小伙伴，对于文言文北人生而不食菱者仕于南方_北人生而不识菱者仕于南方全文，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于文言文北人生而不食菱者仕于南方_北人生而不识菱者仕于南方全文的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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文言文《北人食菱》的翻译
原文
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也.
（节选自名●江盈科《雪涛小说》，标题为编者所拟。）
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解释
北方有个从出生就不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃的人，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。
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北人食菱的道理
1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辩别，护其短处
2.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。
注释
1.并：连同。
2.去：去除。
3.欲：想要。
4.坐：因为，由于。
5.或：有的人。
6.而：却；从。。到。
7.曰：说。
8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。
9.北人：北方人。
10.以：用来。
11.强（qiǎng）：本文中指“勉强”。
12.仕：（仕途）在……做官。
13.啖：吃。
14.并壳：连同皮壳一起吞下。
15.食：食用。
16.何：哪里。
17.识：见过，见识
寓意
讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性
北人食菱原文_翻译及赏析
这段故事出自明代江盈科《雪涛小说》。以下是其原文、注释、译文：
【原文】
北人食菱
北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山何地不有？”夫菱生于水而曰土产此，坐②强不知以为知也。
【注释】
1、北人：北方人。
2、菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。
3、仕：出仕；做官。
4、或：有人。
5、须：需要；必须。
6、其人：那人。
7、护短：为缺点或过失辩护。
8、以：来；用来。
9、去热：祛热。
10、北土：泛指北方地区。 。展开这段故事出自明代江盈科《雪涛小说》。以下是其原文、注释、译文：
【原文】
北人食菱
北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山何地不有？”夫菱生于水而曰土产此，坐②强不知以为知也。
【注释】
1、北人：北方人。
2、菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。
3、仕：出仕；做官。
4、或：有人。
5、须：需要；必须。
6、其人：那人。
7、护短：为缺点或过失辩护。
8、以：来；用来。
9、去热：祛热。
10、北土：泛指北方地区。
11、夫：句首发语词，无实义。
12、而：连词，表转折，却。
13、坐：因为。
14、强（qiǎng）不知以为知：自己不懂硬以为懂。《论语·为政》“由，诲女知之乎”宋朱熹集注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者。”《二刻拍案惊奇》卷一：“都管强不知以为知，逐叶飜飜，一直飜到后面去。”强，勉强。
【译文】
北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连菱角的壳儿一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳儿。”那人为自己的错误辩护说：“我并不是不知道（吃菱角需要去掉壳儿），（我）连壳儿一起吃，是想要来祛热啊。”问的人说：“北方地区也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他自己不懂硬装懂啊。
【道理】
1、生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻护其短处 ，强词夺理。
2、人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。
【寓意】
知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。
讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。收起
知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。
江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。江盈科
江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。► 3篇诗文
齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故 ，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”——先秦·刘向 编《晏子谏杀烛邹》晏子谏杀烛邹
先秦 ： 刘向 编
齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故 ，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” 国小文言文 ， 故事 ， 赞美 ， 写人 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。——两汉·刘向《文侯与虞人期猎》文侯与虞人期猎
两汉 ： 刘向
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郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度无自信也。” 国小文言文 ， 寓理 ， 故事讽刺知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。
译文
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”
菱角生长在水中（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。——明代·江盈科《北人食菱》 北人食菱明代 ： 江盈科
北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
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