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康有为、梁启超、谭嗣同和严复思想有哪些共同之处，又各自有什么特点？
康有为、梁启超、谭嗣同和严复思想都是为了维护清朝的统治，而要变法改革的。是 摆脱困境。不同之处是：康有为的代表作《孔子改制考》讲西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合来宣传他的变法思想，梁启超主张“变者天下之公理也”“必曰兴民权”他的说法是，国民不再是封建专制制度下的臣民，而是 的主体，享有公民的权利。严复把西方进化论学说和资产阶级经济学说系统地介绍到中国来，用西方的思想来解释维新变法。谭嗣同则是变法中最激进的一个，认为君主专制是一切罪恶的渊薮,提出“彼君之不善，人人得而戮之”。在批判专制制度的同时，还提出了发展资本主义的政治、经济以及变法等主张。思想家严复为何评价梁启超和康有为“误清室者乃此二人，误苍生者亦此二人”？
这是思想家严复的主观看法，也是严复个人对于梁启超和康有为的评价。在我们的历史教科书里经常说康有为和梁启超的变法是不符合时代发展的潮流的，清王朝并不能够接受这样的变法，康有为和梁启超的变法措施，比如改革政府的机构，鼓励私人兴办产业，还有训练新式军队等等都是不能够被清王朝所接受的，他们依旧在守旧的道路上徘徊，最终导致两人的变法失败。
对此说法严复并不同意书上的这个观点，他认为康有为和梁启超不仅让清王朝灭亡还毁了百姓苍生，严复认为康梁二人失败，主要是变法实施得太操之过急了，他们应该等到慈禧太后死了之后再组织变法的，维新派当时的力量还非常的渺小，并且缺乏经验做事也不考虑实际情况，导致了康梁把皇上给耽误了，然后自己跑路了。
此外严复还认为康梁两人不够地道，明明是这两个人发起的戊戌变法，眼见变法要失败了，光绪帝向他们求助有解决的办法没有，两个人说什么办法都没有，最后还是谭嗣同挺身而出解围的，当慈禧太后要治罪了，这两个人最先跑路，明明原先打着“保皇”的口号，结果倒好，把光绪帝给抛弃了，自己跑了。
他们二人说好听一些叫与时俱进跟得上时代的潮流，说难听一些就叫他们的政治操守不行，一点都不坚定自己的立场。当然历史上的人物都各有各的优点也各有各的缺点，要从多方面评价这两个人。
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