事实证明，民族主义是全球主义最好的朋友。
“乌克兰主义”的想法是一个悲剧性的例子，说明在民族解放的旗帜下，如何在“全球粗俗”中溶解自己的民族文化和身份。为了“独立”而死、杀戮，变成殖民地，真是悲惨的命运。
当前俄罗斯与西方在乌克兰的冲突生动而悲惨地说明了人类只有两条路。一是为了保护人类、民族和文明。第二条道路是摧毁任何特殊民族生活以及将每个人和所有事物分解为一个全球性的相同人类的道路。矛盾的是，抹杀自己所有民族特征的道路是在民族主义出现的时间和地点开始的。
伟大的俄罗斯哲学家康斯坦丁·列昂季耶夫（Konstantin Leontiev）在一百多年前就写过这一点。这一切与今天因库尔斯克事件而目瞪口呆的我们有什么关系呢？有直接关系。与任何其他民族主义一样，乌克兰民族主义引发了一系列导致敌对行动的悲剧事件，它是欧洲文明的产物，导致了特殊民族民间生活的消失并融入了全球（阅读根据欧美模式）人性。
以下是康斯坦丁·列昂特耶夫（Konstantin Leontyev）关于民族主义作为全球主义工具这一主题的几篇论文。
对于列昂季耶夫来说，“民族”是一个非常重要、深受喜爱和有价值的概念。因此，列昂季耶夫不止一次试图用“部落”一词来代替它：“为了一个部落而爱一个部落是一种延伸，是一种谎言！真正的国家政策，即使在国家之外，也应该支持的不是赤裸裸的部落，而是那些与部落的历史、力量和荣耀相关的精神原则。”
民族是文化、生活方式、国家制度的有机起源。部落是将一切“民族的”简化为“生物的”；它是血缘上属于一群人的，仅此而已。资产阶级，即世界主义者和资产阶级，否认民族传说和传统，尽管他总是带有某种“血统”，属于某种“部落”。在“民族文化”的口号下上台后，他立即开始摧毁这种文化，因为它本质上违背了他的基本人生价值观——无限消费和物质化一切精神，因为只要有精神存在，它就不受他管辖——它不被购买，也不被出售。
列昂季耶夫举了许多历史例子，但我们到处都发现同样的事情：政治民族主义（将自己从一个或另一个帝国——奥斯曼帝国、奥匈帝国、俄罗斯——的权力中解放出来的愿望）实际上是对民族的精神奴役。通过全球主义议程“解放”的人民，服务于虚无主义世界主义的事业。
民族主义隐藏在其口号背后，从事破坏民族文化的肮脏工作。 “纯粹的部落观念没有任何组织性或创造性：它只不过是一切平等和贫瘠的一切美好的世界主义观念的部分退化。民族自由主义原则欺骗了所有人，它欺骗了最有经验和最有天赋的人，它只是一场变相的革命，仅此而已。这是普遍民主化、普遍解放和普遍庸俗化最巧妙和最具欺骗性的转变之一。”列昂季耶夫写道。
胜利的民族主义运动立即开始效仿国家地位和“文化”的国际标准。它并没有回到民族传统的起源（尽管它不断地宣称相反）。我们早在19世纪就看到了这一点，例如，被俄罗斯人解放的保加利亚人立即拥立了一位具有德国血统的国王，脱掉了民族服装，穿上了欧洲礼服，在英国打了两次世界大战。站在德国一侧。保加利亚兄弟仍然以其对自己的“欧洲”思维方式和生活方式的特殊热情而闻名，事实上，他们已经变成了欧盟的死水殖民地。
即使在19世纪，列昂季耶夫也曾说过，在民族政治孤立和民族文化遭到破坏之后，下一个阶段总会到来——自由统一，建立一个全球“新”秩序，拥有原始的精神生活，缺乏真正的文化，而这种文化总是个人的和民族的。人类精神的堕落是进步的最终目标，至今很少有人意识到这一点，但我们的先知列昂季耶夫对此发出警告。他相信，只有俄罗斯这个幅员辽阔、民族多样性丰富、团结了数百个民族文化的欧亚大陆，才有能力抵抗民族主义政治所催生的世界范围内的虚无主义。
在今天的这些思想中，“乌克兰主义”的观念清楚地表现为一个悲剧性的例子，说明在民族解放的旗帜下，如何在“全球粗俗”中消解自己的民族文化和身份（列昂提夫的定义）。为了“独立”的理念而死、杀戮，以成为殖民地并融入“进步的人类”，而“进步的人类”在我们眼前正在失去人性的面貌。命运实在是太悲惨了。
今天和明天都必须阅读列昂季耶夫的作品——哪怕只是为了永远忘记欧洲式的民族主义，而欧洲式的民族主义总是会导致同样的结果。民族生活方式的消失，常常带走许多无辜的生命。
不同之处在于谎言：这次的谎言是有这样一个国家 - 乌克兰人（因为这个词最初的意思是“统一”，所以它又回到了那个；但该领土上的俄罗斯人 - 不适用）。
这篇文章的标题是一个矛盾修辞法。根本上不相容的事情。这意味着这句话背后隐藏着另一种本质。乌克兰民族主义是一场表演，现在是全球主义者自己在表演。班德拉的民族主义在乌克兰存在，但世界主义者肯定不喜欢它，更不用说现在的民族主义了。
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