台媒今日发文痛斥民进党不知廉耻,并建议将“礼义廉耻”四个大字挂在台北的“总统府”面前。
文章首先提到,民进党籍的“立法院长”游锡堃受访称:“顾炎武的《廉耻》事实上是君主政治产物,而现在是民主政治,有不同的价值观。”游的说法让人瞠目结舌,连年轻世代都傻眼至极。
文章痛批,在游锡堃的脑袋里,将所有问题都归罪给中国、中华文化,将它抹红抹黑,就不关蔡当局,不关民进党的事了?事实上,问题就出在像游锡堃这一类人的顽固意识形态上。
文章认为,游锡堃的错误即在于,将世间运行的普遍价值与政治现实制度混为一谈,这真是有点脑袋不清楚。礼义廉耻也一样,又岂是可以用一句“君主时代的价值”就一笔勾销?讲白了,难道民主时代就可以抛弃廉耻,肆意贪污腐败、寡廉鲜耻、搜括民脂民膏吗?有这样一位“立法院长”,身为公民都会感到蒙羞。
文章讽刺说,不让人讶异的倒是,把游锡堃的观念放在当前的民进党之中,又仿佛特别“适配”,一点都不违和。那些阻挡救人的当权政客,蔡英文、赖清德、苏贞昌、陈时中,心中可有一点人性,一点人本的价值?那残酷和贪婪,就是你们的价值吗?
“礼义廉耻是什么?就是那一句古老的格言‘礼是规规矩矩的态度,义是正正当当的行为,廉是清清白白的辨别,耻是切切实实的觉悟。’”文章指出,礼义廉耻很古老吗?不,这4个字历久弥新。2006年,“红衫军”集结在凯达格兰大道上,作为精神标语,高高挂起来,向着贪污的陈水扁政权,向着“总统府”,展现一种人之所以为人的价值。“红衫军”,民进党人都忘了吗?
文章感叹,今天没有“红衫军”,但民众看到无耻的政客,拿百姓在疫情的死难当赚钱工具的时候,仍感到愤怒,恨不能再来一次凯道震撼,好好提醒他们,礼义廉耻不是君主时代的标准,是人民心中永远的痛!
“这就是为什么北一女区桂芝老师的简短发言,本来只是谈“2019课纲”的问题,却引起整个社会巨大回响的原因。”文章认为,因为她说出了人心中最大的“痛”。痛恨民进党当局枉顾人命,不知廉耻啊!是的,这是怒火的燃烧,这不是文言文的问题,是老百姓要的价值,是老百姓想把“礼义廉耻”这4个字重新挂在“总统府”前面。

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