朋友们，相信很多人对老河口的旅游景点和襄阳市城市精神人文理念是什么都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于老河口的旅游景点和襄阳市城市精神人文理念是什么的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
老河口的旅游景点
老河口，被当地人亲切地称为“母亲河”。下面是我帮大家整理的老河口的旅游景点，希望大家喜欢。
李宗仁长官司令部旧址
1939年，抗日战争正处于最严峻、最残酷、最关键的时期，爱国将领李宗仁从抗击日寇整体军事形势分析，将第五战区司令长官部迁移到老河口，自1939年秋至1945年3月，第五战区司令长官部驻节老河口坚持抗战达六年之久。“抗日战争第五战区李宗仁长官司令部旧址”(以下简称“旧址”)位于老河口市区北京路东侧。原建筑一井三院，前、中院为典型砖木结构北方民居，后院为砖木结构仿欧式建筑，现建筑面积为824平方米，占地总面积为2530平方米。维修复原有“高级将领军事会议室”、“李将军书房、卧室”、“侍从室”、“接待室”、“调查室”、“机要室”、“作战室”等。
“旧址”基本陈列《勿忘历史·警钟长鸣》展，着重介绍了身为桂系将领的李宗仁先生，在0抗日民族统一战线政策的影响下，在民族危亡时刻，坚持“焦土抗战”，率五战区爱国官兵会战徐州，在正面战场首战告捷，取得了“台儿庄战役”的胜利；移师河口后，破袭平汉铁路，钳制武汉、屏蔽川陕，率部活跃在鄂、豫、皖地区，先后与进犯日军进行了随枣会战、枣宜会战、豫南鄂北会战等著名战役，歼灭敌寇10万余人，保卫了鄂北豫南大片国土，粉碎了日军巩固华中、图霸西北的阴谋。
“旧址”陈列以珍贵的史料，客观的反映了面对日军的进攻，身处--中的李宗仁，时而联蒋剿共，时而容共抗日，基本上保持着抗日爱国的开明政策，使得一大批0人和进步人士云集河口，如：胡绳、刘仲容、姚雪垠、碧野、臧克家、张光年、王寄舟等人，他们或在《鄂北日报》、《阵中日报》上经常发表进步文章，或创作抗日文艺作品，或进行救亡演出活动，大大激发了五战区爱国官兵抗战御侮的民族精神，使老河口的`抗战宣传活动空前活跃，成为抗战时期继桂林后的第二个名城。
李宗仁在老河口期间，注意关心民众，整肃治安，发展，大力提倡体育活动。为发展地方事业，由他亲自组织发起筹款创办了德邻小学、四维小学。为解决民众就医难开办了平民医院。这些重教爱民事业得到了老河口民众高度赞扬和爱戴。李宗仁还修建了中山公园、中山亭、中山堂、抗日将士阵亡纪念碑，亲自发动了军民禁烟、禁赌活动。晚年，李宗仁先生排除阻力，毅然回归新中国，再次表现了一个爱国者的情怀。
1987年，老河口市政府投资维修了“旧址”中院，将其作为广泛开展爱国主义和党的统一战线政策宣传的阵地，对外开放。同年公布“旧址”为市级重点文物保护单位。1996年按照“修旧如旧”的原则，全貌修复了“旧址”，并修建了碑廊等附属设施。2002年被公布为第四批省级重点文物保护单位。
清泉沟
湖北省老河口市清泉沟基地位于老河口市袁冲乡境内，该乡地处鄂西北交汇处，紧邻南水北调中线取水源头，是革命老区。境内有汉朝王莽追刘秀的“自生桥”遗址，宋朝年间岳飞抗击外侵时修筑的宋长城遗址等，近代大型水利工程——被誉为地下长龙的引丹大渠穿境而过；节水灌溉领域中的伟大创举——西瓜秧式灌溉遍布全乡岗地。
清泉沟泵站作为引丹工程主体工程之一，兴建于70年代。引丹工程经原水电部批准于1969年10月动工兴建，1974年7月建成通水，水源为丹江口水库，渠道设计引水能力100秒立方米，控制灌溉面积210万亩。主体工程有：库内引渠、清泉沟泵站、清泉沟隧洞、总干渠和排子河渡槽等大型水利设施以及干渠、支渠、沿渠提水泵站、水库、堰塘等，形成以引丹工程为骨干、水库为瓜、渠库相通、引提蓄相结合的灌溉网络。
作为引丹大渠的咽喉部分，清泉沟水利隧洞座落在鄂豫两省光化、邓县、淅川三县交界处，全长6775米，高宽27米，是1969年，由光化民兵团共2800多人历经一年多的奋战，创造了日进度达到21米，平均每班5米多的高产记录。清泉沟水利隧洞的成功贯通，浇灌了光化、襄阳、枣阳“三北”地区三千平方公里的岗地，使干旱的千年荒岗薄地变成了林茂梁丰的鄂北江南。也就是在这个大兴水利的时期，光化人民还创造性的发明了“西瓜秧”灌溉系统，被0湖北省委-王任重同志评价为“伟大的创举”，1958年12月，-总理签发了“奖给农业社会主义建设先进单位湖北省光化县赵岗人民公社”的奖状，“西瓜秧”灌溉系统成为了全国闻名的水利建设典型。
在社会主义建设初期，作为红色儿女的袁冲人民时时、处处、事事带头起表率作用，先后奉献3万亩良田，用于建设大型水库和引丹大渠，迎来了第一个水利建设的春天,以致于近1.2万老区人付出鲜血和生命。
袁书堂基地
袁书堂基地位于老河口市袁冲乡境内，该乡地处鄂西北交汇处，毗邻南水北调中线取水源头，是鄂西北早期革0据地之一。
袁书堂基地现有袁书堂纪念馆和袁书堂纪念公园组成，已被命名为襄阳市和老河口市爱国主义基地。
袁书堂纪念馆占地面积3000平方米，其中建筑面积1500平方米,是一座传统艺术融现代风格的建筑。馆内设有音箱放映厅和展览陈列厅两大部分，其中展览厅有袁书堂、袁氏姐妹（袁溥之、袁震之、袁熙之、袁暄之）、受袁书堂影响的早期0员，袁书堂生活起居四部分，通过声、光、电等技术手段，全面直观展现了袁书堂烈士及相关革命先辈们光辉的一生。
袁书堂纪念公园占地面积约120亩，由红色广场、红色支部、红亭、烈士墓、纪念林等几部分构成，纪念公园于2010年4月1日正式开园。
袁书堂，名国坤，字书堂，老河口袁冲乡袁冲村人。1926年加入中国0。大革命时期曾任湖北省蒲圻、武昌、黄陂县。1927年被鄂北特委派回光化恢复发展党组织，历任鄂北特委委员、光化县委书记、兴化中心县委委员，均县、光化、谷城、三县的革命斗争。1930年5月4日晚，在研究部署均县、光化、谷城、襄阳、枣阳五县-工作时，遭到反动民团的突然包围和袭击，袁书堂当场壮烈牺牲，享年46岁。
景区周边交通
从老河口市中心客运站至袁冲街，每日上午6：30始发，下午17：30末发，期间每隔30分钟一个班次，行程约40分钟。自架游：老河口市——李纪路——袁冲街
襄阳市城市精神人文理念是什么
襄阳市城市精神人文理念是“精进致远、包容大气、创新创造、法治诚信、勤勉务实。”五种人文理念是把襄阳建成名城的提神之需。
五种人文理念的提出，非常重要是有“五来”，就是尊重原来，立足本来，借鉴外来，面向未来，避免重来。客观地说，除了“法治诚信”中的法治，五种人文精神基本上都能在襄阳历史上找到大量的事例。
比如，历史上，本管辖西安周边地区的雍州治所曾两度侨治襄阳，襄阳人不大度包容，肯定是搞不成的。现在的襄阳中心市区的人，三代前很多可能都不是襄阳人。现代社会是法治社会，法治社会也是人类社会的高级文明状态，提倡法治诚信人文精神是非常必要的；
是十分有战略眼光的。特别在“避免重来”的问题上，笔者特别钦佩市委的做法。只是提倡人文精神，引导市民去提炼襄阳城市精神，而不是定出一种城市精神让市民去“买账”。
这样，通过引导，形成的城市精神，必然会成为全体市民共有的精神DNA，必然会成为全体市民普遍认同的核心价值观。
五种人文理念的提出，难能可贵是有“三本”：本土、本真、本色。尤其是第一个提倡的人文理念“精进致远”，是我们襄阳历史的遗传基因，但由于现代社会的节律加快和“快餐”的影响。
自己把自己本源的东西淡忘了，似乎有点“数典忘祖”的意思。市委以“精进致远”励精图治的精神，挖掘出“精进致远”的人文理念，实在是难能可贵。弘扬好“精进致远”的人文精神，才对得起襄阳人的祖先，才真正具有襄阳的本色。
五种人文理念为引导形成的襄阳城市精神，对襄阳物质层面的建设和精神层面的建设，都将起到不可估量的作用。战争可以摧毁一个、一个民族的经济，但决不可能摧毁这个或民族的。的内核实质上是精气神。
比如德国，曾两度被战争夷为平地，但其靠着“从不懈怠”的坚韧精神和“把麻袋当作锦绣织”的精工精神，经济总是快速崛起。从这种意义上讲，城市精神对一个城市的发展太重要了。襄阳城市精神提炼培育的过程，就是襄阳进步跨越的过程。
扩展资料
襄阳的
1、荆楚
襄阳是荆楚的发祥地，孕育了楚赋开山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等典故流传至今。留下了穿天节、端公舞、牵钩戏、锁呐巫音、苞茅缩酒等楚风遗俗，留下了西周邓城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、枣阳九连墩等楚遗址。
2、三国
上承汉末，下启魏晋，在近百年群雄争战、风云际会的三国时期。刘备三顾茅庐、诸葛亮谋划《隆中对》，襄阳成为三国鼎立格局形成的源头；以羊祜镇守襄阳、杜预上表灭吴方略为标志，襄阳成为晋灭吴、完成统一大业的策源地。
东汉末年，北方战乱，刘表领荆州牧（公元190～209年），“爱民养士，从容自保”，把襄阳治理得经济繁荣、社会安定，成为乱世中一片安宁的“绿洲”，数以千计的士人纷纷来到襄阳，诸葛亮、司马徽、庞德公、庞统、徐庶、崔州平等一批谋略精英；
经学家宋忠、文学家王粲、书法家梁鹄、家杜夔等一批杰出人物汇聚襄阳。东晋史学家习凿齿著《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》等，对中国史学发展影响深远。
东晋高僧释道安在襄阳长达15年之久，研究佛学，讲经弘法，统一佛教姓释，确立僧律戒规，首创中国僧制，编撰中国第一部佛经目录。
奠定了印传佛教中国化的基础，对中国儒释道格局的形成乃至整个汉传佛教的发展做出了重大贡献，使襄阳一度成为全国的佛教传播中心。
襄阳是“中国三国之乡”，三国遗产丰富，《三国志》86卷中有18卷写到襄阳，《三国演义》120回中有32回故事发生在襄阳，现存有50余处三国历史遗址遗迹，司马荐贤、三顾茅庐、马跃檀溪、水淹七军、刮骨疗毒等发生在襄阳的三国故事。
诸葛亮“静以修身，俭以养德”、“淡泊明志，宁静致远”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和品格。
3、汉水
古有“江河淮汉”之说，汉水流域是中华民族发祥地之一。襄阳踞汉水中游，东西交汇、南北贯通，“汉晋以来，代为重镇”，是汉水流域最重要的城市。特殊的地理位置，使襄阳成为历史上的区域性经济、政治、中心。
成为汉水中具有重要影响和代表性的区域。主要体现在商业文明历史悠久。汉水是中国古代内河最便捷、最畅达、最繁忙的“黄金水道”。襄阳素有“南船北马、七省通衢”之称，是汉水
流域最重要的水陆码头，商业文明延绵2000多年。汉代襄阳“南援三州，北集京都，上控陇坻，下接江湖，导财运货，懋迁有无”；唐代襄阳“往来行舟，夹岸停泊，千帆所聚，万商云集”；
明清时期的襄阳“商贾连樯，列肆殷盛，客至如林”，建有20多个商业会馆、30多个码头，商业辐射到黄河上下、长江南北。
4、诗赋
中国文学的两大源头《诗经》、《楚辞》均发源和交汇于汉水流域，《诗经·汉广》描写的汉水女神是中国文学史上最早、影响最深远的江河女神形象。历经千百年流传，汉水女神形象成了千万汉水女儿美丽、善良、聪慧、高贵的象征。
寄托了汉水流域人民在不同时期、不同背景下对美的追求、善的推崇和情的向往。襄阳人宋玉和王逸是《楚辞》的主要作者，宋玉推动了楚辞向楚赋的转变，王逸编撰了《楚辞章句》。
5、书画
襄阳是“中国书法名城”，历史上代表性人物有三国时期的梁鹄、邯郸淳，隋唐时期的丁道护、杜审言，北宋时期的米芾、米友仁、张友正等。
米芾世称“米襄阳”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”，他的画以“米点山水”著称于世，他的《研山铭》成为千百年来人们习书临摹的法帖。
6、古城
襄阳城的前身是楚北津戍，是一个大型军事渡口，自建城就打上了军事的烙印。据史料记载，历史上曾有172次有名的战争发生在襄阳。
其中，元宋大战旷日持久，长达六年，使“铁打襄阳”之称名噪海内外。“以天下言之，则重在襄阳”；“兵家必争之地，天下之腰膂”，描述了襄阳军事战略地位的重要。
7、红色
新民主主义革命时期，襄阳诞生了鄂西北第一个党组织、第一支正规红军武装，中国早期革命家萧楚女两次到襄阳传播革命火种，贺龙带领红三战鄂西北、中原突围鏖战襄阳、“五路大捷”之一的襄樊战役等，在中国革命史和军事史上占有重要地位。
襄阳大地涌现了程克绳、谢远定、黄火青、吴德峰、胡绳等一批老一辈革命家、理论家，涌现了张光年、陈荒煤、梁斌、蓝光等一批文学艺术家。
抗日战争时期，襄阳成立了第五战区工作委员会，李公仆、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批爱国文人志士来到襄阳工作，给襄阳的艺术带来新的繁荣。
参考资料来源：襄阳文明网-五种人文理念真提神
总结：以上就是本站针对你的问题搜集整理的答案，希望对你有所帮助。