟情，与之有一段轰轰烈烈的忘年恋。
作为一个诗人，他还为森创作了不少艳情诗，大胆露骨，就连世俗诗人都不敢那样写。但他的“疯狂”，并不是真正的疯狂，是出于一种率真，出于一种对世俗不良风气的不满与批判，他不过是把这种不满表现得淋漓尽致，阐释了纯真的真谛。
曾有一个欠下许多债务的人来求他帮忙，他硬要那人把年少的女儿嫁给他他才肯帮忙，那人无奈，只好答应了他的要求。他便举办一个盛大的婚礼，收了许多随礼的份子钱，事后将这些钱全部送给那人，好让他还债。
晚年时，他目睹将军毫不理睬民间疾苦，大兴土木，与妻妾欢饮达旦，写了许多诗来暗讽、斥责将军；他见众僧攀附权贵，只看重名利而不看那些百姓的疾苦，当众指责。这些，不都是他的率真所在。
八十一岁的一休，接到的命令，要他担任大德寺的主持，重建被战火摧毁的寺庙。一休本已无心接管之类的事，但还是殚精竭虑地指挥修缮大德寺的诸多事宜，最终积劳成疾，八十八岁时圆寂于庵中，他既成佛，有成魔的一生，就此终结。
抹杀童年记忆？
用“不疯魔不成活”这句话来形容一休宗纯很是合适，他本人也说过，入佛界易，进魔界难。佛与魔，似乎本来就只相隔一线，入佛界是清规戒律，入魔界是万千苦难，由佛入魔，由魔入佛，从某种意义上是一种参悟。
日本著名作家川瑞康成说，一休的种种做法，实际上是对当时日本的一种精神反抗。的确，一休的精神已跃然于世俗上空，以一种大爱且洒脱的态度，对这世间罪恶冷嘲热讽，对这人间疾苦满怀同情。
一休是日本最容易受到人诟病的一位僧人，很多人也表示，了解了这位僧人的经历之后，简直抹杀了童年对于动画片《聪明的一休》的美好回忆，但真的是这样吗？
如今回想片子的结局，一休选择离开寺庙外出游历，做一个苦行僧，临行前郑重地跟所有人道别。当时觉得结局悲伤，但现在觉得，离开对于一休而言未尝不是一件好事，真正的一休在精神上是向往自由的，到头来还是逃脱不了终点的结局。
既然人生的开头和结局都决定不了，那么何不自己决定中间的道路。在寺庙里，对于一休而言就像关在笼中，过一种苦行僧的生活，不免潇洒许多。动画片的结局，正是对一休宗纯的一种精神映射。
一休的疯狂，也许是他对这个世界看得太透彻了。无论如何，他那超凡的个人魅力，永远都留在人们的记忆里，《聪明的一休》，不过是一种深切的怀念。
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一禅小和尚高清图如下：
主人公一禅是一个6岁的小男孩儿。聪明可爱，调皮机灵，和师父阿斗老和尚上演着有趣温情的故事。
一禅因为被阿斗老和尚捡起并收养，因此自小在庙里当小和尚。一禅喜欢问师父问题，每次师父都会讲出一些道理，帮助一禅成长。
慧远老和尚是一个阅历广泛，入佛门已久却又似乎未完全出世的人。表面上大大咧咧，爱面子甚至有点好色，内心却是一个非常温暖慈祥，大智若愚的人。曾救起被父母遗弃在深山的一禅，把一禅带大。
扩展资料：
《聪明的一休》也是与一禅相似的人物，《聪明的一休》以日本室町时代初期的特立独行的禅宗僧人一休童年为主角的日本动画，由东映动画出品，于1975年10月15日到1982年6月28日于日本NET电视台（1977年4月1日改名为朝日电视台）播出，共298集，播出时间长达8年之久。
中央电视台引进并配音成中文版，成为当时风靡全喻户晓的优秀动画片。动画描述的是在室町幕府时期，曾经是皇子的一休不得不与母亲分开到安国寺当小和尚的故事。
参考资料来源：百度百科-一禅小和尚
参考资料来源：百度百科-聪明的一休
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