亲爱的读者，大家好，相信很多人对西游记中的牛魔王是什么来历和牛魔王有什么身世背景是何来历呢都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于西游记中的牛魔王是什么来历和牛魔王有什么身世背景是何来历呢的知识，希望能够帮助大家解决一些困惑。
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西游记中的牛魔王是什么来历？
说起牛魔王大家都很熟悉了，他是中国古典神话小说《西游记》中的角色之一。在故事中，牛魔王出现在孙悟空与火焰山这一章节中。书中牛魔王自称为大力王，更是自号平天大圣。其妻子是铁扇公主，牛魔王武艺高强，这是很多人都知道的。但是却有很多人都不知道牛魔王的来历，本文就带你了解，一起来看看民间故事是怎么说的吧!从名称来看，是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成“牛魔王”了。
后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀?”，李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了“牛魔王”了。
《西游记》中，有一段孙悟空结义的故事，并且是一段逐渐被炒热的故事，原因就是这七个兄弟中，只有孙悟空和牛魔王被详细刻画，其他几位则销声匿迹。
先看看《西游记》源头的几部着作：
《大唐三藏取经诗话》中，没有结义的情节，并且，也没有牛魔王。
《西游记杂剧》中，没有结义的情节，虽然出现了铁扇公主，但没有出现牛魔王。
牛魔王和玉面公主
《西游记传》中，没有结义的情节，但出现了牛魔王及火焰山，然而，情节非常简单，甚至比不上任何一个其他的降妖故事。
《唐三游释厄传》中，和《西游记传》的情况十分类似。
从以上情况可以看出，七大圣是百回本《西游记》的首创，并且，牛魔王的故事也是有意被大大丰富的。但是既然西游记的源头上没有多少素材，那么七大圣及丰富的牛魔王故事是从何而来呢?
《二郎神醉射锁魔镜》讲述了这样一个故事：：清源妙道真君和哪吒喝酒，无意中一箭射破三面宝镜(一面是照妖镜，一面是锁魔镜，一面是驱邪镜)中的锁魔镜，结果“为你射破锁魔宝镜，走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王”。
于是二郎神和哪吒连手降伏两洞妖魔，看这一段：“哪吒神怒从心上起，可早变化了神威，显着那三头六臂，六般兵器，一来一往，一上一下，有似高飞。”牛魔王怎当神雄势，他见了也走如飞。(院主云)俺这壁是哪吒出马，三头六臂显神威，变化多般敢战敌。
他是那玉结连环都帅首，杀的那雾罩乾坤天地迷。探子，慢慢的再说一遍。(末唱)哪吒神大叫如霹雳，显神通敢更疾。
那业畜荒，怎敢道迟，引残兵望东走似飞。哪吒神，好似狼转好是疾，直赶到黑风洞里。
(院主云)俺这壁两员神将出马，选几个呼的风唤的雨偏能厮杀，腾的云驾的雾快显神通。有大鬼和小鬼能斧，有雷声和霹雳乱散顽兵，杀的那金睛百眼难逃命。牛魔罗王武艺低，二郎驱使天兵将，哪吒显耀虎狼威。你慢慢的再说一遍。
“腾腾腾火焰起，见见见火轮上烟迷四下里，火火火降魔杵偏着，飕飕飕火星剑紧劈，他他他绣球儿高滚起，呀呀呀牛魔王怎生支持。来来来缚妖索紧绑住，是是是回军也齐将金镫系，俺俺俺得胜也尽和凯歌回。”《二郎神醉射锁魔镜》中有：“嘉州有冷、源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。
嘉州父老，报知吾神。我亲身仗剑入水，斩其健蛟，左手提健蛟首级，右手仗剑出水，见七人拜降在地，此乃是眉山七圣。吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。灌江人民，就与吾神立庙。”，这一段是二郎自述。《二郎神锁齐天大圣》中有：“(外扮梅山大圣上)[云]跣足开怀发满头，堂堂七圣逞搊搜。山精野怪闻吾怕，占断梅山第一筹。
小圣梅山七圣中大圣是也，小圣弟兄七人，神通广大，变化多般，独占此梅山之境，怒来摧山断岭，喜来风静天晴。上帝因小圣七神勇猛正直，镇压梅山之境，随二郎真君听其神号，斩妖除邪。
正在山顶观望四方，上圣呼唤，俺七神不敢久停久住，等不的众神，小圣先赴坛前。驾起祥云，可早来到也。鬼力报复去，道有梅山大圣来了也。”这是梅山七圣中的大圣自述。同样，是伴随着二郎而来，并且，这个组合显得威风勇猛。
《西游记杂剧》中有：“(天王上云)兀那那叱，那胡孙又走了，你与眉山七圣大搜此山，必要拿此胡孙，灭其形象者。”以上几段的共同点是都有梅山七大圣，并且经常和二郎，哪吒一起，具有一定的神通。如果说孙悟空，牛魔王等七个圣的组合是来源于梅山七圣，这个说法可信吗?
从以上杂剧中可见，梅山七大圣的故事在当时有相当的影响，而在七大圣成为二郎的助手之前，就应该是二郎收七大圣了，无论是先战后收也好，还是自动归伏也好，都可见，梅山七大圣是一个具有传奇色彩的组合，再扩展开来，二郎，哪吒和梅山七大圣的关系，也是一段传奇。唯一不见的是，二郎收伏梅山七大圣的更激烈的战争传说，如果能发现的话，则将更能说明问题。
把这些故事进行抽象，将是这样一件事：就是二郎收服七圣。
《西游记》正是利用这些在民间颇有影响的传说，改造成花果山的七圣。于是，梅山七大圣的传说与降伏牛魔罗王的传说捏合在一起，巧妙融合，形成了花果山的七结义及大战牛魔王的故事。
牛魔王有什么身世背景，是何来历呢？
牛魔王的来历吴承恩在写《西游记》时，其中很多妖怪来历都是有据可查的。那我们今天就来浅谈一下有关牛魔王的来历。《资治通鉴》一书中讲述了一名叫鸠摩罗什的故事，而牛魔王就是由···
牛魔王的来历
牛魔王，是中国古典小说《西游记》中的人物，主要出现在孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中一开始称他为大力王，又自号平天大圣（为七大圣之首）。他是翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主。
吴承恩在写《西游记》时，其中很多妖怪来历都是有据可查的。那我们今天就来浅谈一下有关牛魔王的来历。《资治通鉴》一书中讲述了一名叫鸠摩罗什的故事，而牛魔王就是由鸠摩罗什演化而来。据说，鸠摩罗什的父亲名为鸠摩炎，祖辈一直在印度居住生活，并且担任相国一职。
牛魔王剧照
鸠摩炎继承父亲的爵位时，他告诉印度统治者，自己崇拜佛学，已经决定要出家了。随后，鸠摩炎来到了龟兹，龟兹王听说鸠摩炎舍弃荣华富贵，只身来到龟兹国时，大为感动，决定亲自迎接鸠摩炎的到来。龟兹王见到鸠摩炎之后，觉得鸠摩炎器宇不凡，便尊称他为国师。后来，龟兹王的妹妹见鸠摩炎一表人才，并喜欢上了鸠摩炎。龟兹王得知妹妹的心思后，便让鸠摩炎娶了自己的妹妹。后来，鸠摩炎和龟兹王的妹妹孕育了一个孩子，名叫鸠摩罗什。
公元401年，鸠摩罗什被接入到长安城中，为秦王等三千多名讲经说法。不久之后，鸠摩罗什在长安城人尽皆知，有的人为了听鸠摩罗什讲经书，甚至不远万里赶至长安城。世人对鸠摩罗什心生敬意，便称鸠摩罗什为鸠摩王。从读音来看，鸠摩和牛魔非常相似，而牛魔王就是鸠摩罗什演化而来。因鸠摩罗什为印度人，他们比较崇拜牛，鸠摩罗什时常带着与牛相关的饰件。随着时间的发展，世人对鸠摩王的称呼便成为了“牛魔王”，这就是牛魔王的来历。
牛魔王的兵器
牛魔王在《西游记》中出现的次数不多，但是牛魔王每次出场都给观众留下深刻印象。或许是因为他独特的外形特征，又或许是因为牛魔王有着高超的武功。在孙悟空大战牛魔王时，俩人使用七十二变斗法，看的观众酣畅淋漓。
牛魔王武器混铁棍
说起牛魔王的武功，不得不提的便是牛魔王的兵器了。古语说，工欲善其事必先利其器，从表面来看，孔圣人指出武器锋利对做事的重要性。对于牛魔王来说，兵器是否锋利无敌，完全决定了作战水平。接着我们既要说一说牛魔王的兵器了。牛魔王的兵器就是混铁棍，它具有十分大的杀伤力和危害性。
在《西游记》中，作者描述牛魔王说，牛魔王外出时，经常骑着避水金晶兽，手持一根混铁棍。在短短几句描述中，便可看出牛魔王对兵器的喜爱程度，几乎是不离身。混铁棍的外形和孙悟空的金箍棒差不多，混铁棍棍身为金黄色，并且有花纹镶嵌其中。接下来，我们就来说一说混铁棍的威力。在孙悟空大战牛魔王时，牛魔王用混铁棍抵御孙悟空的袭击。
随后，孙悟空和牛魔王使用七十二变斗法时，牛魔王利用混铁棍变幻成不同的东西，来和孙悟空对抗。所以，牛魔王的兵器还有一大功能就是可以七十二变。牛魔王在火焰山是数一数二的高手，他能得到各个山头小妖怪的拥护，与混铁棍带给他的威力息息相关。
牛魔王自称什么大圣
牛魔王是唐僧师徒去往西天取经路上的劲敌。早年间，牛魔王和孙悟空还是结拜兄弟，在火焰山时，牛魔王已经和孙悟空成为了水火不容的敌人。那么，我们便来研究一下牛魔王的生平经历。很久以前，孙悟空凭借自己武力高强，大闹龙宫后便拿到了金箍棒。后来，孙悟空自封为齐天大圣，那么牛魔王自称什么大圣呢？
牛魔王剧照
孙悟空得到宝贝后，他拿着金箍棒四处行走，并结交了六位好兄弟。他们分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。当时，孙悟空排行老七，而牛魔王排行老大，从排名顺序便可得知牛魔王的武功和号召力。后来，孙悟空在花果山做大王，牛魔王经常来花果山找孙悟空喝酒聊天。牛魔王在孙悟空这里玩的非常尽兴，每次都是大醉而归。孙悟空四处惹是生非，玉皇大帝派遣托塔李天王前来花果山收服孙悟空。但是孙悟空神通广大，李靖根本不是孙悟空的对手，只好率兵铩羽而归。
孙悟空因打了胜仗，便在花果山招呼牛魔王等好兄弟喝酒。席间，孙悟空自封为齐天大圣，牛魔王身为孙悟空的结拜大哥，牛魔王自称什么大圣呢？原来，牛魔王自封为平天大圣。后来，世人都知道了孙悟空的别号，但是没有几个人知道牛魔王的别号。牛魔王虽然自称为平天大圣，但是他从没有在外面公开过。当孙悟空大闹天庭时，牛魔王也没有帮过孙悟空。所以在一定程度上来说，牛魔王深知自己的实力，即使自称为平天大圣，也是为了不扫孙悟空的兴致。
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