站桩练习是一种传统的气功练习，也被称为静坐冥想。虽然它可以带来多种身体和心理上的益处，但如果你感觉效果逐渐变差，可能有一些原因需要考虑：
- 姿势问题 ：站桩需要正确的体位和姿势。如果你的站桩姿势不正确，可能会导致不适或效果减弱。确保你的站姿正确，包括身体的平衡、脚的摆放、手臂的位置等。
- 专注力不足 ：站桩是一种冥想练习，需要专注和内心平静。如果你的思维漫游或分散，练习的效果可能会减弱。练习冥想技巧可以帮助你保持专注。
- 缺乏变化 ：如果你一直练习同样的站桩练习，时间一长可能会感到枯燥乏味。尝试引入一些变化，如不同的冥想练习、呼吸技巧或音乐，以激发新鲜感。
- 身体适应 ：如果你长时间练习站桩，你的身体可能会适应这种练习，并且不再感到新鲜。尝试与其他形式的体育或冥想练习结合，以提供更多的变化和挑战。
- 生活压力 ：生活中的压力和焦虑可能会影响站桩练习的效果。试着管理生活压力，可能需要通过其他方法来减轻焦虑，如健身、瑜伽或深度呼吸练习。
- 身体状况 ：个体差异可能会导致练习效果的不同。如果你的身体状况发生变化，如健康问题或受伤，练习的效果可能会受到影响。在这种情况下，最好咨询医生或教练的建议。
总之，站桩练习的效果因人而异，可能受到多种因素的影响。如果你感觉效果逐渐减弱，尝试上述建议以提高练习的质量。如果问题持续存在，最好与专业的冥想教练或气功教练交流，以获取个性化的建议。
你应该站的是养生桩吧？如果是养生桩，那么 站桩效果越来越差的原因，无外乎两个：要么是意识紧了，要么是形体紧了。
什么叫“意识紧”？要么，脑子里装的各种“要领”太多了，太想面面俱到；要么，是你追求进步的意念太急切，用意过度了。
什么叫“形体紧”？要么，你蹲的架子太低了，造成下肢关节的各种不适；要么，你端的架子太高了，造成上肢关节的各种不适。
应该怎么办？两个字：放松。
“放”就是放下。放下你的各种追求，放下你的各种念头，放下别人讲的各种站桩“要领”，就是静静地站着就好。
“松”就是松开。松开你的各个关节，各条韧带，每一块肌肉，不要有任何一块僵硬的地方。
“松”还有一层意思，就是脊背要像松树一样挺拔。但这种挺拔，是一个念头而已，万万不可用力。
检验身体是不是放松：面部表情似笑非笑，神光内敛似闭非闭，身体状态似坐非坐（似靠非靠），丹田小腹似尿非尿。
两腿微屈是指：两个大腿略往外撑，膝盖后弯里的委中穴放松，而不是 两个膝盖往前顶的那种弯曲。
意识中，让自己成为自己的旁观者，旁观自己的身体，旁观一呼一吸，旁观血液流动，旁观身体发肤内脏的变化，旁观，而不是参与，更不是控制。
上面讲的比较乱。下面整理一下，养生桩比较靠谱的步骤：
1、两脚分开站立，两个 脚后跟 与肩同宽，脚尖尽量朝前，不要外撇或内扣（以舒适为宜，不可强求）。
2、两个大腿微微往外撑（微微外撑，用意不用力），后背微微往后靠，重心偏向脚后跟（似靠非靠，似坐非坐）。
3、耳后有一块突出的骨头，微微往上领（用意不用力）；百会穴松开并微微上领（用意不用力）。
4、整个脊柱向上挺拔（给一个这样的念头，用意不用力）。
5、整个前胸彻底放松，意念中檀中穴落入丹田（心放在肚子里），会阴穴“似尿非尿”。
6、双臂从两侧外部划弧，两手在小腹前（低于肚脐）抱圆，掌心对着小腹，大拇指自然放松，其余四指相对，间隔以舒适为宜。
7、面部表情似笑非笑，眼神从远处缓缓收回，神光内敛，似闭非闭。
8、自然呼吸，旁观自身。
网上很多浑圆桩的站法，双臂抱到胸前，这个是高级站法，养生桩不需要这么站。
养生桩讲究的就是舒适，只有舒适了才好坚持，坚持了才能见效。
祝练功愉快。
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对站桩效果的评估，我有以下思考，不当之处，请酌情处理。
站桩的效果分为两种情况
一是整个功法和训练都是正确的前提下，有这样的可能，一般来讲刚开始站桩时各种反应比较明显，您可能会认为效果好，但到了一定阶段的时候这种反应就开始变弱了或者没有了您可能认为没有效果了。如果是这种情况你大可不必担心，因为站桩是阶段性的调整，刚开始全身的酸麻胀痛等等是基于你经络和穴位不畅通的反应，随着功夫的进展当经络疏通以后，这些反应就会变变小了，甚至没有了，这是好事情；随着功夫进一步的加深，深层次的身体毛病又会显现出来，这时候又会有反应出来，有些是比较强烈的反应，有些陈年痼疾可能要一两年或更长的时间才能把它去掉，当把这些深沉毛病去掉后，身体又开始变得安静起来，每到一个阶段，您就会感觉到身体不一样的变化。所以出现这种情况，完全不用担心的。
二是你站桩的方法可能不对。如果是方法问题建议您去找师傅来咨询解决，因为你没有提出具体的问题，所以我不好回复你。如果您是自学那么我建议暂时停下来寻找老师得到答案以后再继续练功，避免出现不必要的麻烦。
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是不是姿势不对，站桩小马扎步，怀里抱一大球，液腋下夹两个小球的感觉，膝不能越过脚尖，气定神闲，舌顶上颚，想着美好的事情，蓝天白云大海鲜花。我是一个血液中毒肾衰肝损患者，得病第一年开始练站桩，病情好转后站桩加八段锦，现在已坚持十年，觉得廷好得，得病那年是农历九月中旬，家人们以为我过不去年，自己的病情我也非常清楚，争取能活一天是一天，这没疫情和甲流都没被传染，可能和我平时站桩和八段锦有关系，可提生阳气打通气血增强免疫力，增强体质和抵抗力。
王芗斋老先生说：持桩日久，但见效不著，须求之于己身，不是姿势不正确，或即是心理起副作用于生理，或即生理起作用于心理，总之必有问题，当求证于高明，莫自以为是，切要！切要！
站桩功是一种自我心身锻炼的保健治病方法，对防治疾病、保健强身、抵抗衰老、延年益寿都有积极作用。正确的站桩锻炼可使某些疾病好转或痊愈，使体质虚弱者变得健康，使体质健康者更加强壮，对保持身心健康、提高工作耐力和效率均有良好作用，所以受到了越来越多养生人士的青睐。
但是现在有很多自学站桩的朋友已经坚持站了不短时间了，而且说起站桩的要领来也头头是道，口若悬河，桩架一摆也有模有样，可就是不出效果。这是为什么呢？因为他缺少了真正懂站桩的老师看桩、调桩这一关键的环节。 凡是站桩就离不了调桩，不调桩、不会调桩或者说调不好桩，那是很难练出来的，长不长功夫，调桩就是其中的窍要所在。这里讲的调桩，其实就是站桩调整的意思，简称调桩，调桩一般可以分为外形调整和内部调整。调桩里面的学问很大，包含的内容也很多，就初学者而言，可以说你站桩的功夫是不是见长，除了自己的努力程度和领悟能力之外，很大程度上就取决于老师的调桩功夫。 不是站过几年桩就可以给人调桩的，调桩对老师的要求非常高，调桩有具体而明确的原则，在这些原则的指导下又有针对不同情况的许多调桩方法以及大致的调桩步骤。调桩的核心在于看桩，连桩都不会看，调桩从何谈起，看桩不光要看外形，还要能看内在，而且还要内外结合看。老师首先要知道站桩之要领和原则，人体之结构，要平心静气，对事物的感知要强，站桩有不同境界，老师自身要有广博学识，对桩之境界要了然于胸，发现站桩者有不妥之处要及时纠正，要熟练掌握各种手法及简单明了的良好的语言暗示，要了解站桩者的一举一动，通过站桩者的间架，脸色，神态，以及整体上的感觉，站桩者反映出来的各种状态来进行各种针对性的调桩。站桩者没有感觉和状态，老师可以通过调桩，把站桩的感觉和状态诱导出来，有感觉，可以通过调桩把感觉和状态更好稳定下来。
站桩从外形看很简单，看上一眼即可照葫芦画瓢，实则内在要求并非如此简单。站桩功是神、形、意、力互相联系、互相制约、调整阴阳平衡的整体活动。 “以形取意，以意象形，意自形生，形随意转。”只有练功时形和意得到了灵活适宜的配合，气血才易于通畅，时间才能持久，才能使中枢神经系统迅速而又广泛的抑制下来，从而使身体机能得到调节和提高。 站桩首要是练形，通常要经历三个阶段：塑形、定形、出形。在塑形和定形阶段，需要老师不断的帮助纠正和调整姿势。所以初学站桩，外形姿势是很重要的，正确的姿势可促进气血流通，错误的姿势则阻滞气脉的畅通。俗话说没有规矩不成方圆，站桩也是如此。站桩最讲究的就是规矩，这个规矩，就是那些站桩的基本原则和要求，初学的过程，从某种意义上讲，就是让初学者严格按照这些原则去做（守规矩），并且要逐步达到要求。真正懂行的老师教人站桩，一开始都要告诉你这该如何，那该怎样的规矩，这是干什么呢？这是在给你塑形、定形呢，定你这个身体的形。如同做瓷器的瓷胚定型一样，型稳固了，才能走下面的流程。不过身体是最会偷懒的，喜欢怎么舒服就怎么待着，刚开始站着都对，再过一会儿就走形了，这是因为人受后天的不良生活习惯的影响，平常习惯于那种不正常的姿式了。所以需要老师看桩、调桩，进行内外的调整，更好的给你桩架塑形定形。 初学站桩在老师的指导下进行站桩锻炼，你只需要静下心来好好站桩就是了，初学者掌握起来也容易，效果要好很多，入门进步也比较快，而有基础的练习者，可以及时得到老师的指导，提高也会很快。但事实上，许许多多的站桩者，都是在靠几本书和网络上的各种资料，或者是在一些还不具备看桩能力的人指导下进行锻炼，其实际效果自然是不会让人满意的