朋友们，相信很多人对古代女子丈夫死后怎么度过守寡生活和古代女子守寡之后是怎么渡过余生的都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于古代女子丈夫死后怎么度过守寡生活和古代女子守寡之后是怎么渡过余生的的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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古代女子丈夫死后，怎么度过守寡生活？
现代社会比较自由，提倡的是个性解放，自由自在，因此对人的道德层面的约束很少，因此，离婚、改嫁、偷情等事就变得很正常了。而且一个女人一生改嫁多少次都是被允许的，也没人会去指责你，但是在古代就完全不一样了。那么问题来了，古代女子丈夫死了后，如何度过守寡生活，如何度过余生呢？
首先要说明的是，在古代程朱理学，三从四德，贞节牌坊等女性枷锁下，真的就是“女怕嫁错郎”。因为一旦丈夫去世，那么你不仅可能被背上克夫的名声，而且，从此你的守寡生活将是十分的凄惨。而丈夫死后，守寡的方式主要有。
第一，寻求改嫁。
这个在古代十分困难，可能在汉唐时期没什么问题，因为当时社会风气比较好，女性没那么多枷锁，因此平阳公主丈夫死后她才能改嫁卫青。但是宋代以后，女性枷锁来了，一方面，女子改嫁会被社会唾弃，认为其是不洁之人；另一方面，社会上正常的男子一般也不愿意娶寡妇。因此，改嫁这条路基本上在宋代以后就行不通。
第二，就是寻求暗地里解决。
这个其实就是偷情，所谓“寡妇门前是非多”也就是讲的这个，如果一个女子守寡，而男人老往那里去，那么在邻居那肯定会认为你们是偷情。但是，其实这也是没办法的，成了寡妇后，为了弥补心灵和身体上的空虚，那么偷情是被迫的选择。
但是，这个成本特别的大，一旦偷情被抓到，那么按照当时的法律，浸猪笼游街那是避免不了的，搞得那是生不如死，而且，邻里的鄙视，你没有勇气活下去。尤其是一些落后地区，还是家族长老制度的地方，一般对待这种偷情那都是直接烧死，点天灯。
第三种，寻求自己解决。
现代很多的考古发现，在古代很多贵族女子的墓葬中都有一些女性工具的发现，在刘备的祖先中山靖王刘胜之墓中也大量出土了这些工具。这也是成为寡妇后的无奈。
第四种，也就是转移注意力。
很多的女子死了丈夫后，会把注意力转移到其他地方，如将希望寄托在儿子身上，变成工作狂。这样的后果是自己心灵会扭曲，对别人会很严苛，尤其是自己的孩子，而且一旦儿子成婚很可能成为恶婆婆。所以啊，古代女子最大的痛苦那就是死了丈夫啊。
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古代女子守寡之后，是怎么渡过余生的
在中国古代，长期的男尊女卑，女子受到三纲五常，伦理道德，贞节牌坊等的严苛束缚。即使在一个家庭之中，女子地位也是十分卑微，不平等的。男人可以妻妾成群，女子却必须要从一而终，就是丈夫死了，守了寡，也还有贞节牌坊枷锁的压制。那么古代女子，守寡后，又是如何渡过余生呢？第一，改嫁。
在宋代以前，男尊女卑还没有那么严重，三纲五常也还没有成为枷锁，社会风气也很自由。因此，当时的女子改嫁实属再正常不过了。如汉武帝姐姐平阳公主，自己丈夫死后，就嫁给了自己的家奴卫青。但是宋代程朱理学兴起之后，女子改嫁，一方面是不贞洁，违反好女不侍二夫的道德底线，另一方面，男子娶寡妇也倍受社会舆论压力。因此，寡妇改嫁既要得到男方家长的同意，又要找到合适的男子，而多数情况下男方家族长老是打死不会同意的！
第二，偷情。
而无法获得正当途径改嫁的女子，又无法忍耐守寡后身体和心理的孤寂。而且这往往是那种追求自由和自我解放的女子。这种女子在当时是面临很大风险的，一旦事情败露，自己名声败坏还是小事，以宋代以后的法律，这种偷情被抓住，是需要浸猪笼，游街示众的。而且当时很多地方还有家族私刑，这种有损家族荣耀的事，很多时候会被家族长老直接烧死。而偷情男子一般风险不大。
第三，自助。
而大多数守寡的女子既不能改嫁，也无法有勇气去偷情，因此，自远古以来，就有寡妇发明了很多的工具。在漫长的余生，使用这些，暂时缓解自己身体和心灵的痛苦。但是，逐步这些女人会慢慢的冷漠，心灵也会逐步扭曲，如果自己的儿子娶了媳妇，那更是直接蜕变成恶婆婆，而且她们因为受到封建道德枷锁，这种痛苦就会传到下一代，一旦自己媳妇守寡，其是打死也不会同意其改嫁的。这样也就是道德枷锁的延续。
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