亲爱的网友们，相信很多人对秋湖觞芰图序文言文和六幸图序文言文阅读都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于秋湖觞芰图序文言文和六幸图序文言文阅读的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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秋湖觞芰图序文言文
1.《秋湖觞芰①图序阅读答案及翻译》古诗原文及翻译
作者：秋湖觞芰①图序〔清〕曾燠去年此日，湖水入图；闰月今秋，莲花展节。
踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷深浅，不减于昔游；朋友舍离，已殊于前度。
感四时之代谢，惜二难之重并。嘉会不常，芳筵宜再。
于时，晓凉犹嫩，残暑欲收。水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭。
画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。老僧来迎，群贤毕至。
则由慧因寺前发棹也。俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。
桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云②，有琅玕之别馆。
绿波泛客，疑乘太乙之星；白羽摇芬，可结远公之社③。则就净香园小憩也。
于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏。旁屋三架前沼一方微飕送馨初日生艳拂绮席陈兰肴吸碧莆之杯削华峰之藕歌遗山双蕖之怨④咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也。
既而余觞告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回曲院之风。
别港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千树交阴。
竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。
嗟乎！何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清，官有余闲，民无异志，得从诸君之后，重开昨岁之筵，可以娱嘉宾，容拙吏。
谓非厚幸，宜得纪传。爰有董、巨⑤山水之家，徐、黄⑥丹青之手，分之而各写一胜，合之而均有千秋。
其图惠因寺者，为钱塘钱玉鱼。其图净香园者，为长洲袁竹室。
其图桃花庵者，为如皋陈肖生。其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。
图中之客，凡十有八人各有诗。是为序。
【注】①〔秋湖觞芰〕“秋湖”，指江苏扬州的瘦西湖，作者曾燠（yù）于乾隆五十七年（1992年）出任两淮盐运史，并在扬州设有驿馆，因在闰六月游湖，故称“秋湖”。“觞”，古代称酒杯，此处含有饮酒欣赏的意思。
“芰”（jì），指菱、荷一类水生植物。②〔香海之慈云〕指“香海慈云”，它是位于湖中小金山上的一个私家园林，也是古代扬州二十四景之一。
③〔远公之社〕指佛教领袖慧远在庐山为弘扬佛法而开创的莲社。④〔双蕖（qú）之怨〕“双蕖怨”为古代乐府曲名。
⑤和⑥中的〔董、巨、徐、黄〕指的是董源、巨然、徐熙、黄筌，他们都是南唐——北宋时期的著名画家。13.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.晓凉犹嫩，残暑欲收嫩：轻、微。
B.桥亭暂过，天水忽空空：空旷、开阔。C.或因人事之乖乖：不顺、不和谐。
D.可以娱嘉宾，容拙吏拙：笨拙、不聪慧。13.D（此句中的“嘉宾”和“拙吏”应是一种对仗和对比的关系，既然“嘉宾”是“尊贵的客人”的意思，那么，“拙吏”就应该是“普通的官员”或“一般的官员”才能体现出对仗和对比。
所以把句中的“拙”解释为“笨拙、不聪慧”是不正确和说不通的，应解释为“普通、一般”才恰当）14.下列各组语句中，全都属于作者“胜游”（即“畅快游览”）感觉的一组是（3分）①踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来②朋友舍离，已殊于前度③嘉会不常，芳筵宜再④晓凉犹嫩，残暑欲收⑤绿波泛客，疑乘太乙之星⑥竹露品茶，林风醒酒A.①③④B.②④⑤C.①⑤⑥D.②③⑥14.C（题干上已作解释说明：“胜游”即“畅快游览”的意思。而且题目的要求是找出属于反映作者“胜游”感觉的一组句子。
若仔细品析一下试题中所列举的6个句子，不难看出：②是表示作者的一种遗憾，③是表达作者对朋友相聚的热情，④是作者交代出游前的天气。因此这三个句子均不属于作者的“胜游”感觉。
而只有①⑤⑥三项，就都包含或体现了作者的“胜游”感觉。其详细解说请参见附录的文言文译文）15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.作者在这篇给诗集作的序文中，采用了大量骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐趣，颇有王羲之《兰亭集序》的意蕴。
B.本文不但记叙了作者和朋友们游览瘦西湖等主要景点的行游过程，而且交代了《秋湖觞芰图》中每幅作品的创作背景。C.本文不仅行文有序，而且描写生动，议论精当，说明简明，语言琅琅上口，有一种音韵之美。
D.本文虽然只是简要叙述与文人墨客一起闲游秋湖、作画吟诗的情形，但从中也蕴含着一种对当时政通人和、国泰民安、社会和谐的赞美。15.A（根据标题和文本内容来看，这不是一篇给“诗集”作的序文，而是给一本名为《秋湖觞芰图》的“画集”写的序文。
B项的文本依据是：文章的第2、3、4、5自然段分别记叙了游览瘦西湖四个景点的行游过程，同时这四个自然段的最后一句——“则由慧因寺前发棹也”“则就净香园小憩也”“则酌酒于高咏楼也”“则归途访桃花庵也”就是在分别交代《秋湖觞芰图》中每幅作品的创作背景。C项的文本依据：一是文章主要按照时间、行踪来进行记叙，因此“行文有序”；像“晓凉犹嫩，残暑欲收。
水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭”、“绿波泛客，疑乘太乙之星”、“微飕送馨，初日生艳。拂绮席，陈兰肴，吸碧莆之杯，削华峰之藕，歌遗山双蕖之怨，咏灵运五字之诗”、“别港渺以通幽，清磬悠然在水。
一庵半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒”等句子则都体现的是“描写生动”；像“嗟乎！何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之。
2.《秋湖觞芰图序》的翻译
秋湖觞芰图序
曾燠
Tony私选的古文观止
去年此日，湖水（江苏扬州瘦西湖）入图；闰月今秋，莲花展节。踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷（ㄐ|ˋㄏㄜˊ；荷花）深浅，不减於昔游；朋友合离，已殊於前度。感四时之代谢，惜二难（贤主及嘉宾）之重并（重相聚）。嘉会不常，芳筵宜再。
於时，晓凉犹嫩，残暑欲收。水涨茱萸之湾（茱萸湾在扬州），风清杨柳之郭。画舫预停於堤曲，寺钟倏动於城阴；老僧来迎，群贤毕至，则由慧因寺前发棹（发船）也。
俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云，有琅玕之别馆（香海慈云，琅玕别馆，均在净香园内；绿波泛客，疑乘太乙（星名。）之星；白羽摇芬，可结远公（指晋代高僧慧远）之社，则净香园小憩也。
於是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥（其）有层楼，颇宜高咏。旁屋三架，前沼一方。微颸（ㄙ；微风）送馨，初日生艳。拂绮席，陈兰肴，吸碧筩之杯，削华峰之藕（莲的地下茎）。歌遗山（元好问）双蕖之怨，咏灵运（谢灵运）五字之诗，则酌酒於高咏楼也。
既而余觞（饮酒）告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回麴院（地名。在浙江省杭州市城西；指酒坊场所）之风，别港渺以通幽，清磬（ㄑ|ㄥˋ；乐器名）悠然在水。一庵（庵）半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。
嗟乎！何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清。官有余闲，民无异志。得从诸君之后，重开昨岁之筵。可以娱嘉宾，容拙吏。谓非厚幸，宜得纪传。爰有董巨（董源及巨然，为南唐名画家）山水之家，徐黄（徐熙及黄筌，亦名画家）丹青之手。分之而各写一胜，合之而均有千秋。其图慧寺者，为钱塘钱玉鱼；其图净香园者，为长洲袁竹室；其图桃花庵者，为如皋陈肖生；其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。图中之客凡十有八人，各有诗，是为序。
3.苏轼《南乡子》谁能给我这首词的翻译加原文
是醉笑陪公三万场。
不用诉离觞苏轼的《南乡子》南乡子和杨元素，时移守密州①东武望余杭②，云海天涯两杳（有的作渺）茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场③。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘④，堕泪羊公却姓杨。
〔注〕①杨元素：名绘，熙宁七年（1074）七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。②东武：密州治所，今山东诸城。
余杭：杭州。③醉笑句：唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”
此化用其意。④河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。
⑤堕泪句：《晋书·羊祜传》：羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。
杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜，“羊”“杨”音近。
今天下午感觉有点闷，上完课回来想找点歌听，结果不知道怎么就搜到一首《醉笑陪君三千场》。有点诧异，因为以前在小说里看到过这句话，但写的是“醉笑陪君三万场”，一字之别。
由于特别喜欢这句话，我就查了一下，结果更是大骇，这句话的出处竟是东坡先生的《南乡子》--然而我却不知，简直惭愧！先生的原文如下：《南乡子》·和杨元素，时移守密州。东武望余杭，云海天涯两渺（一作杳）茫。
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。明明白白，这是从先生的词中化出来的。
更郁闷的是，这阙词我读过，但是却忽略了这几句。后来三毛写《滚滚红尘》的剧本，更不得了。
三毛真的是一个很具有传奇色彩的女子，《滚滚红尘》是取材自张爱玲的经历，这样的创意已是难为她从何处想来，更妙的是有一段话，句句善翻古人之意，化古人诗词于无形。楼高日尽望断天涯路来时陌上初熏有情风万里卷潮来推枕惘然不见分携如昨到处萍漂泊浩然相对今夕何年谁道人生无再少依旧梦魂中但有旧欢新怨人生底事往来如梭醉笑陪君三万场不诉离伤禅心已失人间爱又何曾梦觉这些个千生万生只在踏尽红尘何处是吾乡开头几句先不说它，只是从“推枕惘然不见”开始，几乎句句是出自先生的词：“推枕惘然不见”出自《水龙吟》：“推枕惘然不见，但空江、月明千里”；“分携如昨”出自《满江红》里“相看恍如昨，许多年月”；“今夕何年”出自《念奴娇》“今夕不知何夕”；“谁道人生无再少”则是出自那句我们耳熟能详的“谁道人生难再少？门前流水尚能西，休将白发唱金鸡”，是《浣溪沙》里的句子；“人生底事往来如梭”出自《满庭芳》“当此去，人生底事，来往如梭。
待闲看，秋风洛水清波”；“醉笑陪君三万场不诉离伤”就是出自刚才说过的《南乡子》了；“踏尽红尘何处是吾乡”是翻自《定风波》的“此心安处是吾乡”。先生被誉为“豪放派”的代表，而张爱玲的绮丽颓伤，三毛的忧郁伤感（在我看来，三毛除了《撒哈拉的故事》里的几篇格调明朗，其他的文章都或多或少或明或暗体现着她骨子里的忧伤与怅惘），都与先生的风格大相径庭，但三毛偏偏在这样一个有张爱玲影子的剧本里写下这么多先生的词句。
我想，倘若先生在世，知道三毛如此做法，定然是微笑的。先生文风豪放、情绪豁达，然而这豁达之后却是一生历经磨难，先生的词句背后沉淀着一笔写意的荒凉！林语堂在《京华烟云》里有一段话，大抵意思是这样的：十七八岁的女孩子是读不懂苏东坡的，她们只喜欢李清照的婉约。
这话说的好！的的确确说得透彻！林语堂为先生写过传记，他还是明白先生的。张爱玲、三毛都是有经历的女子，光彩的外表下是一颗沧桑疲惫的心灵，她们在夜深读书时看到先生那些苍凉的句子，她们是能体会其中心情的，虽然际遇不同，但人生的忧伤情绪却相同，在心头激起微微疼痛。
三毛果然聪明，把先生的句子用来形容她们的心境，她在写作时必然感到熨帖。在百度苏轼吧看到很多喜欢先生的人，且年龄都是十几岁的孩子，最多也是二十几岁，我也是其中一员。
都这么年轻，却又都有那么多沧桑心事，否则怎么会喜欢先生如痴如醉？只是世间难再有东坡，我们生活在一个速食的时代，一个缺少的时代。作诗一首：君生我未生，我生岁已迟。
忍看翡翠鸟，双栖庭前枝。卷帘霜已重，恨不生同时。
亦有千竿竹，晓宿添新渍。
4.滕山阁序文言文
楼主，是<<；滕王阁序>>；吧，是高中的课文，我们还背过！
王勃（著）
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
5.翻译文言文
原文：
荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖；叶如桂，冬青；华①如橘，春荣②；实如丹，夏熟；朵③如葡萄；核如枇杷；壳如红缯④；膜如紫绡；瓤肉莹白如冰雪；浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。
译文：
荔枝生于四川湖北一带，树的形状团团像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天青色；花像橘，春天开花；果实像丹砂一般地红，夏天成熟；众多果实聚在一起像葡萄；核像枇杷核；壳如红色丝织品；膜如紫色的薄丝；瓤肉莹白像冰雪；浆液甜酸如醴酪。大致像那样，它的实际情况超过它。如果果实离开树枝，一天变颜色，两天香变了，三天味变了，四五天外，色香味全部离去了。元和十五年的夏天，南宾太守白乐天让工吏作画并且亲自写下了这篇序，那是给那些不了解荔枝以及了解荔枝的样子，味道但不知道摘下后过了一天，两天，三天后的变化的人看的。
赏析：这是一篇说明文，短短不到一百三十个字，不仅写出荔枝的出处，外形，味道，而且还写出了摘下后短期内的变化情况。读此文，可以进一步理解杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，进一步理解杨贵妃何以爱吃荔枝，每日令人快马加鞭运来满足她的欲望了。
6.荔枝图序白居易文言文翻译
荔枝生巴、峡间，树形团团如帷盖。叶如桂，冬青；华如橘，眷荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而变色，二日而香奕，三日而变味，四五日外，色香味尽去矣。
元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。
荔枝生于巴、峡谷间，树的形状团团像帷盖。叶子像桂，冬青；华如橘子，眷荣；确实如丹，夏熟。朵像葡萄，如枇杷核，壳如红丝，膜如紫绡，瓜瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸和酸奶酪。大体上像他们，其实过的。如果离开树枝，一天就变了颜色，第二天，香几，三天后改变味道，四五天外，色香味全走了。
元和十五年的夏天，南宾守卫乐天命令工匠吏图而写的，是因为不认识的人和认识还不到一两个三天的云。
7.《嬃砧课诵图序》译文
《媭砧课诵图》，是我王拯到京城做官的时候请人画的。我到京城做官，嫁到刘家的姐姐在家，奉养他的老婆婆，不能来我这里接受我的赡养。现在她的婆婆过世了，姐姐又到广州借居在嫁到宁家的姐姐家，和我离得很远。我从当官那天起，就立志要回到南方，到了今天，颠沛困顿、神思不定，自己被一些零散细微的事所牵累，所以没有实现我的打算。
回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。姐姐恰逢刚刚死了丈夫，丈夫去世后她生下的孩子也夭折了，孤独的一个人生活。屋后有个小花园，有几丈平方，漂亮的树木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上上课。天刚一黎明，我就起床，搬一个小凳子，坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小时候，每天早上到私塾读书，都比别的小孩熟练。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐一定会哭泣，告诉我母亲劳累憔悴而死的情形；并且说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”我悲伤害怕，哭着告诉姐姐说：“以后千万不再说这个了。”
唉！我很不争气，都三十岁了。想起十五六岁时，依然能够做到拿着一本书在姐姐身旁来读，每天生活在沉思忧虑之中，不敢有稍微的放松和安逸。从二十岁离开家，在社会上处身历事，慢慢的把学业荒废了。想到姐姐的教诲不能忘记，所以画这幅画来警示自己，希望使我就像依然在姐姐身旁读书一样，但愿能挽救我的逐渐堕落荒废，不至于到头来一事无成。
道光二十四年甲辰（1844年）秋天九月。画这幅图得人，名叫陈铄，是我丁酉年（1837年）一同参加科举答案的人。
8.翻译古文急
南昌故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
（这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。
物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。
都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。
文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。
我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。）时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。
在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。
这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。
白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。
遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。
正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。）
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。
象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。
苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。
西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客.怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？）嗟乎！时运不济，命运多舛。
冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！（呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。
使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。
孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学。
六幸图序文言文阅读
1.夫何病焉文言文翻译
夫何病焉？——又怎么会感到劳苦呢？
附录
【原文】
金眉生《六幸图》序
往岁客有问于余者曰：“子何著书之多也？”余告之曰：“盖得力于三无。其一无钱。余郭无一亩之田，家无一岁之储，笔砚耕耨，岁食其入，仅足而无余。以故目不能识秤星，手不能拨算珠，终日终年一编而已，此得力于无钱者一也。其二无官。余三十岁始入承明庐，未四十即释官而归，嗣后不复出，无衣冠褦襶之苦，无簿书填委之劳，此得力于无官者二也。其三无能。余有生以来，人间可谓多事矣，干戈遍于海内，冠盖交于海外，贤士大夫苦其心思，劳其筋骨，敝其唇舌，犹若不足以胜之，而余闭一生而坐，无过问者。此得力于无能者三也。”
乃今观六幸翁之自纪，其一为贫，即余三无之一也。而君悉数其幸事以至于六，则视余三无倍之，多乎哉！君之幸乎。余读书苦不能记忆，偶得一义，不笔之明日遂失之，而君读书无不能记，余所不及者一也。余未通籍以，伏处三家村中。罢归后，又杜门不轻见一客，故落落寡交游，而君羔雁满天下，余所不及者二也。虽然，君之不及余者亦有一焉，余无能，而君多能也。君自朝章国典，以及河渠、盐务、水利、荒政，与夫寰内之形势，城外之情状，无不犁然于心，如示诸掌，名公钜卿咸就君而谘访焉，得失可否，待一言而诀。君坐是不得安居于家，一岁日月，舟车者半，视余之偃蹇曲园中者，迥不侔矣。君得无幸者六而不幸者一乎？或谓余曰：“子惟无能也，故以有事为苦，若才大如海者，虽处盘根错节，从容谈笑，绰有余裕，夫何病焉？”余曰：“若然，则君之多能又一幸矣。天使君耳目无恙，犹以为幸，况赋君以绝人之才智乎！今而后，请益君之六幸为七幸。”
（有删改）
【注释】
1、承明庐：汉朝承明殿的旁屋，侍臣值宿所居之屋。后以入承明庐指代在朝做官。
2、衣冠褦襶：暑天衣帽穿戴整齐地拜会客人。褦襶nàidài：暑天拜会别人。
3、羔雁：小羊和雁，古代卿大夫相见时的礼物。
【参考译文】
以前有客人问我说：“你怎么著书这么多呀？”我告诉他说：“这大概得力于三个没有。一是没有钱。我在城外没有一亩田地，家里没有可供一年生活的储备，靠着辛勤笔耕的收入供给每年的生活，仅仅够用而没有剩余。所以，我的眼睛不认识秤星，手也不会打算盘，整天整年手里只拿着一本书，这就是得力于没有钱了。二是没有做官。我三十岁才开始在朝廷做官，不到四十岁就辞官回家了，此后就不再出来做官，用不着大热天衣帽整齐地去拜会客人，也没有一堆官府文书等待处理的辛劳，这就是得力于没有做官了。三是没有能耐的三点。我出生以来，人世间可说是发生了很多事，战火在全国各地蔓延，官吏在海外各国交涉，贤能的士大夫们用尽心思，筋骨经受劳累，弄得唇舌疲惫，还好像不足以胜任。而我关在一个房间里坐下来，没有人来拜访询问。这就是得力于没有能耐的三点了。”
现在看到六幸翁的自纪，其中一项是贫穷，这就是我三个没有中的一条。而六幸翁一一列举他的幸运之事一直到六项，比起我的三个没有来多了一倍，先生的幸运之事真多呀！我读书时苦于不能牢记，偶然领悟到一个旨意，如果不马上记下来第二天就忘了。而先生读书没有不能记住的，这是我比不上的第一点。我没做官前，隐居在三家村中，辞了官职回来以后，又关起门来不轻易会见客人，所以孤独而很少结交朋友，而先生的朋友满天下，这是我比不上的第二点。虽然这样，先生也有一点比不上我，我没有能耐，而先生很有才能。先生自朝廷典章、典则，一直到河渠、盐务、水利、救灾以及国内的形势、国外的状况，心里没有不清楚明白的，讲起来就好像指着自己的手掌给你看一样。知名的大官都到先生这里咨询，一件事情得失如何，可不可以做，都等着先生一句话最后决定。先生因此就不得在家安稳地生活了，一年中有一半时间坐着车船到处奔波，和我在曲园中过着艰难困苦的日子大不一样。先生难道不是有六幸而有一不幸吗？有人对我说：“你就因为没有能耐，所以认为有事做是劳苦，如果是才能大如海的人，即使处理十分复杂的问题，也是从容悠闲、不慌不忙的，又怎么会感到劳苦呢？”我说：“这样说来，先生富有才华又是一幸了。上天使先生耳目没有毛病，犹且算是幸运的了，何况赋予先生超越常人的聪明才智呢？从现在起，请增加先生的六幸为七幸吧。”
2.《秋湖觞芰①图序阅读答案及翻译》古诗原文及翻译
作者：秋湖觞芰①图序〔清〕曾燠去年此日，湖水入图；闰月今秋，莲花展节。
踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷深浅，不减于昔游；朋友舍离，已殊于前度。
感四时之代谢，惜二难之重并。嘉会不常，芳筵宜再。
于时，晓凉犹嫩，残暑欲收。水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭。
画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。老僧来迎，群贤毕至。
则由慧因寺前发棹也。俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。
桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云②，有琅玕之别馆。
绿波泛客，疑乘太乙之星；白羽摇芬，可结远公之社③。则就净香园小憩也。
于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏。旁屋三架前沼一方微飕送馨初日生艳拂绮席陈兰肴吸碧莆之杯削华峰之藕歌遗山双蕖之怨④咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也。
既而余觞告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回曲院之风。
别港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千树交阴。
竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。
嗟乎！何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清，官有余闲，民无异志，得从诸君之后，重开昨岁之筵，可以娱嘉宾，容拙吏。
谓非厚幸，宜得纪传。爰有董、巨⑤山水之家，徐、黄⑥丹青之手，分之而各写一胜，合之而均有千秋。
其图惠因寺者，为钱塘钱玉鱼。其图净香园者，为长洲袁竹室。
其图桃花庵者，为如皋陈肖生。其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。
图中之客，凡十有八人各有诗。是为序。
【注】①〔秋湖觞芰〕“秋湖”，指江苏扬州的瘦西湖，作者曾燠（yù）于乾隆五十七年（1992年）出任两淮盐运史，并在扬州设有驿馆，因在闰六月游湖，故称“秋湖”。“觞”，古代称酒杯，此处含有饮酒欣赏的意思。
“芰”（jì），指菱、荷一类水生植物。②〔香海之慈云〕指“香海慈云”，它是位于湖中小金山上的一个私家园林，也是古代扬州二十四景之一。
③〔远公之社〕指佛教领袖慧远在庐山为弘扬佛法而开创的莲社。④〔双蕖（qú）之怨〕“双蕖怨”为古代乐府曲名。
⑤和⑥中的〔董、巨、徐、黄〕指的是董源、巨然、徐熙、黄筌，他们都是南唐——北宋时期的著名画家。13.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.晓凉犹嫩，残暑欲收嫩：轻、微。
B.桥亭暂过，天水忽空空：空旷、开阔。C.或因人事之乖乖：不顺、不和谐。
D.可以娱嘉宾，容拙吏拙：笨拙、不聪慧。13.D（此句中的“嘉宾”和“拙吏”应是一种对仗和对比的关系，既然“嘉宾”是“尊贵的客人”的意思，那么，“拙吏”就应该是“普通的官员”或“一般的官员”才能体现出对仗和对比。
所以把句中的“拙”解释为“笨拙、不聪慧”是不正确和说不通的，应解释为“普通、一般”才恰当）14.下列各组语句中，全都属于作者“胜游”（即“畅快游览”）感觉的一组是（3分）①踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来②朋友舍离，已殊于前度③嘉会不常，芳筵宜再④晓凉犹嫩，残暑欲收⑤绿波泛客，疑乘太乙之星⑥竹露品茶，林风醒酒A.①③④B.②④⑤C.①⑤⑥D.②③⑥14.C（题干上已作解释说明：“胜游”即“畅快游览”的意思。而且题目的要求是找出属于反映作者“胜游”感觉的一组句子。
若仔细品析一下试题中所列举的6个句子，不难看出：②是表示作者的一种遗憾，③是表达作者对朋友相聚的热情，④是作者交代出游前的天气。因此这三个句子均不属于作者的“胜游”感觉。
而只有①⑤⑥三项，就都包含或体现了作者的“胜游”感觉。其详细解说请参见附录的文言文译文）15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.作者在这篇给诗集作的序文中，采用了大量骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐趣，颇有王羲之《兰亭集序》的意蕴。
B.本文不但记叙了作者和朋友们游览瘦西湖等主要景点的行游过程，而且交代了《秋湖觞芰图》中每幅作品的创作背景。C.本文不仅行文有序，而且描写生动，议论精当，说明简明，语言琅琅上口，有一种音韵之美。
D.本文虽然只是简要叙述与文人墨客一起闲游秋湖、作画吟诗的情形，但从中也蕴含着一种对当时政通人和、国泰民安、社会和谐的赞美。15.A（根据标题和文本内容来看，这不是一篇给“诗集”作的序文，而是给一本名为《秋湖觞芰图》的“画集”写的序文。
B项的文本依据是：文章的第2、3、4、5自然段分别记叙了游览瘦西湖四个景点的行游过程，同时这四个自然段的最后一句——“则由慧因寺前发棹也”“则就净香园小憩也”“则酌酒于高咏楼也”“则归途访桃花庵也”就是在分别交代《秋湖觞芰图》中每幅作品的创作背景。C项的文本依据：一是文章主要按照时间、行踪来进行记叙，因此“行文有序”；像“晓凉犹嫩，残暑欲收。
水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭”、“绿波泛客，疑乘太乙之星”、“微飕送馨，初日生艳。拂绮席，陈兰肴，吸碧莆之杯，削华峰之藕，歌遗山双蕖之怨，咏灵运五字之诗”、“别港渺以通幽，清磬悠然在水。
一庵半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒”等句子则都体现的是“描写生动”；像“嗟乎！何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之。
3.翻译关于武元杨皇后的文言文
《晋书列传第一》
武元杨皇后，讳艳，字琼芝，弘农华阴人也。父文宗，见《外戚传》。母天水赵氏，早卒。后依舅家，舅妻仁爱，亲乳养后，遣他人乳其子。及长，又随后母段氏，依其家。后少聪慧，善书，姿质美丽，闲于女工。有善相者尝相后，当极贵，文帝闻而为世子聘焉。甚被宠遇，生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王柬，平阳、新丰、阳平公主。武帝即位，立为皇后。有司奏依汉故事，皇后、太子各食汤沐邑四十县，而帝以非古典，不许。后追怀舅氏之恩，显官赵俊，纳俊兄虞女粲于后宫为夫人。
帝以皇太子不堪奉大统，密以语后。后曰：“立嫡以长不以贤，岂可动乎？”初，贾充妻郭氏使赂后，求以女为太子妃。及议太子婚，帝欲娶卫瓘女。然后盛称贾后有淑德，又密使太子太傅荀顗进言，上乃听之。泰始中，帝博选良家以充后宫，先下书禁天下嫁娶，使宦者乘使车，给驺骑，驰传州郡，召充选者使后拣择。后性妒，惟取洁白长大，其端正美丽者并不见留。时卞籓女有美色，帝掩扇谓后曰：“卞氏女佳。”后曰：“籓三世后族，其女不可枉以卑位。”帝乃止。司徒李胤、镇军大将军胡奋、廷尉诸葛冲、太仆臧权、侍中冯荪、秘书郎左思及世族子女并充三夫人九嫔之列。司、冀、兖、豫四州二千石将吏家，补良人以下。名家盛族子女，多败衣瘁貌以避之。
及后有疾，见帝素幸胡夫人，恐后立之，虑太子不安。临终，枕帝膝曰：“叔父骏女男胤有德色，愿陛下以备六宫。”因悲泣，帝流涕许之。泰始十年，崩于明光殿，绝子帝膝，时年三十七。诏曰：“皇后逮事先后，常冀能终始永奉宗庙，一旦殂陨，痛悼伤怀。每自以夙丧二亲，于家门之情特隆。又有心欲改葬父祖，以顷者务崇俭约，初不有言，近垂困，说此意，情亦愍之。其使领前军将军骏等自克改葬之宜，至时，主者供给葬事。赐谥母赵氏为县君，以继母段氏为乡君。传不云乎，‘慎终追远，民德归厚。’且使亡者有知，尚或嘉之。”于是有司卜吉，窀穸有期，乃命史臣作哀策叙怀。其词曰：
天地配序，成化两仪。王假有家，道在伉俪。姜嫄佐喾，二妃兴妫。仰希古昔，冀亦同规。今胡不然，景命夙亏。呜呼哀哉！
我应图LB，统临万方。正位于内，实在嫔嫱。天作之合，骏发之祥。河岳降灵，启祚华阳。奕世丰衍，朱绋斯煌。缵女惟行，受命溥将。来翼家邦，宪度是常。缉熙阴教，德声显扬。昔我先妣，晖曜休光。后承前训，奉述遗芳。宜嗣徽音，继序无荒。如何不吊，背世陨丧。望齐无主，长去烝尝。追怀永悼，率土摧伤。呜呼哀哉！
陵兆既窆，将迁幽都，宵陈夙驾，元妃其徂。宫闱遏密，阶庭空虚。设祖布绋，告驾启涂。服翚褕狄，寄象容车。金路晻蔼，裳帐不舒。千乘动轸，六骥踌躇。铭旌树表，翣柳云敷。祁祁同轨，岌岌烝徒。孰不云怀，哀感万夫。宁神虞卜，安体玄庐。土房陶簋，齐制遂初。依行纪谥，声被八区。虽背明光，亦归皇姑。没而不朽，世德作谟。呜呼哀哉！
乃葬于峻阳陵。
4.六年级上册导读书滕文阁序
滕王阁序
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。（层峦一作：层台；列冈一作：即冈）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅一作：遥吟俯畅）
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（所赖君子安贫一作：见机）
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
5.郑均传文言文阅读答案
后汉书·郑均传原文
郑均字仲虞，东平任城人也。少好黄、老书。兄为县吏，颇受礼遗，均数谏止，不听。即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄。曰：“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃。”兄感其言，遂为廉洁。均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称病家廷，不应州郡辟召。郡将欲必致之，使县令谲将诣门，既至，卒不能屈。均于是客于濮阳。
建初三年，司徒鲍昱辟之，后举直言，并不诣。六年，公车特征。再迁尚书，数纳忠言，肃宗敬重之。后以病乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃，帝赐以衣冠。
元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，比征辞病，淳洁之风，东州称仁。书不云乎：‘章厥有常，吉哉！’其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。”明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为“白衣尚书”。永元中，卒于家。
后汉书·郑均传翻译
郑均字仲虞，东平任城人。少时喜好黄老之书。兄为县吏，接受别人礼物甚多，郑均多次谏阻，兄不听。郑均就脱身为人打工，一年多，得到钱帛，回来交给其兄。说：“物用完了可以再得，为官吏贪赃犯罪，一生都完了。”兄感激其言，以后就廉洁奉公了。郑均好义务实，养寡嫂孤儿，恩义礼貌备至。常称病留家，不应州郡征召。郡守非要他去不可，使县令诈称将到他家，郑均即到郡守府，郡府最后还是没能让他屈服。郑均于是躲到濮阳作客去了。
建初三年（78年），司徒鲍昱招他，后举他直言，他没有到。六年，皇帝公车特征，再迁尚书，多次献纳忠言，肃宗很敬重他。后来以病请求退休，拜为议郎，告归，因称病重，帝赐以衣冠。
元和元年（84年），诏书告庐江太守、东平相说：“议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病退休，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬行谦让，从征辞病，纯洁之风，东州称仁。《尚书》不是说‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜赐郑均、毛义谷各千斛，常以八月长吏慰问，赐羊酒，以显此异行。”第二年，帝东巡过任城，就亲临郑均家，命赐尚书禄以终其身，所以当时人称为“白衣尚书”。永元中，在家去世。
6.文言文阅读申屠刚字巨卿
后汉书·申屠刚传【原文】申屠刚字巨卿，扶风茂陵人也。
七世祖嘉，文帝时为丞相。刚质性方直，常慕史、汲黯之为人。
仕郡功曹。平帝时，王莽专政，朝多猜忌，遂隔绝帝外家冯、卫二族，不得交宦，刚常疾之。
及举贤良方正，因对策曰：臣闻王事失则神祇怨怨，奸邪乱正，故阴阳谬错，此天所以谴告王者，欲令失道之君，旷然觉悟，怀邪之臣，惧然自刻者也。今朝廷不考功校德，而虚纳毁誉，数下诏书，张设重法，抑断诽谤，禁割论议，罪之重者，乃至腰斩。
伤忠臣之情，挫直士之锐，殆乖建进善之旌，县敢谏之鼓，辟四门之路，明四目之义也。臣闻成王幼少，周公摄政，听言不贤，均权市宠，无旧无新，唯仁是亲，动顺天地，举措不失。
然近则召公不悦，远则四国流言。夫子母之性，天道至亲。
今圣主幼少，始免襁褓，即位以来，至亲分离，外戚杜隔，恩不得通。且汉家之制，虽任英贤，犹援姻戚。
亲疏相错，杜塞间隙，诚所以安宗庙，重社稷也。今冯、卫无罪，久废不录，或处穷僻，不若民庶，诚非慈爱忠孝承上之意。
夫为人后者，自有正义，至尊至卑，其势不嫌，是以人无贤愚，莫不为怨，奸臣贼子，以之为便，不讳之变，诚难其虑。今之保傅，非古之周公。
周公至圣，犹尚有累，何况事失其衷，不合天心者哉！昔周公先遣伯禽守封于鲁，以义寒恩，宠不加后，故配天郊祀，三十余世。霍光秉政，辅翼少主，修善进士，名为忠直，而尊崇其宗党，摧抑外戚，结贵据权，至坚至固，终没之后，受祸灭门。
方今师傅皆以伊、周之位，据贤保之任，以此思化，则功何不至？不思其危，则祸何不到？损益之际，孔父攸叹，持满之戒，老氏所慎。盖功冠天下者不安，威震人主者不全。
今承衰乱之后，继重敝之世，公家屈竭，赋敛重数，苛吏夺其时，贪夫侵其财，百姓困乏，疾疫夭命。盗贼群辈，且以万数，军行众止，窃号自立，攻犯京师，燔烧县邑，至乃讹言积弩入宫，宿卫惊惧。
自汉兴以来，诚未有也。微弱，奸谋不禁，六极之效，危于累卵。
王者承天顺地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罚轻其亲。陛下宜遂圣明之德，昭然觉悟，远述帝王之迹，近遵孝文之业，差五品之属，纳至亲之序，亟遣使者征中山太后，置之别官，令时朝见。
又召冯、卫二族，裁与冗职，使得执戟，亲奉宿卫，以防未然之符，以抑患祸之端，上安社稷，下全保傅，内和亲戚，外绝邪谋。书奏，莽令元后下诏曰：“刚听言僻经妄说，违背大义。
其罢归田里。”后莽篡位，刚遂避地河西，转入巴、蜀，往来二十许年。
及隗嚣据陇右，欲背汉而附公孙述。刚说之曰：“愚闻人所归者天所与，人所畔者天所去也。
伏念本朝躬圣德，举义兵，龚行天罚，所当必摧，诚天之所福，非人力也。将军本无尺土，孤立一隅，宜推诚奉顺，与朝并力，上应天心，下酬人望，为国立功，可以永年。
嫌疑之事，圣人所绝。以将军之威重，远在千里，动作举措，可不慎与？今玺书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。
布衣相与，尚有没身不负然诺之信，况于万乘者哉！今何畏何利，久疑如是？卒有非常之变，上负忠孝，下愧当世。夫未至豫言，固常为虚，及其已至，又无所及，是以忠言至谏，希得为用。
诚愿反复愚老之言。”嚣不纳，遂畔从述。
建武七年，诏书征刚。刚将归，与嚣书曰：“愚闻专己者孤，拒谏者塞，孤塞之政，亡国之风也。
虽有明圣之姿，犹屈己从众，故虑无遗策，举无过事。夫圣人不以独见为明，而以万物为心。
顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。将军以布衣为乡里所推，廊庙之计，既不豫定，动军发众，又不深料。
今东方政教日睦，百姓平安，而西州发兵，人人忧忧，骚动惶惧，莫敢正言，群众疑惑，人怀顾望。非徒无精锐之心，其患无所不至。
夫物穷则变生，事急则计易，其势然也。夫离道德，逆人情，而能有国有家者，古今未有也。
将军素以忠孝显闻，是以士大夫不远千里，慕乐德义。今苟欲决意徼幸，此何如哉？夫天所祐者顺，人所助者信。
如未蒙祐助，令小人受涂地之祸，毁坏终身之德，败乱君臣之节，污伤父子之恩，众贤破胆，可不慎哉！”嚣不纳。刚到，拜侍御史，迁尚书令。
光武尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。
时内外群官，多帝自选举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，乃至捶扑牵曳于前，群臣莫敢正言。刚每辄极谏，又数言皇太子宜时就东宫，简任贤保，以成其德，帝并不纳。
以数切谏失旨，数年，出为平阴令。复征拜太中大夫，以病去官，卒于家。
【译文】申屠刚字巨卿，扶风郡茂陵人。七世祖申屠嘉，为文帝时丞相。
申屠刚性正直，常羡慕史鱼酋、汲黯的为人。做了郡功曹的官。
平帝时，王莽专政，朝廷多有猜忌，王莽就将平帝祖母冯族与母卫族隔绝，不得到京交往做官，申屠刚常疾恨在心。等到后来被举为贤良方正，因而上书对策说：臣听说朝政有失则天地之神就会怨怒，奸诈邪恶就会捣乱，所以阴阳乖错。
这是老天所以谴责告诫帝王，想教失道之君主，豁然觉悟过来，使那些心怀奸邪之臣子，畏惧而自责改正。现在朝廷不考查功绩不比较德行，而是接受那些虚伪的诽谤或赞。
7.《嬃砧课诵图序》译文
《媭砧课诵图》，是我王拯到京城做官的时候请人画的。我到京城做官，嫁到刘家的姐姐在家，奉养他的老婆婆，不能来我这里接受我的赡养。现在她的婆婆过世了，姐姐又到广州借居在嫁到宁家的姐姐家，和我离得很远。我从当官那天起，就立志要回到南方，到了今天，颠沛困顿、神思不定，自己被一些零散细微的事所牵累，所以没有实现我的打算。
回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。姐姐恰逢刚刚死了丈夫，丈夫去世后她生下的孩子也夭折了，孤独的一个人生活。屋后有个小花园，有几丈平方，漂亮的树木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上上课。天刚一黎明，我就起床，搬一个小凳子，坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小时候，每天早上到私塾读书，都比别的小孩熟练。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐一定会哭泣，告诉我母亲劳累憔悴而死的情形；并且说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”我悲伤害怕，哭着告诉姐姐说：“以后千万不再说这个了。”
唉！我很不争气，都三十岁了。想起十五六岁时，依然能够做到拿着一本书在姐姐身旁来读，每天生活在沉思忧虑之中，不敢有稍微的放松和安逸。从二十岁离开家，在社会上处身历事，慢慢的把学业荒废了。想到姐姐的教诲不能忘记，所以画这幅画来警示自己，希望使我就像依然在姐姐身旁读书一样，但愿能挽救我的逐渐堕落荒废，不至于到头来一事无成。
道光二十四年甲辰（1844年）秋天九月。画这幅图得人，名叫陈铄，是我丁酉年（1837年）一同参加科举答案的人。
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