你和其他以中国为中心的思想家需要注意的一点是，大量出版的研究文献和书籍证明，目前中国的大多数文化价值观都是基于百越的遗产（包括现代越南人的遗产）。一个明显的例子是一位名叫神農 （Thnng-Goity Farming），他被武断地认为是“纯粹”的中国祖先。请注意，他的命名方式遵循越南语的语序，而不是*農神 （Nng Thn-农神）的汉语语序。另一个例子是陰陽 （阴阳-m dng），不是*陽陰 （yang yin-dngm）。仍然有几个来源可以供您参考。
Finally, I personally still believe that China or Chinese culture and civilization is an influential culture and civilization. However, it must be recognized that the values of the Chinese people are not equal to all the cultural values of the Han people. For the Han people, "Nanman" (you may want to call it that) is not "barbaric" at all. They also have their own culture and civilization.
最后，我个人仍然认为中国或中国文化和文明是一个有影响力的文化和文明。然而，必须认识到，中国人的价值观并不等于汉族人的全部的文化价值观。对于汉人来说，“南蛮”（你可能想这样称呼）根本不是“野蛮”的，他们也有他们自己的文化和文明。
越南网友Ralph Nhatrang的回答
Vietnamese intellectuals have formed a very unique understanding of the composition of the identity of "Chinese". Based on this premise, even the Chinese themselves cannot regard the Chinese as their ancestors. In this view, "Chinese" has never been a kind of national identity, but a kind of citizenship, namely Hoa Ha (Chinese). Therefore, anyone can be a Chinese, or abandon the Chinese identity. The reason why the Vietnamese nation appears is because the rebels are aware of their own citizenship.
越南知识分子对“中国人”身份的构成形成了一种非常独特的理解，基于这个前提，即使是中国人自己，也没有办法将中国人视为祖先，在这种观点下，“中国人“从来不是一种民族身份，而是一种公民身份，即Hoa Ha(華夏), 因此，任何人都可以是中国人，也可以抛弃中国人的身份，越南民族之所以出现，是因为反叛分子意识到自身的公民身份。