军事：中印边界冲突中不丹是怎样的国家 印度送最大水电站(5)

　　第三，中不关系虽无外交关系，但长期友好相处，经贸联系拉动不中关系。

　　不丹与中国既“近”又“远”。近的来看，两国不仅是邻国，而且从不丹人爱吃猪肉的习俗，随处可见类似中国饺子的“馍馍”，直至与中国完全相同的十二生肖属相中，都可看到两国历史文化相通的影子。据说公元8世纪中叶，莲花生大师从中国西藏返回印度时，途经不丹，应当地僧俗要求驻留不丹宣扬佛法，此后藏传佛教噶举派成为当地最兴盛的佛教教派，对不丹政治、社会生活影响极大。以佛教为纽带，不丹与中国西藏长期以来就有紧密的经济、宗教、文化联系。 如果您到过不丹，那就会看到不丹国旗时就会看到旗上的中国龙。那么旗上为什么有中国龙呢？要谈不丹国旗上的中国龙，就不得不从青藏高原古代的苏毗国谈起，这是一段悠长而又惊心动魄的历史。

　　在我国古代，在青藏辽阔的高原大地上曾经诞生了以下三个童话般的国家，即大鹏鸟之国、 天上之女儿国和骁勇无边之国：

　　大鹏鸟之国：大雄国，曾有高度文明，产生过自己的宗教，就是神通广大、充满神秘色彩的苯教，崇拜大鹏鸟。大雄国主要在西藏的西部，也就是现在的阿里地区。

　　天上之女儿国：苏毗国，母系社会国度。女做官男劳作，一女多夫，过着与大自然和谐共生的生活。苏毗国偏于西藏的东部。

　　骁勇无边之国：吐蕃国，骁勇善战，勇力无边。吐蕃国在西藏的中部。

　　苏毗国对中原地区的文明比较向往，曾多次派人到隋唐进行朝贡。《隋书 西域传》中记载到：“其国代以女为王，王姓苏毗，字末歇”，“凡号令，女官自内传，男官受而行”。

　　在公元7世纪，由于吐蕃国的大王“松赞干布”带领吐蕃迅速崛起，雪域高原陷入混战，展开了一场雪域高原版的三国演义。苏毗女王虽然年轻貌美，但治国无方，怎是“松赞干布” 大王的对手。最后，苏毗畏惧吐蕃的强大，要求通婚。但是， “松赞干布”大王醉翁之意不在酒，怎可一个通婚就善罢甘休，非要把苏毗收入囊下。一方面对苏毗强攻；另一方面在苏毗内部布置奸细，挑拨其内乱。这样，苏毗过很快就要分崩离析了。苏毗女王只好投降了。苏毗女王虽是弱女子，关键时刻却也愚中有智，投降之际向“松赞干布”大王提出自治条件，要求保留母系社会的一些特征和一些管理权力。“松赞干布”大王心想，一个弱女子又能把我怎样，就答应了女王的要求，对苏毗采取“一国两制”的政策统而治之。但苏毗女王通过这样的方法，保留了苏毗国的血脉相传。（相传大王与女王也曾结婚以培育共同后代，但现已无法考证。）吐蕃国大王征服了苏毗国，又征服了大雄国，终于一统高原大地，吐蕃大王的光辉照遍青藏高原。