要是我的话，我不会举报。
我会自己想办法。如果有能力，就把现在住的房子卖了，到市里好一点的小区，买一套新房。惹不起，我就选择躲。
我没有办法改变别人，那我就选择改变自己。
如果我没有买新房的经济条件，面对这种情况，我就选择容忍。能够容忍别人的不足与缺点，就算是个成年人了。
当然面对老人过世，唢呐震天响，这属于扰民，是可以报警的。这是你个人应有的权利。
你可以选择不停地报警，工作人员也会不停地出警，只是我相信，无论你如何的报警、举报，也没有办法改变唢呐震天响的这种情况。
为什么原先老人走了办白事，很少会有这种唢呐震天响的情况？因为经济条件限制。请吹鼓手、戏班子都要花钱。前几年，咱们不是穷嘛，没钱请这些。现在经济条件上来了，办白事讲究就开始多了。
自古以来，我们的风俗传统就是办白事越热闹越显得主家是孝子。再加之传统观念中有死者为大一说，办白事时，就开始讲排场。排场越大，面子越大。于是吹鼓手、戏班子、跳舞会，这些节目就全出来了。
虽然闹腾点，但也显得对死者的敬重。
这时候突然有人给举报了，有工作人员到达现场，对主家说他们噪音扰民，要进行处理。
这一家孝子正沉浸在悲伤之际，突然遇到被人举报，那心情可想而知。工作人员也不是糊涂人，知道如何把握分寸，只会让主家尽量将声音控制一下，肯定不会让他们收拾收拾走人。
于是唢呐继续开始吹，可能开始时声音会小一点，但过不了一会儿，声音就会再一次震天响。
于是你再次举报。工作人员再次到达现场，再次对主家提出降低分贝。主家不敢跟工作人员顶嘴，但语气肯定就不会太好了。
等工作人员离开，主家就会想是谁给举报的呢？于是就开始四处打听。
等另一家人办后事时，再次被你举报，这家人也开始打听是谁这么多事？
再而三之后，整个小区都知道有人举报办白事的。于是整个小区的人都会打听是谁如此不懂人情世故，甚至有人心生疑虑，难道这个举报的人家里没有老人吗？
等到一旦小区里的人知道是你给举报的，那就是你在这个小区无法居住的时候了。
全小区的人都会觉得你不通人情，是个不地道的人。
我想你还是包容一下吧，不论谁家都有老人的，你要明白，我们也会有老去的一天！做什么事情，互换位思考一下，所以说，你能包容就尽量包容吧！
死者去世本是一种悲痛和严肃的事情，而敲锣打鼓仅仅是一种文娱活动却出现在这种严肃的场合，这不只是扰民更是对死者的不尊重。
白事本是一种悲痛和严肃的事情，而敲大鼓、吹唢呐仅仅是一种文娱活动。出现在这种严肃的场合不仅仅是扰民更是对死者的不尊重。可以想像一下，自己家里老人去世了家属却请来一群锣鼓队锣鼓喧天把气氛搞的比自己娶媳妇都热闹这成体统吗？不要拿“风俗”当作陋俗的挡箭牌，严肃的事严肃的办才是真正的尊重死者，才是真正的“死者为大”。
中国人的传统，红白喜事不找麻烦，家里有老人去世，您觉得这时候举报好吗？个人观点，仅供参考。
你可以举报，没人阻止你，这也是你个人的权力。
不过，以我个人观点，你最好还是忍隐几天吧，谁家没老人呢！谁家能保一辈子家里没个大事小情呢！要有体谅理解包容之胸怀。
再说了，三年疫情防控期间，人与人接触打交道都会受限制，也没有过白事聘响器班的事情了。
现在放开了，殡葬事宜上聘用响器班很正常，虽然说，过白事聘请响器班是一个没什么实际意义的习俗，或者说是陋习。但长久以来，人们都这样习惯了。国家也并没有硬性强制或干预。
如果，国家规定绝对不允许的话，国家自有方法解决。你举报不举报无足轻重。即使你举报了，工作人员可能会说，好了，你别管了，我们马上去处理。假如国家都允许或不管这些事，你是不是有点庸人自扰之了。
再有，世上没有不透风的墙。咱就不说假如你去有关部门举报，负责人正好和吹喇叭埋人的是亲戚或关系户，他嘴上很可能对你表扬一番，可是后果就不必细说了。无形中你就得罪了人，人家以后背地里给你弄点事情，至死你都不知道什么病因而死的。
所以，能少一事别去无事找事，与人为善，多行善事，积德积福，健康长寿！大家好才是真的好！
我们家楼下也是，年后死了三四个了，每次都是唢呐从早吹到晚，三天起步，还有各种炮仗声，吵的要命。
但是举报吧肯定不可能举报的，这也是风俗习惯，就像上次江西路上被撞的送葬队伍一样，人家也是风俗习惯。
对于风俗习惯，报警也没啥用的，报了不一定来，来了不一定管，管了不一定有用，上次我们家楼下超市门口来了买大力丸的，拿个喇叭喊，搞了一群人，又喊又唱又跳的，我报警了，回复我说没超过9点还是10点是允许的，，，所以你还打算咋办？
所以我的建议是忍着吧，毕竟有些东西是国情决定的，也许再过几十年就不会这样了。