军事：甲午前日本战争准备称1879年提交攻占北京方略(8)

甲午,中国,日本

　　明治日本对“华夷秩序”，即对中华世界的独特感受性——压抑与愤懑——因甲午的胜利而得到了释放乃至升华。接下来，他们开始面对“世界”，即欧美率先开创的世界秩序与世界文明。1904年爆发的日俄战争，之所以被塑造为黄种人对白种人的胜利，原因正在于此：这是文明对文明的战争。福泽谕吉在《通俗国权论》（1878年）中写道：“身处禽兽世界，最后可诉诸之手段唯有必死之兽力”；“百卷万国公法不如数门大炮，数册和亲条约不如一筐弹药。”这种对世界文明的虚无主义认知，最终决定了日本于1941年向美国宣战。

　　显然，这不是后世人们所说的以国运相赌的冒险，而是有着特定的逻辑基础——这种基础来源于对世界政治原理的某种认知，来源于对相应政治技术的纯熟运用。1945年的战败，将其逻辑中的致命错误暴露了出来，那就是日本政治精英并未认清十九至二十世纪世界文明变迁的大势：弱肉强食的丛林规则绝非世界政治的本质，文明有着文明所固有的普遍而坚硬的内核。（李永晶）

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