小伙伴，对于徐渭书法作品和徐渭《自为墓志铭》及译文，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于徐渭书法作品和徐渭《自为墓志铭》及译文的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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徐渭书法作品
徐渭传世著作有《徐文长集》《徐文长三集》《路史分释》《徐文长逸稿》《南词叙录》及杂剧…
徐渭传世著名作品有《墨葡萄图》轴、《山水人物花鸟》册（均藏故宫博物院）、《牡丹蕉石图》轴，以及《墨花》九段卷（现藏故宫博物院）、《青藤书屋图》《骑驴图》等。
扩展资料：
轶事典故
豪宕不羁
胡宗宪对他更为倚重，对他放任的性格，也格外优容。陶望龄《徐文长传》记载说：徐渭常常与朋友在市井饮酒，总督府有急事找他不到，便深夜开着大门等待。有人报告胡宗宪，说徐秀才正喝得大醉，放声叫嚷，胡宗宪反而加以称赞。
当时胡宗宪权重威严，文武将吏参见时都不敢抬头，而徐渭戴着破旧的黑头巾，穿一身白布衣，直闯入门，纵谈天下事，旁若无人。
徐渭平素生活狂放，不惧权势，前来求画者，须值徐渭经济匮乏时，这时若有上门求画者投以金帛，顷刻即能得之；若赶在他囊中未缺钱时，就是给的再多，也难得一画。正如他自撰的《题墨葡萄诗》所言：
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
立斩健儿
徐渭曾在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。徐渭暗中写短函迅速告诉胡宗宪，胡宗宪立即下令将几人绑进衙门，一齐斩首，全军都极其震骇。
猜妒致祸
据冯梦龙所著《情史类略》记载：徐渭担任胡宗宪的幕僚时，曾出游至杭州某寺，不被此寺的僧人礼遇。
徐渭心中记恨，在一夜睡在歌妓家时，窃取她的一只睡鞋，欺骗胡宗宪说这只鞋子得自某寺的僧房。胡宗宪大怒，不再细查，直接下令捉拿此寺的两三位僧人，在辕门将其斩首。
徐渭为人猜妒，在妻子死后续弦，又颇为嫌弃。之后再娶了一位美丽的妻子。一天，徐渭刚从外回家，突然听到房内传出嬉笑声。他隔窗斜视，发现一位二十多岁的英俊僧人将妻子抱在腿上，二人抱在一起嬉闹。
徐渭非常生气，取来刀杖，想要杀死此僧。等他进房时，僧人却不见了。徐渭质问妻子，妻子也说不知道。十日后，徐渭又一次发现僧人与妻子竟然在白日同寝。徐渭怒不可遏，大声呼喊，直取灯檠刺死了妻子。他因此被下狱，直到后来才被朋友救出。
徐渭出狱后，一天闲居时，突然悟道英俊僧人的出现是自己以前报复杭州僧人的报应。徐渭感伤妻子死于非命，于是自赋《述梦诗》。自此至死，再不娶妻。
徐渭《自为墓志铭》及译文
自为墓志铭徐渭
山阴徐渭者,少知慕古文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗。谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之,然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不浼袒禓似玩,人多病之,然傲与玩,亦终两不得其情也。
生九岁,已能为干禄文字,旷弃者十余年,及悔学,又志迂阔,务博综,取经史诸家,虽琐至稗小,妄意穷及,每一思废寝食,览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣,藉于学宫者二十有六年,食于二十人中者十有三年,举于乡者八而不一售,人且争笑之。而己不为动,洋洋居穷巷,僦数椽储瓶粟者十年。一旦为少保胡公罗致幕府,典文章,数赴而数辞,投笔出门。使折简以招,卧不起,人争愚而危之,而己深以为安。其后公愈折节,等布衣,留者盖两期,赠金以数百计,食鱼而居庐,人争荣机而安之,而己深以为危,至是,忽自觅死。人谓渭文士,且操洁,可无死。不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之。渭为人度于义无所关时,辄疏纵不为儒缚,一涉义所否,干耻诟,介秽廉,虽断头不可夺。故其死也,亲莫制,友莫解焉。尤不善治生,死之日,至无以葬,独余书数千卷,浮磬二,研剑图画数,其所著诗文若干篇而已。剑画先托市于乡人某,遗命促之以资葬,著稿先为友人某持去。
初字文清,改文长。生正德辛巳二月四日,夔州府同知讳鏓庶子也。生百日而公卒,养于嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒,依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子,始籍于学。试于乡,蹶。赘于潘,妇翁薄也。又一年冬,潘死。明年秋,出僦居,始立学。又十年冬,客于幕,凡五年罢。又四年而死,为嘉靖乙丑某月日,男子二:潘出,曰枚;继出,曰杜,才四岁。葬之所,为山阴木栅,其日月不知也,不书。
【译文】
山阴人徐渭，年少时就懂得仰慕古代的文章诗词，等到年长时更加致力古文词的学习。后来我对王氏学说很仰慕，就前往跟从长沙公探求王明阳的思想学说。有人说该学说类似禅道，我又前去向禅道请教叩问，学了很久，人们渐渐认可赞美了我，但我在写文章与探究学说两方面最终还是无所得。我地位卑贱，人怠懒又直爽，所以害怕居贵位的朋友（显得我）好像很傲慢自大，虽别人在旁边赤身露体，也不以为意，不怕玷污（显得我）好像很轻率无礼，人们大都批评指责我，但是傲慢自大与轻率无礼在我的本性中也最终无所得。
长到九岁，已经能作求取功名的文字了，荒废耽误八股文十多年，等到后悔重新学习时，又志向迂腐而不切合实际，追求博学综杂，吸收经史百家之长，即使是琐碎到如稗草般微小，都想穷尽它的末节，每次思考问题废寝忘食，看书时就会把图谱摆满床。所以现在年龄接近四十五岁了，在学校记名二十六年，为山阴县学廪膳生员二十之一有十三年，参加乡试科举答案八次却没有一次答案得中，人们如何不嘲笑我。但我自己不因为这些使感情发生变动，依然从容舒缓地住在冷僻简陋的小巷，租赁几间屋舍过着家无余粮的贫困生活达十年。忽然某一天被少保胡宗宪公延聘到他的府署，主持写文书奏章的事，多次赴任又多次推却不受，扔下笔砚，想投身疆场，为国立功，施展抱负。（胡公）派人写信叫我来，我躺在床上不起来，人们说我愚笨并忧惧我，但我自已深深觉得心安平静。这之后胡公更加降低自己身份，等候我这平民百姓，不让我离开超过二年，他赠给我的钱财达几百两银子来核算。我能吃上鱼并住上好房子，人们说我富贵认为我应满足舒适，但我自已深深觉得忧惧害怕，以至这时，忽然自己想寻死。人们认为我是一介文人学士，况且操守高洁，可以不，不知道做别人幕僚操守高洁而死的古代文士很多吧，可是我徐渭却自己寻死，我的死怎能与古人之死相比较。我做人对道义的推测没有牵涉当前，总是放达不被儒学所拘束，一旦牵涉道义所反对的，触犯到耻辱的事情，介入品行污浊或廉洁，即使死去也不能改变。所以我的死，亲人不能约束，友人不够明白。我尤其不擅长经营家业，死的那日，到了没有什么可以用来下葬的地步，仅仅剩下我收集的几千卷书，能制磬的两块石头，几个砚台宝剑，几张画，我所写的诗词和文章若干篇罢了。剑画之类的东西先前我拜托给同乡的某某卖，遗嘱会催促他来资助我的丧葬，所写的书稿当初被我的朋友某某拿着丢失了。
我曾经说：我读别的书，我自认为对佛经《首楞严》、庄子《庄周》、列子《列御寇》或者古医书《黄帝素问》等书籍有不同的领悟，倘若上天多给些时间，更正书中错误，寻绎义理，理其端绪，应当全部斥责各注者的错误，抛弃他们的旨意来警示后人。尤其对《黄帝素问》这本书，我更是深信自己见解不寻常。或者因为近年来儿子娶了媳妇，就想把生母的供养托付给他们，让我得以尽兴游览名山大川，但已患卒然昏仆倒地的病症，只能逃避身外之事，如今只能罢了。我有过错却不肯掩饰，以有不明了的事却认为明了为耻辱，这些话大约不是不真实的。
我当初的字叫文清，后改作文长。生于正德辛巳年二月四日，是夔州府同知徐鏓的庶子。生下我一百天父亲就死了，被嫡母苗宜人抚养十四年。嫡母死后，我依托长兄徐淮那里六年。在嘉靖庚子年，开始成为县学廪膳生员。参加乡试，却失败了。后我被潘家招为女婿，老丈人看不起我。第二年冬天，我姓潘的妻子死了。第二年秋天，我搬出潘宅居住，才开始拜师学习。又过了十年的一个冬天，我被招聘进了幕府，共五年后回家。又过了四年就要死了，时间是嘉靖乙丑某月日。我有两个儿子，姓潘的妻子所生的叫徐枚；我后妻生的儿子叫徐杜，只有四岁。我埋葬的地方是山阴县的木栅，那埋葬的日期我不知道，所以就不写了
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