亲爱的网友们，您是否对晏子二桃杀三士的典故_二桃杀三士的典故感到陌生？别担心，今天我将为大家介绍一些关于晏子二桃杀三士的典故_二桃杀三士的典故的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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“二桃杀三士”的故事是怎样的？
在齐景公的时候，齐国有三个勇士，一个个力大无比，他们一个叫古冶子，一个叫田开疆，还有一个叫公孙接。
这三个人虽然有一身好力气，但是缺乏教养，他们横行乡里，危害百姓，谁也不敢惹他们。他们看上了谁家的女子，就去霸占；看上了谁家的田地财物，那这家也就要倒霉了；他们动不动就要 ，老百姓怕他们，就是官府也怯他们三分。
更可恨的是他们和朝廷中的一些奸臣勾结，为虎作伥。齐国当时有一个大夫，专会使诡计，陷害忠良，他要是觉得谁不好，就叫这三个人下手除掉。所以，齐国在短短的几年中不知有多少好人死在这三人手中。
所以当时齐国人就把这三个人称为“三害”。后来他们三个人干脆就到朝廷里，遇到什么事，他们都喜欢在里面搅和，闹得朝廷也不得安宁。齐景公看他们有力气，却很信任他们，一些重要的场合就叫他们三人做卫士。
晏子当时是齐国的相国，他也有好几次险遭这三个恶人的毒手。作为相国的他，为不能很快制伏这帮坏蛋而羞愧。
有一次，鲁昭公访问齐国，齐景公设宴招待他，由叔孙和晏子俩人作陪，底下站着的卫士就是这“三害”。
宴会之中，这“三害”全无礼貌，站在那里东张西望，舞枪弄棒，根本不把客人放在眼里。鲁昭公几次眉头直皱。晏子实在是看不上眼，就想了一个办法来制伏他们。
他对齐景公说：“大王，今天来了贵客，您的那棵万寿金桃树今年结了许多鲜桃，何不去摘上几个来给客人尝尝。”
齐景公一听，很高兴，因为这棵树是从海外传来的，多年来只是开花，就是不结果，今年却结了又大又红的果子。于是他说：“快快派人去采来。”晏子吩咐下人，去将那树上的六个桃子一齐摘来。
一会儿，六个桃子被送了上来，红艳艳，香喷喷。
晏子当即给两位君主各奉上一只，他们吃了都说好。齐景公说：“真是好桃子，叔孙大夫也请品尝一只。”
叔孙大夫跪下道：“晏相国是我国的几朝元老，还是请他先用吧。”
他们二人互相推让，齐景公让他二位各吃了一只。现在盘子里还剩下了两只桃子，晏子说：“我看这两只桃子就请他们三位勇士吃，让他们都上来说说，看谁的功劳大就请谁吃。”
齐景公觉得这个建议很有意思，就传下令来，让他们三人上堂来，说说各自的功劳，谁说得好，这桃子就给谁吃。
令刚传下去，公孙接就站上来，说：“大王，我的功劳最大，有一次我陪大王去打猎，遇到一只老虎向您扑来，我跑上前去，几拳就打死了老虎，救了大王的命，这桃子该我吃。”公孙接上前抓起桃子吃了下去。
古冶子冲着公孙接喊道：“打死一只老虎有什么了不起，有一次我送大王过黄河，突然起了大风，黄河上掀起了大浪，眼看着要打翻我们所坐的船，这时候，又从河里跑出了一只大鳖，要伤害我们的大王，在这千钧一发之际，我跳入水中，和大鳖搏杀了半个时辰，杀了大鳖，救了大王。我的功劳比你还要大，所以我更该吃这个桃子。”
齐景公说：“该吃，该吃。”古冶子将桃子吃了下去。田开疆一看一个桃子也没有了，脸涨得通红，说：“我曾奉命率领大军征讨徐国。我杀了徐国的大将，俘虏了五百多士兵，硬是逼得徐国投降了，后来另外两个小 看我们所向无敌，也归附了我们。我这个功劳是谁也比不上的。”
晏子说：“你的功劳是很大，我也认为你应该吃桃子，但是现在桃子没有了，只有等到明年结了新果，再来品尝了。”齐景公说：“你的功劳的确很大，可惜你晚了一步。”田开疆本来就是个粗人，他一看自己功劳这么大，反而吃不到桃子，就手按住佩剑说：“杀鳖、打虎能算得了什么，我南征北战，吃尽了苦头，到头来，却在国君面前丢人现眼，还不如一死了之。”说完，就拔剑自杀了。
田开疆的这一举动把在场的所有人都惊呆了，这时忽然听到公孙接大声嚷道：“老田立了这么大的功劳却没吃到桃子，他自杀了，我们还有什么脸面活着。”话音刚落，也拔剑自杀了。
古冶子看到他俩都倒在血泊中，于是提着剑说：“他俩为这桃子都死了，我活着有什么意思，人家不说我贪生怕死吗？”也自杀了。
晏子利用两个桃子杀死了三个猛士，为齐国人除了三害，老百姓听到后，都兴高采烈，他们也暗暗佩服晏子的足智多谋。
东汉画像石“二桃杀三士”
二桃杀三士的典故
典故是指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的`词语；三指具有 意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是我精心整理的二桃杀三士的典故，仅供参考，欢迎大家阅读。
典源出处
《晏子春秋 ·内篇谏下》：“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：‘臣闻明君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’晏子曰： “此皆力攻勍(qing) 敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃，曰：‘三子何不计功而食桃?’公孙接仰天而叹曰：‘……’援桃而起。田开疆曰：‘……’援桃而起。古冶子曰：‘……’抽剑而起。公孙接，田开疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贫也; 然而不死，无勇也。’皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：‘二子死之，冶独生之，不仁; 耻人以言，而夸其声，不义; 恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。’亦反其桃，挈领而死。使者复曰：‘已死矣。’公殓之以服，葬之以士礼焉。”
释义用法
春秋时齐景公手下有三名勇士公孙接，田开疆和古冶子，他们恃功傲慢。晏子建议景公除掉他们，设计让景公赐给三人二桃，让他们论功食之。前二人论功后各取一桃，最后古冶子论功最大，但已无桃，前二人愧悔，返桃而自杀。古冶子见二人已死，自己认为独生不仁，也自尽了。这样晏子只用二桃便除掉了三人。后以此典指以计谋除掉他人。
用典形式
【二士桃】 唐·卢象：“闭荫七贤地，醉餐二士桃。”
【二桃弃】 明 ·陈子龙：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。”
【齐三士】 清·钱谦益：“长吟颇惜齐三士，抚卷谁知鲁二生。”
【齐相计】 清·吴伟业：“三士漫成齐相计，五湖好载越姝行。”
【泣二桃】 清·吴兆骞：“谤书何事腾三箧，壮士由来泣二桃。”
【二桃杀士】 清·钱谦益：“千驷不匡君，二桃能杀士。”
【齐相二桃】 唐·李白：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”
【二桃杀三士】 三国 ·诸葛亮：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
【园桃讥士骄】 明 ·陈子龙：“小山足贤隐，园桃讥士骄。”
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