小伙伴，很多人可能对中日交流佛法的代表人物是谁啊和鉴真东渡时怎么和日本人交流不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于中日交流佛法的代表人物是谁啊和鉴真东渡时怎么和日本人交流的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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中日交流佛法的代表人物是谁啊？
【鉴真和尚（687～763年）】鉴真，俗姓淳于，中国江苏省扬州江阳县人。十四岁随父亲到大云寺，看见大殿的佛像，非常欢喜感动，征得父亲同意，礼智满禅师出家为沙弥，后又依止弘景律师受具足戒。尔后，参学于荆州玉泉寺，研究天台止观。鉴真潜心向学，除了佛学造诣成就非凡，对于佛教戒律、义理、佛教艺术、建筑等也都用心学习。
中国隋唐年间，为了让日本的僧伽制度更健全，陆续派遣大批的留学生到东土（中国）求学，一边学习戒律，一边物色著名的法师前往日本弘传戒律。唐玄宗天宝元年（七四二年），普照、荣睿从道航法师处得知鉴真为当代高僧，一行人前往扬州大明寺，礼请鉴真到日本传戒讲学。
鉴真应日僧之邀请，决定渡海到日本弘法，由于当时的航海技术不如今日，海上又多风险，曾经五度出海都没成功，历尽人事沧桑，风浪颠沛之苦，甚至双目失明，损失惨重。但是从未改变鉴真将佛法东传的宏愿与承诺，终于在六十七岁那年，第六次成功的抵达国都奈良。鉴真东渡使命，前后经历十二年的奋斗始告完成。
抵达日本后，鉴真受到广大民众的欢迎，于东大寺筑坛，亲自为君民上下传授菩萨戒，并为日本僧侣重授戒法，点亮日本佛教之戒灯，被誉为日本律宗开山始祖。敕封他为“传灯师”。
日本佛教经过千余年的发展，迄今不衰，对于佛教的保存，更不遗余力。当时鉴真东渡日本于天平宝字三年〈西元七五九年〉兴建的奈良唐招提寺，为日本佛教第一座戒律寺院，目前登录联合国世界遗产。鉴真对中日交流的贡献，博得日人深深的崇敬，尊称他为“日本之父”。
鉴真东渡时怎么和日本人交流？
鉴真东渡时和日本人交流主要采用口头交流和书信往来两种方式。
口头交流：鉴真东渡到日本后，最初并不熟悉日本的语言和，因此需要通过口头交流进行沟通。他在日本学习了日本语言，并与当地的佛教学者进行了交流。在与日本人交流时，鉴真可能使用了口头翻译或者日本人使用汉语的情况。
书信往来：鉴真在日本期间，也通过书信与唐朝的皇帝和文人进行联系。这些书信中可能使用了汉语或者共通的术语来进行交流。
值得一提的是，在鉴真东渡时期，汉语是中日两国交流的主要媒介。因为中日两国存在相似之处，汉字是中日两国都通用的书写系统。因此，汉语成为了中日交流的重要手段。
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