【文/观察者网专栏作者 宋鲁郑】
4月10日，法国举行总统选举。法国是联合国常任理事国，也和德国同为欧盟的发动机，又恰逢法国第十三次担任欧盟轮值国主席，所以会被额外关注。
然而和往次大选不同的是，世界对法国的关注带有颇不寻常的担忧。这除了乌克兰危机仍在持续，选举结果会相当程度地影响危机的处理，更重要的原因则是民粹主义极右政治势力的强势崛起。
根据长期以来的民调，在第一轮投票中，两位极右民粹候选人勒庞女士和泽穆尔合计得到的支持度超过三成，一直超过现任总统马克龙。尤其是第三次参选的勒庞女士，不仅第一轮紧追不舍，就是在第二轮也和马克龙的差距缩小到误差范围之内。这也让美国捏了把汗，要知道，勒庞是普京的支持者，华盛顿担心勒庞当选后“动摇西方反俄联盟”，让普京先在巴黎打了个“大胜仗”。
2016年，西方接连经受了英国脱欧和特朗普当选的冲击，民粹主义风潮席卷而来，强烈地冲击着国际秩序，给全球带来巨大的不确定性和巨大损害，以至于根据2019年的皮尤民调，全球多数国家认为美国是世界和平的最大威胁。当时德国民调甚至显示，德国人最害怕美国和老年痴呆——比例分别为56%和40%。现在，这股民粹主义之风又开始考验法国了。
号称人类历史上第一个人权国家，一向标榜自由、平等、博爱的法国，何以出现极右民粹主义的崛起？
首先从文明的视角看民粹主义在西方和法国的文明基因。众所周知，民族国家这个形态产生于欧洲，欧洲民族国家的成型，大多认为始自1648年欧洲各国达成《威斯特伐利亚和约》。历经数百年的发展演变，民族或者种族意识已经深入西方骨髓。许多战争、种族灭绝、殖民都是打着这种旗号进行的。哪怕经历两次世界大战后西方进步了很多，但这只是表面现象，种族意识依然是其牢固的认同基因。
这里不妨以戴高乐将军为例。他不仅被视为和路易十四、拿破仑并称的伟大人物，甚至在2005年被法国评选为有史以来最伟大的法国人。应该讲，他的立场最具代表性。
1959年3月5日，戴高乐在总统府对著名学者佩雷菲特这样说道：“我们毕竟首先是一个欧洲白人民族，我们的文化是古希腊式加拉丁式的，我们的宗教是基督教”。
当时阿尔及利亚独立战争正在进行，于是佩雷菲特问他怎么看穆斯林。戴高乐这样回答：“你尝试把油和醋混在一起，然后摇晃瓶子，一会它们就会重新分开。阿拉伯就是阿拉伯，法国人就是法国人”。他进而说道，如果不加限制，他所住的科隆贝双教堂村就会变成“科隆贝双清真寺村”。他甚至反问道，随着穆斯林人口的增长，法国人出生率不变，你愿意看到一位阿拉伯人总统吗？