亲爱的朋友们，大家好，相信很多人对尔族的节日库尔班节风俗_各种民族的节日风俗都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于尔族的节日库尔班节风俗_各种民族的节日风俗的知识，希望能够帮助大家解决一些困惑。
本文目录一览
古尔邦节来历
古尔邦节的来历 古尔邦节的由来传说很久以前， *** 北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见 *** ，并受到 *** 的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为 *** 献祭，以考验他对 *** 的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时， *** 看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天， *** 人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。 *** 教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把 *** 教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与 *** 教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。
古尔邦节是新疆信仰 *** 教的 *** 尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。
“古尔邦”在 *** 语中称作尔德・古尔邦，或称为尔德・阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
按照传统的规矩， *** 在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到 *** 寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前， *** 家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。 *** 从 *** 寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的 *** 尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
古尔邦节的来历 “古尔邦”， *** 语音译“尔德・古尔邦”、“尔德・阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的 *** 称为“大尔德”，云南等地的 *** 称为“小尔德”，是 *** 教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于 *** 朝觐功课的仪式范围。 *** 教规定，教历每年12月上旬， *** 去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。
*** 为什么要宰牲过古尔邦节呢？相传， *** 教的古代先知之―――易卜拉欣夜间梦见 *** 命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对 *** 的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。
伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从 *** 的命令。”
易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时， *** 受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后， *** 就把 *** 教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。
我国 *** 人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国 *** 人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多以村、乡、镇、巷等为单位进行，有的地方按照传统习惯要过三天，有的地方只过一天。
节前打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
节日拂晓，沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴 *** 寺参加会礼。
*** 当中流传着一句俗语叫做：“当不了月 *** ，总得当个年 *** 。”这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂 *** 的风俗习惯，那么，你也得随俗。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿匐带领全体 *** 向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿匐要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
我国 *** 在斋月吃肉、在古尔邦节宰牲的这种习俗，过去是普通中国人所诧异的，而对 *** 教义有正确认识的唐人杜环在《经行记》中，特别点出这两件事，说是“食肉作斋，以杀牲为功德”。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿匐到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问......>>
你知道古尔邦节和肉孜节的来历吗? 古尔邦节又名宰牲节， *** 教主要节日之一。与开斋节同为 *** 教的两大节日。 *** 语“尔德・艾祖哈”的意译。亦称“古尔邦节”。“古尔邦”意为“献牲”、“献祭”。时间为 *** 教历12月10日，开斋节后第70天。古尔邦日宰牲献祭，原是古 *** 人的习俗，起源于易卜拉欣的传说。相传先知易卜拉欣常大量宰牲献祭， *** 为考验其忠诚，梦中启示他宰杀儿子易司马仪献祭。翌日易卜拉欣将易司马仪带往麦加郊外的米那山谷，正要宰杀时， *** 遣大王使哲布勒依来送来一只羊代替牺牲。古 *** 人依次传说每年于古尔邦时宰牲献祭， *** 继承这一习俗，将此日定为宰牲节，并规定为朝觐礼仪之一。 *** 于节日期间除宰牲献祭、举行会礼外，还互相拜会，互相馈赠以示纪念。新疆 *** 尤重此节。节日期间各族 *** 沐浴净洗，身着鲜艳的民族服装，聚会于大 *** 寺前，举行盛大的庆祝活动，击鼓奏乐，舞蹈欢歌，直至深夜，甚至通宵达旦，十分热烈。
肉孜节又名开斋节， *** 教主要节日之一。与宰牲节同为 *** 教的两大节日。 *** 语“尔德・菲图尔”的意译，新疆地区的 *** 以波斯语“肉孜节”称之。是 *** 庆祝斋月结束、斋功胜利完成的日子，故名。时间为 *** 教历的10月1日，即斋月结束的第二天。斋月的最后一天当晚寻看新月（月牙），见月的次日即为10月1日，可即行开斋，是为开斋节。如未见新月则继续封斋，开斋节亦顺延（一般不超过3天）。开斋节的主要宗教活动有：交纳开斋捐。按规定每一个有钱人，应于开斋节会礼以前，以家庭成员计算每人应交付相当于一人一天的生活费，约半升小麦或一升枣子（可折现金），施济贫困者。举行会议。会礼毕，开始庆祝活动。 *** 相互走访，互致问候，馈赠礼品，歌舞欢庆。中国通用汉语的 *** 视开斋节为大节，新疆地区的 *** 视为小节，庆祝活动的规模不如宰牲节盛大。
古尔邦节简介 *** 的古尔邦节是怎样来的 古尔邦节起源于《 》启示中记载的一个故事:
*** 古代先知易卜拉欣夜间梦见 *** 命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对 *** 的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。
伊斯玛仪说:我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从 *** 的命令了。
易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时， *** 受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。从那以后， *** 就把 *** 历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的古尔邦的来历。
于是后来过古尔邦节时， *** 都要宰杀一只羊以示纪念。
古尔邦为 *** 语词汇，意为牺牲献牲，因此中国 *** 学者将其直译为宰牲节，也有受儒家 影响意译为忠孝节的。
现代都市 *** 没有宰牲的条件，只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉代替。节日期间大家相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上一盘清炖羊肉，客人即吃得再饱，也得尝尝主人的羊肉，以示尊重。
在边疆牧区，亲朋好友相聚时，歌舞是饭食之外的重要内容，弹琴，唱歌，跳舞，到处一派欢乐祥和的景象。
*** 尔族的古尔邦节的习俗含义是什么 *** 尔族的古尔邦节的习俗含义是意为牺牲献牲，因此中国 *** 学者将其直译为宰牲节，也有受儒家 影响意译为忠孝节的。
*** 尔族的古尔邦节又叫宰牲节、库尔班节、尔德节等，是我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节在 *** 语中称作“尔德・古尔邦”，也称“尔德・艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的 *** 尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。
古尔邦节的时间定在 *** 教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨， *** 要沐浴馨香，严整衣冠，到 *** 寺去参加会礼。新疆的 *** 尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞 *** 。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
古尔邦节起源于《 》启示中记载的一个故事:
*** 古代先知易卜拉欣夜间梦见 *** 命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对 *** 的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。
伊斯玛仪说:我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从 *** 的命令了。
易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时， *** 受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。从那以后， *** 就把 *** 历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的古尔邦的来历。
于是后来过古尔邦节时， *** 都要宰杀一只羊以示纪念。
古尔邦为 *** 语词汇，意为牺牲献牲，因此中国 *** 学者将其直译为宰牲节，也有受儒家 影响意译为忠孝节的。
现代都市 *** 没有宰牲的条件，只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉代替。节日期间大家相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上一盘清炖羊肉，客人即吃得再饱，也得尝尝主人的羊肉，以示尊重。
在边疆牧区，亲朋好友相聚时，歌舞是饭食之外的重要内容，弹琴，唱歌，跳舞，到处一派欢乐祥和的景象。
古尔邦节的来历100字 古尔邦节是新疆信仰 *** 教的 *** 尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。
“古尔邦”在 *** 语中称作尔德・古尔邦，或称为尔德・阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
传说很久以前， *** 北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见 *** ，并受到 *** 的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为 *** 献祭，以考验他对 *** 的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时， *** 看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天， *** 人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。 *** 教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把 *** 教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与 *** 教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。
按照传统的规矩， *** 在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到 *** 寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前， *** 家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。 *** 从 *** 寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的 *** 尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
库尔邦节来历? 库尔班节 *** 教宗教节日又叫宰牲节、古尔邦节、尔德节等，是我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。库尔班节在 *** 语中称作“尔德.古尔邦”，也称“尔德.艾祖哈”。“尔德”的意思是节日 *** 教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知 *** 入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为 *** 教历的元年元旦，库尔班节是宗教节日，在 *** 教历十二月十日。古尔邦为 *** 语，意为“牺牲”、“献牲”，故 *** 学者将库尔班节意译为宰性节，也有译为“忠孝节”的。该节起源于一个 *** 教故事： *** 为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫矗照办了。在他要用刀子割断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时， *** 便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。从那以后， *** 就把 *** 教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。
古尔邦节是哪个民族的节日？ 古尔邦节是我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在 *** 语中称作尔德・古尔盯，或称为尔德・阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
*** 尔族的节日是什么
*** 尔族的节日风俗是什么？ *** 尔族是一个多源民族，最主要的来源有来自蒙古草原的回纥人和南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中， *** 尔族人创造了优秀的 ，有着独特的民族节日风俗。 *** 尔族信奉 *** 教，传统节日有：古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节等。古尔邦节。 *** 尔族十分重视传统节日，尤其以过”古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交 *** 寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人。
过肉孜节。过肉孜节时，成年的 要封斋1个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意译为“开斋节”。按 *** 教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜节祝贺。节日期间杀羊或骆驼，到 *** 寺去作聚礼，唱歌跳舞，并举行赛马、刁羊和摔跤等活动。
诺鲁孜节。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”。相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日，也即公历3月22日。达一天相当于汉族的春分，故而“诺鲁孜”节也叫迎春节。 *** 尔族主要聚居在新疆，对他们来说，每年3月20号到22号的诺鲁孜节是最重要的节日。诺鲁孜节的仪式在20号的黎明开始，男女老少都要身穿民族盛装，各家的家长首先起床，在房屋正中燃起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年平安快乐。然后，家长要把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群从烟上通过，祈求新的一年，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。跟着，人们就要做诺鲁孜饭（就是家家户户用剩余的粮食和食物，再配上多种佐料煮成的稠粥）。从当天午时起， *** 尔人成群结队地相互拜年，等到诺鲁孜节过后，在农村，紧张的春耕生产也就开始了。 诺鲁孜节是伊朗和中亚的节日，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日。
*** 尔族的节日有哪些 *** 尔族信奉 *** 教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。 *** 尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交 *** 寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时，成年的 要封斋1个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意畅为“开斋节”。按 *** 教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜节祝贺。
*** 尔族都有什么节日！ *** 尔族信奉 *** 教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。 *** 尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交 *** 寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时，成年的 要封斋1个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意译为“开斋节”。按 *** 教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜节祝贺。
新疆 *** 尔族的传统节日 *** 尔族信奉 *** 教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。 *** 尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交 *** 寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时，成年的 要封斋1个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意译为“开斋节”。按 *** 教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜节祝贺。
*** 和 *** 尔族的传统节日是什么节日？ *** 民间节日主要有：开斋节，也叫肉孜节。古尔邦节、圣纪节等
*** 族的传统节日有:肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。 *** 尔族十分重视传统节日,尤其以过古尔邦节最为隆重。
*** 尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交 *** 寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时，成年的 要封斋1个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意译为“开斋节”。按 *** 教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜节祝贺。
斋月里， *** *** 的生活安排得比平时要丰盛得多。一般都备有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶叶、水果等有营养的食品。 封斋的人，在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食。封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋， *** *** 逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。 当人们封了一天斋，快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到 *** 寺等候。听见 *** 寺里开斋的梆子声后，就在寺里吃“开斋饭”了。开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的 *** 在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿。若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传 *** 开斋时爱吃红枣，所以 *** 现在也有这种习惯。 斋戒期满，就是 *** 一年一度最隆重的节日之―――开斋节。
zhidao.baidu/question/585054976
wan/guide_2961
azg168/...9
维族最大的节日是什么？ 这么说吧，对于 *** 尔族来说，肉孜节、库尔班节都是重大的节日，但是非要分出那个更比较重大，应该是库尔班节，有句话说：肉孜节是 *** 的大年， *** 尔族的小年；库尔班节是 *** 尔族的大年， *** 的小年。这话在新疆几乎人人都知骇。不过其实两个节日都很重要，是 *** 教节！
还有就是 *** 尔族、哈萨克族等突厥语民族还有一个“努鲁兹节”，这个节日有些像汉族的春节，但相对教节来说，并不是最重大的节日。
*** 尔族的传统节日是什么 主要有“库尔班”节(古尔邦节)和肉孜节(开斋节) 播种节,又称三月三节,是报京侗族的一个民俗节庆,大约有400多年的历史。流行于湖南,广西壮族自治区,贵州毗邻地区
*** 尔族分别在节日里吃什么干什么 *** 尔族有他们自己的节日，比如古尔邦节，肉孜节，节日里宰羊，吃肉，炸馓子等等
*** 尔族最盛大的节日是什么 古尔邦节
我国回、 *** 尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。
“古尔邦”在 *** 语中称作尔德・古尔邦，或称为尔德・阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”
肉孜节
也叫斋节，是新疆信仰 *** 教的 *** 族、回、哈萨克、柯尔克孜等民族的盛大节日之一。 *** 教历10月1日举行。 *** 教规定每个成年 *** 在斋月（ *** 教历）必须封斋一个月。封斋期间每日吃两餐，在日出前和日落后进餐。现在肉孜节已演化为民族节日，在斋月期间不封斋，而把肉孜节作为传统节日来庆祝.
很高兴为您解答！祝学习进步！！
求采纳，谢谢！^_^！
友情提示：以后千万不要匿名了，这样容易失效。还扣财富值。（我说的是针对这一题）。
*** 尔族的节日.礼仪,含义 *** 尔族的传统节日及风俗习惯
1．肉孜节：
肉孜节，也叫开斋节，它是 *** 教三大节日之一。 *** 教法规定 *** 教第9月是颂降天启“ ” 之月，是一年12个月中最吉祥的月份，每一个成年 *** 每年都要封斋一个月，在封斋期间每日两餐，在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止吃喝、房事等。斋月的开始和结束均以见月为准。封斋的天数为二十九天或三十天。斋期满后，节日的凌晨，人们淋浴盛装，聚集在礼拜寺举行规模盛大的礼拜。随节日礼拜的结束，从高高的唤礼塔上“纳各拉”鼓和哨纳声骤然而起，人们走出礼拜大殿自发的踏着欢快的乐曲声，跳起“萨玛”舞，彼此握手道贺。一般 *** 尔族妇女不参加聚礼。在节日期间家家户户都备有丰盛的节日食品，如馓子、民族式点心、糖果、干果、水果等。人们身着节日新装走亲访友，路途相逢要相互拜年祝贺。在肉孜节期间民间有各种游艺活动，“巴扎”即市场非常热闹。 关于肉孜节的起源， *** 尔民间有这样一个宗教传说：相传古时候，有一次闹灾荒，孩子们由于饥饿啼哭不止。母亲们无奈，把拳头大小的卵石放进锅里煮，哄孩子们说：“妈妈给你们做‘兄古提麻克’（一种饭食，用玉米面做成，形状像窝窝头，水煮，吃时带汤）吃”并不时地用木棍戳一戳给孩子们看，让孩子们相信还没有熟，还太硬不能吃，需要耐心等待。一次又一次，孩子们再也没有耐心等待了，闹着非要吃不可。母亲们没办法，只好揭开锅盖还想用木棍戳给孩子们看。不料，木棍竟然戳了进去。母亲们很惊奇，仔细一瞧，原来锅里煮的卵石都变成了可以用来充饥的“恰玛古”（即蔓菁）。人们相信这是神灵为了拯救他们而显示的奇迹。人们奔走相告，彼此祝贺得救，载歌载舞， *** 尔族的传统节日及风俗习惯以各种娱乐的方式欢庆，感谢 *** 的恩典。从此每年的这一天人们都以同样的方式纪念，久而久之相沿成习，流传至今。
2．冒路德节：
冒路德节，又叫圣纪节。每年回历三月二十日为纪念 *** 教创始人―― *** 的诞生日而举 行的节日。 *** 为了纪念 *** 创立 *** 教的功德，在他诞生的那天举行 *** ，以后逐渐演变为 *** 教的节日。这个节日多由 *** 寺毛拉主持。节日当 天，虔诚的 *** 纷纷到 *** 寺礼拜，听阿訇们念经，赞颂圣祖 *** 的功绩。还有些人把阿訇和周围的邻居请到家里举行小形的聚会，并准备油饼，糖果和水果 等食物，正中间放一个盘子，盘子里放一些洒了香水的棉花，阿訇边念经边对着棉花吹气，最后参加仪式的每一个人拿起一小团棉花闻一闻，便放进口袋里。临走时 还拿上一点糖果，回家后分给家里人吃。
3．努吾若孜节：
努吾若孜节也叫“撒拉哈特曼节”。“努吾若孜”一词是波斯语借词，表示“春雨日”，“春天的第一天”，即波斯古太阴历每年3月21日是 *** 尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族等突厥语系各民族的共同节日。它从古代流传至今，它的内容是辞旧迎新，希望春天能带来吉祥幸福。在过节这天人们身着节日盛装，每一个村落的所有人集体做“库节”即“努吾若孜饭”（几家人一起做的也有）共同享受新年的喜悦。做“库节”一般用往年剩余的粮食加大米、小麦等7种谷物在大锅里熬成粥，以表示年年富足有余。此外，节日里，还举行各种传统的民间活动，比如，把一个男人打扮成“努吾若孜老人”，等表演一番之后，便脱掉棉衣，给他穿上单衣迎接春天的到来，同时还举行麦西热甫、赛马、叼羊、拔河、摔跤、野游、唱歌、赛歌、猜谜语、荡秋千、作 等各种娱乐活动。到了晚上，年青人带着火把，唱着“努吾艺孜歌”挨家挨户的祝福，节日一般持续三天，过节后开始春耕播种。至今很多地方的 *** 尔族仍在过此节日，尤其最近5、6年以来无论是 *** 方......>>
如果您觉得本文对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文有任何意见或建议，请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。如果您想了解更多相关内容，请查看文章下方的相关链接。