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张献忠真的入川屠蜀了吗？
张献忠是明末时期农民军领袖，史书上记载他的其中一个事迹就是入川屠蜀，因此张献忠也获得“狂”、“魔王”等称号.
到了近代史学家对张献忠屠川提出了质疑，共列出以下七点
第一点，张献忠为何要进攻四川
张献忠入川是要将四川做为根据地，以便重演隆中对的策略，所以不可能大量屠杀四川人。
第二点，安抚当地百姓。
以张献忠经营四川的第一年情况来看，“屠蜀”是不符合事实的。张献忠军队纪律严明光收人才，至今仍然保存的大顺二年(1645)《大西驳骑营都督府刘(进忠)禁约碑》郑重声明：“本府秉公奉法，号令森严，务期兵民守分相安，断不虚假不许擅自招兵，扰害地方。
曾经与张献忠接触的西方传教士就统计过，张献忠在建立政权之初，“在朝之官统计千人”，其中大部分是四川本地人。
第三，清政府说张献忠不仅如麻，还在他的地方立了个碑，碑上写有：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀’”。
可是，1934年发现得一块张献忠立下的“圣谕碑”。碑文上却是：
“天生万物与人，人无一物与天;鬼神明明，自思自量”。与其七杀诗却截然相反.
第四，四川当地人自发祭拜张献忠。
在四川当地有本地人为张献忠建造得庙宇，每到二月和八月都有老百姓去祭拜他，据说是因为当时，张献忠领兵抵抗朝廷，当地人民为了纪念他在他死后给塑的雕像，香火延续了三百多年，如果张献忠屠川，为何当地人要纪念他又对他如此崇拜？
第五，清朝“文字狱”的下被篡改的真实史书，
从康熙五十年(1711)文字狱开始，历时一百多年，老百姓害怕惹祸上身谁也不敢藏匿关于张献忠的书，
满清编纂的《明史.张献忠传》只是根据野史编写出来的，可信度又能有多少呢？明史几的记载前后矛盾，先是说蜀地有三百余万口，后面又说张献忠杀了“六万万”蜀人。
第六，张献忠死了十三年后，清廷才平定四川。
满清入关后第三年，张献忠中箭身亡后，清朝即宣布四川平定。可是事实却不是这样，直到张献忠死后十三年的1659年，清军才攻陷重庆。也就是说，在这十三年中，张献忠的部下和四川人民一直在和满清战斗着。如果真的被张献忠屠杀了那么多人，还能坚持，13年之久吗？
第七，人数的肆意夸大。
《续编绥寇纪略》和《明史》说张献忠在四川一共杀了六亿人，这个数字被明显夸大，因为当时的中国总人口还不到一亿。
由此可见满清说张献忠屠川是对他的污蔑。
张献忠入川时是血洗四川还是发生了一些其他的事情？
张献忠，别号“八大王”，是明朝末期农民起义的著名领袖，与李自成齐名。张献忠一生与蜀地结缘，不但曾经在成都称帝作最后也死在了四川，是大西的开国皇帝也是唯一的皇帝。
张献忠曾经的三度入川。
张献忠是陕西人，出身贫苦家庭，从小聪明倔强，跟着父亲做点贩卖红枣的小生意。后来又当过捕快，因犯事被除名，于是投军。没想到的是，本想在军中有所作为的张献忠，这次又因故被开除了。就这样，被斩断了“吃皇粮”路子的张献忠走上了“造反”的道路。由于受过军事训练，张献忠的农民军势如破竹，很快便成为明廷重点打击的对象之一。
公元1634年，张献忠进攻夔州，被女将军秦良玉击败。1640年，张献忠军被明将左良玉逼入四川，与官军鏖战大半年，各有胜负。后来，迫于形势的张献忠率军进入湖北，并在武昌称王，号称“大西王”。不过，张献忠并未放弃“天府之国”的四川，于是公元1644年再次入川，并在此正式建立了“大西”政权，自称皇帝，改元“大顺”，同时颁布了新朝历法，还分封他的四个养子李定国等人为王。大西政权的建立，意味着此时的张献忠和他的部队达到鼎盛时期。不过，好景不长，大西政权受到了四川当地豪强武装、明廷军队，以及后来的清朝军队的疯狂围剿。公元1646年，清军拥兵西进，张献忠在凤凰山中箭而死，时年仅40岁。
关于张献忠入川，争议最大的莫过于“张献忠是否对四川进行过大屠杀”这一问题了，有的甚至说张献忠是“狂”，在四川当地留下了相当恶劣的影响，至今的大多数人都不同程度地受到过所谓“八大王剿四川”的传说影响。根据清朝官方记载，张献忠在占领四川期间曾多次“屠蜀”，以至当地人口仅剩十分之一二。但到了现代，也有不少学者对此提出了质疑，认为明末清初四川人口减少过半是事实，但这并非全是张献忠造成的，因为在张献忠死后，清军花了相当长的时间才占领四川地区。如果说张献忠几乎杀光四川人的话，那当时风头正盛的清军，进军四川应该不会遇到很大阻力。可见，所谓“正史”，也有值得推敲之处，张献忠虽身负种种争议，但毕竟于当时翻云覆雨，仍不失为乱世枭雄。
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