估计是行为艺术
文人与书法是否应该笑贫不笑娼？
文人与书法能否清高点？能否有一点风骨与廉耻之心？
大师们！是否应该检点一下自己，为文人与书法树立一个还算好一点的形象？
教授们！你们是否扪心问过自己，你的书法基本功过关吗？你的所谓书法是不是还有俗气的成分存在？你提按是否还处在很幼稚的认知阶段？你的书法有多少笔力存在？你的创新是否有底气？
今非昔比！你们看到网上书法人一直在进步吗？你们是否有危机的意识？所谓沉舟侧畔千帆过！莫等再回首已是百年身！
说一句正题吧！王大师，即使是您写的正统的书法都有几分的俗气，您看看那一环一环的圈，您不觉得？我觉得！挺俗，对于您这样的地位太俗！
过去不错，但是，已经过去。现在就是现在，人老了，岂能倚老卖老，将原先那么一点点，说是，是，也不是，一脚踢翻，落个一无是处，是不是得了老痴呆？难于说清，没办法理喻。
王冬龄是当代著名的书法家，中国早期少有的几个书法研究生之一，是书法大师沙孟海、林散之和陆维钊的弟子，现在是中国美术学院的教授，博士生导师，书协的理事。
最近网上流传着王冬龄的一种书体，被称为“竹书”，又把他带到书法的风口浪尖。自曾翔的吼叫书法、四川一教授的“盲书”、和绍岩的“注射器书法”之后，又一次引起大家的注意。
其实网上都在说王冬龄创造了竹书，其实他的这种书写的方式很早之前就有了，我上学的时候就见过有人在树上、竹片上练习书法，这只是一种普通的书写的方式，只是变换了一下书写的介质，把纸换成了竹子，并不是什么书法上的创新，更称不上是创造。
王冬龄认为书法之所以能够让人长寿，是因为书法是一门运动艺术，练习书法的同时，身体也在不断的运动，一练习书法，整个身体就处于不断的运动状态。
但是运动并不等于乱动，如上图就是他的“乱书”，只有杂乱无章的线条，完全没有了书法的章法和笔法，所以说这幅作品是称不上书法的。
王冬龄早年曾经在美国讲学，曾受到过西方艺术思想的影响，在艺术上比较前卫，但是这种以毛笔和宣纸为载体的艺术，我并看不懂，也欣赏不了，不知道你怎么看？
客观来说，王冬龄的书法功底还是蛮可以的，这点从他的楷书可以看出。可是他在成名之后，走了一条与众不同的路子，导致煲贬不一
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
书法同样如此，初学时，基础不稳，忌骄傲自满;学成后，忌狂妄自大;到老时，功成名就，忌求新图怪。
王冬龄成名后，走的就是一条求新图怪的路，他这样做，是希望标新立异，自成一家，以承受褒贬不一的议论为代价，赌将来的历史地位！
追求历史地位，固然是文人的最高追求，无可厚非。殊不知，历史上的大书法家，大文学家，大思想家，他们的历史地位和评价，都不是刻意的做出来的，而是在不断的生活实践、工作实践和艺术实践中积累起来的，最终水到渠成，功到自然成！
以上是个人的一点粗浅思考，希望与大家共勉！
