祥子的命运不仅仅在于自身的局限性，更在于那个吃人的社会，去掉小说里那种穿越过去啥都会的，就我个人能力而言，穿越过去不一定会比祥子过的更好，只能说在某些方面稍微变化一下，但说要完全改变命运，那不现实
答：祥子是老舍在〈骆驼祥子〉小说中，塑造的一个主人公。讲述了旧中国北平城里一个人力車夫祥子的悲剧故事。祥子生活所迫从乡间来到了城里想当个人力車夫，凭自己力气有所收入，渴望着丶希望着改善生活。可是，他万万沒有想到，一波未平，一波又起的不幸糟遇不断袭来。简略看看吧。开始买辆新車，随后遇到了抓壮丁，连人带車都被抓走。第二次，攒点钱，还想买車，更倒霉结果被骗。后来虎妞（祥子之妻）给买辆旧車，这次更悲惨，虎妞还去世了，硬着头皮，把車卖了办丧事。从此，渐渐落破，命运悲惨。笔者认为，祥子走到这个地步，是社会制度造成的，他所处正是半封建、半殖民地社会吋代，有三座大山的剝削和压迫，有軍伐混战民不聊生，有吃人的私有制占统治地位，广大劳苦大众无权利无地位，只能在苦难之中挣扎。祥子的悲惨命运就是当时社会的缩影和真实的写照。当我们处在祥子那样的情况下，想要生活好一些，改变苦难生活比登天还难。那只有社会主义才能救中国，救祥子，救广大劳苦大众。
如果我是骆驼祥子，凭什么我能够改变命运？
骆驼祥子是老舍笔下《骆驼祥子》的主人公，在那个年代作为一个拉车夫，几经磨难，都无法改变自己贫穷的命运。其实，如果我们是骆驼祥子，生活在那个年代，我们可能还不如他，至少他憨厚老实，勤勤恳恳，有一身蛮力，还能够得到虎妞的器重。
个人能力的大小，是与社会的环境和社会制度密切相关的。中国五六十年代，农民连饭都吃不饱，全国靠票证控制经济，美其名曰计划经济，那是没有办法的办法。农民再有本事，也只能在生产队的一亩三分地上劳作。后来改革开放，包产到户，农民才能到城市里打工，慢慢地才有打工皇帝出现，也才有傻子瓜子这样的企业。不是改革开放，农民再有能力，都无法显现出来。
如果我们是骆驼祥子，生活在那个时代，不仅无法改变命运，恐怕比骆驼祥子还要惨。珍惜我们今天的国家和社会吧！
不可以！为什么？
其实我们忽略了一个重要前提，一个时代有一个时代的意识形态和认知。不能用当下经过学习和锻炼，成熟，积累所具备的知识或智慧去改变过去的状态。即使是假如，这个假如也是不成立的！好比古代的判官不能审判现代的人一样。如果我们穿越到过去，条件是去掉我们所有的现代知识和大脑，与祥子一样，才能回去。那还有意义吗？不起任何作用！再比如，现代的科学家或知识份子回到远古去普及科普和传播思想，那么，很可能被古人当作妖怪绑起来烧死。现在看是很荒唐的，可站在当时的样态下是很正常的。
本人常讲，如果想穿越过去，首先把脑子破坏一下，降智，减知，再穿越，否则穿不回去，因为能量过重，回不去！
所以，穿越的话题很无聊！分享文学作品可以，谈穿越属于浪费时间！
《骆驼祥子》主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。
所以，你要穿越过去的话，让他通过自己的努力改变了自己的命运，实现了人生的逆袭。就改变了小说的主题，老舍也不会同意的！[呲牙]