【文/观察者网专栏作者 孙迦陵】
6月29日，伊朗宣布对击毙苏莱曼尼（Qassem Soleimani）的相关36人发出逮捕令，同时请求国际刑警组织协助调查，针对若干人等发布“红色通缉令”，其中包括被控“头号杀手”的美国总统特朗普，罪名是“谋杀与恐怖主义”。国际刑警组织则在同日公开响应，表示为求政治中立，不会考虑伊朗的请求。
综观国际舆论，各界多视伊朗此举为宣传大过实效的政治操作，既不认为美国会认真看待此事，也不相信伊朗能真正逮捕、起诉任何一位官员。然而伊朗被国际孤立多年，对此自也了然于心。项庄舞剑、意在沛公，伊朗此时发难，打的多是国内政治的算盘。
当苏莱曼尼成为烈士
首先，苏莱曼尼之死并非单纯的官员身亡，而是起带有“殉难”色彩的政治事件，并在时空背景催化下，化为伊朗近年罕见的烈士政治符码。政府如今旧事重提，并非真要逮捕特朗普，而是有意借苏莱曼尼的“悲剧英雄”叙事，召唤国内“一致反美”的团结情绪，进而复制年初的逆转模式。
1月3日，伊朗伊斯兰革命卫队“圣城旅”指挥官苏莱曼尼降落伊拉克，却随即在巴格达国际机场内遭遇空袭，命丧火海。美国事后坦承动手，理由是苏莱曼尼疑似计划“攻击驻伊拉克美军”。这种莫须有的说辞不仅无法服众，也令伊朗民族情绪一路飙升，达到近年的罕见高峰。
彼时的伊朗刚镇压完反油价调涨示威，死于枪下的亡魂，至今仍是未知数，人潮散去后的街头，溢满了反政府的血腥味，国际甚至期盼一场伊朗版颜色革命再临。但当美国导弹轰向苏莱曼尼，一切悄然逆转：原先盘据街头的怒火仍在，却几乎全被纪念烈士的话语所袭夺；神权政府原本岌岌可危，却在宿敌的恶意下获得救赎。苏莱曼尼之死就像场残酷的羽化，以肉身炼出伊朗的反美氛围，既成就了自己的不朽，也暂缓了国家动荡。
综观伊朗历史，苏莱曼尼并非成全烈士叙事的唯一角色，而要能动员民众集体哀悼，甚至暂忘仇恨拥护政权，除了个人崇拜与民族情绪外，伊朗尚有一得天独厚的政治传统，那便是根植于什叶派信仰深处的烈士情结。
公元680年，穆罕默德外孙、什叶派领袖侯赛因·伊本·阿里（Husayn ibn Ali）于卡尔巴拉战役中阵亡，逊尼派的主导地位由此确立；被迫成为少数的什叶派则铭记此役，并在世世代代的口传记诵中，发展出一套独特的代表叙事，将侯赛因的慈爱虔诚、追随者的忠心不二、逊尼将领叶齐德（Yazid I）的残忍狡诈等，加以抽象概念化，由此建构出什叶派的“被压迫者”身份，并在此基础上树立了哀悼、自苦、至卡尔巴拉朝圣与纪念殉教者的传统。