亲爱的朋友们，对于《说和做》的中心通过……写出了……赞扬了和闻一多先生的说和做课文原文，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于《说和做》的中心通过……写出了……赞扬了和闻一多先生的说和做课文原文的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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《说和做》的中心通过……写出了……赞扬了……
《说和做——记闻一多先生言行片段》是“农民诗人”臧克家（zāngkèjiā）的作品，入选人教版初中语文教材时经作者同意更名为《闻一多先生的说和做》，2017年春季改版之后恢复原题目。以下是小编整理的《说和做》课文内容，欢迎阅读！原文：
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
闻一多先生的说和做课文原文
原文：
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治！
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
（作者：臧克家）
学习简案：
一、字词音辨：
地壳qiào仰之弥高mí兀兀穷年wù校补jiào锲而不舍qiè沥尽心血lì赫然hè炯炯目光jiǒng群蚁排衙yá函寄hán目不窥园kuī迥乎不同jiǒng衰微shuāi警报迭起dié气冲斗牛dǒu
二、词语解释：
目不窥园：眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。窥：从小孔或缝隙里偷偷地看。
诗兴不作：诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。作：起的意思。
一反既往：。与过去完全不一样。既：已经。既往：过去
衰微：（、民族等）衰落，不兴旺。
赫然：形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
潜心贯注：用心专注而深刻。
慷慨淋漓：形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。
1、文章结构：
第一部分（1—7）闻一先生作为学者方面的“说”和“做”。
第二部分（8—18）闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。
第三部分（19—20）总结闻一多先生的一生。
前两部分之间用了7、8、9三个段落过渡。第7段承上，第8、9段启下。
2、认识主人公：
（1）闻一多先生的说和做有什么不同于一般人之处？
答：做了再说”、“做了不说”、“说了就做”。
（2）表现了闻一多先生的什么精神？
答：为了救国救民的需要而说和做的爱国精神。
（3）文章从哪两个方面写闻一多的“说”和“做”？围绕这两方面文章写了哪几件事？从中看出闻一多先生是怎样一个人？
文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的`“说”和“做”。围绕这两方面文章写了闻一多十多年来默默钻研，写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》；起草政治、在群众大会上演说、参加共六件事。把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。
（4）这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写？并说说这些描写的作用。
课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如“炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园“。还有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。这些描写起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
（5）闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事？
闻先生一生经历复杂，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治、群众大会演说、参加这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
（6）怎么理解作为革命家的闻一多的说和做。
作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，他不仅说，而且以生命为代价来这样做，从课文17、18小节所传达的内容可以看出。
（7）请找出有关描写闻一多先生的句子，从中可以看出闻一多先生是一个什么样的人？
（提示：可用这样的句式回答：我从xx可以看出，闻一多先生是xx的人。）答案有：
a他正向古代典籍钻探，有如向地球寻求宝藏（刻苦钻研学术有恒心）
b目不窥园，足不下楼，兀兀穷年（专心刻苦精神，持之以恒）
c头发零乱，饭几乎忘了吃（刻苦治学，废寝忘食）
d一个又一个大的四方格子，“群蚁排衙”，写成密密麻麻的小楷。（严谨治学态度）
e先生潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人（用心极专）
f你们站出来，你们站出来！（为人民讲话，面对敌人无所畏惧，视死如归）
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